《金瓶梅》是世情小說的鴻篇巨制，描寫世態人性入木三分，表面的繁華下透著徹骨的寒涼。這部小說常讀常新，時有所感。隨手而錄，韻味悠長。
一、《金瓶梅》之前沒有世情小說的傑作，蘭陵笑笑生生造出一座宏偉的大殿，壯麗的基石。《紅樓夢》不是無根之木，枝繁葉茂，花團錦簇，又是《金瓶梅》輸送了多少營養？兩座高山，前赴後繼，血脈相連，真是文壇難得的傳奇。
二、《紅樓夢》和《金瓶梅》都寫末世。《紅樓夢》寫得“遮遮掩掩”，還披著大旨談情的外衣，禮教也似乎正當其時，發揮著規矩人心的作用。《金瓶梅》這裏一切都失靈了，亂套了。賈府的貴族面紗在這裏全部揭去，劉姥姥的故事只是哄孩子的傳說。頭一次感受到禮教是這麼“重要”。
這個“縣城”的大家裏，人性和欲望赤裸裸，都快成了人間地獄。連宋惠蓮都會玩心眼了，雖然她骨子裏依舊傻。幾只花蝴蝶在糞坑上翩翩起舞，溫暖了西門慶的春夢。臭味相投，又同性相斥。末世的獨有風光，《金瓶梅》展現的淋漓盡致。
三、眾妾齊集，似乎各就各位，暗地裏的角逐才剛剛開始。多好的一幅家庭和樂圖，裏面的倫理和情緣卻全都是扭曲和變態的。歡笑聲裏，是男人“無心”設計下，各色欲女變異人性的發作。
西門慶要的只是享樂，哪管“美食”端上桌前，廚房裏的血腥和“刀光劍影”。再說跟自己又有什麼關系，都是這些傻娘們自作孽。時代的灰色氛圍，大家櫳在一團暗臭漸生的欲火裏，飛蛾撲火的去展示無拘的天性，陶醉在酸詞艷曲裏，卻不知道這是時代喪音的變態絕唱。
更有那傳承久遠的心眼在遍地開花，你有張良計我有過墻梯，爭奇鬥艷，把這種智商直挖掘的九曲十八彎，幽微無底線。艷麗的花在暮春裏雕零，成了泥，泥中又發芳菲，開出了嬌艷的惡之花。
四、《金瓶梅》能做文章的地方，除了吃就是“玩”，不論是在家裏還是行院。至於那幾支酸曲，更是為了下飯和快活。飲食男女，這紅塵中的庸常俗事，寫得細如發絲，瑣瑣碎碎，又入木三分，都是那時代的衰音和人性的扭曲。
幾個女子一臺戲，何況是有故事的女子。變態的生活，打造出活色生香，秀色可餐的尤物。西門慶真是好福氣，一邊大快朵頤，一邊享受佳人。時代的喪鐘隱隱傳來，卻抵不過西門家正月裏爆竹的喧囂。
五、西門慶在商場、官場上一點兒也不糊塗，相反，精明的很。在家卻難得糊塗，陶醉在女人的爭寵和爭風吃醋中，由她們鬥吧，自己的日子越發滋潤。這些傻女人被算計了，還在互“毆”。有利於有錢男人的時代背景，禮教、金錢包括風俗、文化都來幫忙，男人略施小伎倆，就讓女人蠢到了家。
六、吳月娘是聰明的，知道要修整夫妻關系，不然，再過下去就成仇人了，自己也沒了立身之本。這個出身好的女子，不止有正室的矜持，也有風浪女子的靈活性和風情，這是她比王夫人強的地方。
吳月娘的兩大特性，腦子夠靈活加能熬住，任它淫蜂浪蝶，也能讓她煙消雲散，回歸“正統”。這個愛錢的女人，嫉妒心一點兒也不比別人差的女子，卻能在欲望亂鬥中生發出智慧，有著比那些庸脂俗粉更厲害的地方——政治韜略。任他醋海翻波，任他母夜叉、胭脂虎，紛亂混戰，“天下”終歸於吳。
七、我們聞著稻香走向詩和遠方，星空下的大草原卻暗藏牛糞和大個的蚊子，詩意靈性的日子也不好過。人家西門兄，靠流氓手段加政治正確卻過上了花紅柳綠，彩蝶圍舞的風流生活，歲月不但靜好，靈欲上還窮奢極欲。李瓶兒的溫柔和潘金蓮的風騷，淫詩艷詞的嫵媚，誰說又不是一種更高級的詩和遠方？
八、《金瓶梅》確實是現實主義的傑作，但寫得太實在了，把人性的惡展現的面面俱到，淋漓盡致。鮮活地呈現了什麼叫勾心鬥角，什麼叫爭風吃醋。人和人之間只剩下“鬥”和“騙”，以及附著的虛情假意和一點點的所謂愛情（我都懷疑那只是條件反射）。
它政治上、世態人情上手術刀式的解剖，的確讓人嘆為觀止，比《紅樓夢》的假假真真、明明暗暗更刺激神經，也更容易引導人性惡，真是個不好褒貶的存在。
九、李瓶兒和大多女子確實不太一樣，有點兒負增長的味道。年齡越大越天真。可能是年輕時經歷的風浪太多太大，形成的一種條件反射般的精明吧？這種精明就只是一件外衣，內裏還是不善於洞察世事的天真。所以她沒有選擇的能力，只有一種隨波逐流的無奈和“實用主義”。
找蔣竹山這樣的“弱者”，找李甲、柳湘蓮這樣的華而不實，還不如找“有家”的流氓。因為西門慶能護住家，遠強於找個良民的“動蕩不安”。財安全了，心也就安全了，這個保險箱只能是西門慶家。更何況她那內心的騷亂和渴望，還等著西門慶這位慣弄風月的高手去療救。
十、《金瓶梅》就是描寫了一群病態或變態的人，是那個墮落的末世所衍生出來的“垮掉的一族”。不用說傳統禮教熏陶，就是平常的老百姓過日子，那也是能溫飽就不錯了，斷然沒有這些荒唐的舉動和“情趣”。
就是濕了鞋的紅樓二尤，也是竭盡全力的去過良家婦女的日子，去改過自新。並不是所有人都病得不輕。李瓶兒也許是被熏染得久了，深陷其中，不能自拔，已失去了走“正路”的能力。
十一、《金瓶梅》的作者既清醒又時而糊塗。清醒的是他的秉筆直書，客觀冷靜。糊塗的是他寫著寫著就“情不自禁”，艷羨、耽溺於意淫偷窺的泥潭裏沈醉不醒，忘了自己的本意初心是什麼。
作者是古典小說裏寫人的第一高手。他把潘金蓮寫成了一個“神經病”，既追求愛情又風騷放蕩，既少女般單純於西門慶，又兇狠的殺死武大郎，玩詞曲，耍心計……這樣寫本是寫人性的高水準，剖開了很多人本質上都是“神經病”。
但作者的風流才子本性，又讓他畫蛇添足，耽於營造“風流窩”的天上人間，進去了，不願出來，也找不到門了，意淫的有些魔怔了，冷靜的現實主義變成了魔幻現實主義。把寫作變成了意淫、享受，於蝶飛蜂舞中迷失於花叢。
十二、社會腐朽、墮落，就什麼鳥都有，潘金蓮就是汙泥爛坑裏生出的惡之花。詞曲熏染久了，到底有點了相信愛情，相信西門慶的真心，文藝有時真能讓人傻的可以。
西門大官人始終不知道世上還有愛情這種玩意。他的甜言蜜語，他的溫柔體貼，只是區別於動物的一種高級發情方式。潘金蓮在他的教育下覺醒、領悟、墮落、現實、成為正常的人。她的真實並不是推托她的淫蕩的借口，只是她不知道掩飾醜陋、無恥的代名詞。
小說裏沒有一個好人，互相之間只是欺騙。男人用金錢，用權貴，用甜言蜜語，用溫柔體貼……女人則用精心妝扮拔高了的美顏，用鶯啼燕語，用撒嬌賣萌，用美人心計……這只是潘金蓮的一個越清醒越墮落的一個過程。既不復雜也不可歌可泣。
值得玩味的倒是作者蘭陵笑笑生的心態，是悲憫、同情，引起療救的註意。還是意淫、艷羨、變態的偷窺？太過“真實”，太細節了，風情艷姿讓人懷疑作者也陷了進去，罪惡居然這麼魅力無窮？
十三、《金瓶梅》描寫的世態，是大明朝爛透的年代。人性醜陋面，泛濫成災。體制的缺陷，官場的腐敗肯定是重要原因。但幾千年的政治傳統走入末路，又自縛手腳，把經濟和文化一起拽入沼澤泥陷之地。即使治國能臣張居正，都不能使死水漾起微瀾。
歷史的車輪走到此，人都成了行屍走肉，除了感官享受，已不知今夕是何年。屍位素餐，舉國麻木。已病入膏肓，沒有任何活力了。區區七十多個倭寇都能如入無人之地，一路橫衝殺到南京，明軍死傷四千多。不多年後，幾萬八旗拿下大明江山。何至於此？《金瓶梅》告訴你答案，男的女的通通有病，就沒幾個正常人，亡國之兆。
十四、西門慶和賈寶玉都喜歡女人，不同的是西門喜歡風騷放浪的，賈寶玉則“意淫”於青春少女。鐘情的不同，完全是兩種人。
從客觀上看，賈寶玉年齡還太小，沒到濫情的時候，所以是“新人”。但是會不會走老路，成為“西門慶”，估計連曹雪芹也說不清。所以《紅樓夢》中，賈寶玉既幹了許多純情雅致的事，渾蛋的勾當也幹了不少。《金瓶梅》專註於殘酷的現實，紅則時爾擡頭仰望星空。
十五、曹雪芹是天使墜落罪惡人間，不願夢醒，傾心的都是少女以及少男賈寶玉的情，沒被汙染前的小清新。現實清醒，他不可能寫二十歲以上的人擁有至情至性。因為夢只能做到花季這個階段，再往後就肅殺秋涼了。
能盡可能地還原和保留美夢，應該是《紅樓夢》的初心。《金瓶梅》則不然，世間本來如此，做夢的後果是無路可走。直面人生，殘酷寫實。
十六、《水滸傳》中的武松其實比《金瓶梅》中的武松更具真實性。水中的武松很符合江湖漢子的特點，遇事動腦子，懂江湖規矩、套路，說話行事有板有眼。後來又在官府裏當差，歷練之後層次又有提高。
只是因為本性耿直，對官場權謀認識不足，才中了張都監的奸計，最終走向造反。但從處理武大郎的身後事來看，是他這個水平幹得事，沒什麼拔高。相反，《金瓶梅》中為“劇情”需要，把武松當成了工具人，寫得魯莽無知，草草打發了。
從武松角度講這太不合邏輯了，有點兒壓低了這個人物。武松這種江湖人物的最大特點，是平常事情上辦事能力比較強，頗像現在混社會的老司機。缺陷是對官場權謀和深層政治理解浮淺。但是在日常人情世俗社會中是一把好手，場面人。
《金瓶梅》作為世情小說，卻把他寫得很不到位。不是武松平庸了就真實了，有英雄好漢氣就是拔高了，這有點兒想當然了。概因社會體驗不深。
作者：海月帆，本文為少讀紅樓原創作品。歡迎關註我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。