本文系時拾史事獨家原創稿件，未經授權嚴禁轉載/作者高成兒
書接上文：在清朝當太監，每個月能賺多少錢？有沒有隱性福利？
小時候聽過一句惡搞：“問君能有幾多愁，恰似一幫太監上青樓”。
歷史上有太監去過青樓嗎？萬萬沒想到，竟然真的有！明神宗萬歷年間，宮裏抓到一個女扮男裝的婦人，審問以後，得知她的身份是妓女，入宮的原因竟然是為了討債。難道是朱翊鈞逛青樓了？或者是哪位皇子去風月場所了？都不是。原來呀！有位太監去青樓享受了服務，還沒付錢就回宮了，妓女左等不來，右等不來，實在沒有辦法，只好進宮尋找這位特殊的顧客追討欠款。日常生活中，我們常常以“白嫖”形容吃霸王餐的人，用在這位太監身上，貼切率高達百分之百。
據《萬歷野獲編》記載，明朝還有更加淫亂的太監。明太祖洪武年間，河南按察僉事石允常在民間微服私訪，偶然遇得一人，哭之甚哀，細問原因，竟是女兒被宦官奸淫而死。明代宗景泰年間，大同右參將許貴彈劾鎮守太監韋力轉，批評他生活作風存在極其嚴重的問題，某個軍人的老婆，不願意和韋公公淫亂，韋力轉就濫用職權，把她的丈夫亂棍打死；又為了和自己養子的老婆淫樂，他還把養子用箭射死。天順年間，工部右侍郎霍瑄也彈劾韋公公，說他每次聚餐，都要找妓女尋歡作樂，還強迫婦女嫁給他做妾。明英宗大怒，朱元璋在位時，明確規定太監不能結婚：“凡閹人娶妻者，有剝皮之刑”，韋力轉不僅有正妻，連小老婆都有了，幹了不少傷天害理的事情，明目張膽地犯死罪。
按理說太監已經失去了生育能力，逛青樓、強搶民女，到底圖什麼呢？首先回應社會上的歧視，你們正常人可以去的地方，我們太監也可以！誰都不比誰差！其次，是為了滿足虐待異性的欲望，宦官被主子、社會輕視久了，心靈早已扭曲，大多數文化程度又比較低，思路不夠開闊，沒有疏導負面情緒的途徑，就想著虐待婦女發泄。青樓是以盈利為目標的組織，太監交了錢，老鴇不能把顧客拒之門外。妓女被虐待，也是有苦難言。
在宮裏，太監還會和宮女們結為夫妻，俗稱“對食”，他們就像民間伉儷一樣，成雙成對，比翼雙飛，有的太監為了爭奪宮女，還會爭風吃醋，讓人哭笑不得。雖然皇室明文規定太監不能娶妻，但是到明朝中期，這項規定已經名存實亡了，太監幾乎都有老婆，“鮮有無配偶者”，單身太監會被群嘲，怎麼連個老婆都找不到，沒出息。皇帝、嬪妃也是見怪不怪，人家也是人呀！不能生兒育女，找個伴，聊聊天，總可以吧。
在電視劇《甄嬛傳》中，我們有幸見證了蘇培盛“先生”和崔槿汐姑姑之間的故事，兩人從相識、相知到相愛，歷經坎坷，最後還是由皇帝作主，結下了海誓山盟。現實生活中，服侍過隆裕太後的小德張竟然娶了四個老婆，他的同事們回憶：小德張家規甚嚴，妻妾們被長時間看管，很難有機會出門。這位公公盡管身體不健全，防止“戴綠帽”卻抓得極其用心，四個老婆平時得多崩潰。“發了大財的太監，有年輕漂亮老婆的不只是小德張一人。有時候他們還倚仗年輕漂亮的老婆，給他們聯絡大官、拉攏同行，搞錢搞勢呢”，老婆還充當高級太監的經紀人，幫助丈夫疏通門路，升職加薪，謀得的利益也可以分一杯羹。
盡管有了老婆，卻不能開花結果。能否綿延子嗣、開枝散葉，是太監與正常人最大的區別，每當提及此事，太監心裏的傷痛就會多一分，尤其敬事房的太監，每隔一兩天，皇帝就要在傷口上重重地抹一把鹽，誰讓他們管理侍寢呢？每到固定時間，敬事房太監要準備好綠頭牌，上面寫著嬪妃們的基本信息，供萬歲爺挑選。想想主子幸福的生活，再想想自己永遠都幸福不起來的生活，舉杯消愁愁更愁。侍寢開始後，太監要站在門外候著，計算著時長，裏面傳來各種各樣的聲音，也只能當作沒聽見。等規定的時間到了，太監們要喊“是時候了！”，皇帝不情不願地讓人把嬪妃帶走，若是意猶未盡，還會堅持一段時間，太監要繼續催促，直到結束為止。為了防止被綠，敬事房還要專門派人記錄聖上臨幸的時間、地點、對象，妃嬪有身孕了，可以把檔案找出來核對一遍，不然列祖列宗的江山可能會被隔壁老王的兒子篡奪。
在明朝後期，太監人數是用“萬”來統計的，每次招聘，往往幾千人通過，上萬人落選，想找個穩定、有編制的工作，實在是太難了。清朝太監數量是以“千”來計算的，規模縮小了不少，在這麼一個人吃人的行業，絕大多數太監拿著微薄的收入，僅僅只是糊口罷了，處於金字塔頂端的人混得很風光，不愧是三百六十行，行行出狀元，能當上總管太監、首領太監的不超過總人數的10%，可以服侍慈禧太後、隆裕太後等顯赫人物的，更是少之又少。憑借職務便利，他們可以知悉重磅人物的隱私、秘密，比如道光皇帝的長子奕緯，是被父皇不小心害死的，奕緯讀書不用功，師傅就勸他好好讀，您以後要當皇上的！奕緯來了句：“我做了皇上，先殺死你！”道光聞訊，勃然大怒，一腳踢過去，傷及要害之處，奕緯很快就死了。鹹豐皇帝體弱短命，太監也有說法，當初懷孕的時候，鹹豐生母全貴妃和另一位嬪妃腹中都有胎兒，為了讓兒子早日出生，取得年齡上的優勢，全貴妃要求太醫給她吃催生藥，保證小孩早一步誕生，太醫說可以，但是生下來的小孩肯定短命，全貴妃並不介意，最後皇子出生了，就是日後的鹹豐皇帝。
等到慈禧太後掌權的時候，雖然在外人面前表現得十分強勢、唯我獨尊，可是在幕後，太監發現她常常一個人抹眼淚，領導不好當呀，孤家寡人一個，壓力又大，又不能在公開場合露怯，只能在私人空間裏哭哭啼啼。為了發泄心裏的怒火，她常常要拿太監、宮女出氣，俗話說“伴君如伴虎”，皇太後殺個大臣還要考慮考慮，弄死個太監根本不用想太多。
慈禧身邊的太監經常受罰，動輒得咎，還要忍受主子無理要求。有一次，西太後不知哪根筋搭錯了，要求某太監把自己的糞便吃下去，那位太監遲遲下不了口，就被處死了。還有位太監和老佛爺下象棋，因為太年輕，不懂得讓著領導，下著下著，逐漸占了上風，慈禧的臉色越來越難看。“我吃老佛爺一匹馬！”慈禧徹底被激怒：“你殺我的馬！我殺你全家！”很快，一家人的性命徹底結束。別人是不講武德，老佛爺不講棋德，殺死一名皇家奴才，在她眼裏算不上什麼。要想侍奉好領導實在是太難了，尤其是最高領導，《高力士墓誌銘》的作者，就在銘文開篇處吐露了心聲，讀起來挺有意思的：“事君之難，請言其狀：盡禮者，或以為諂；納忠者，時有不容。直必見非，謂之靡上；嚴又被憚，不得居中。古所謂為臣不易者，以此至。”
當然，風險和收益是成正比的，正因為你侍奉的人有權、有勢，巴結你的人才多，能夠得到的灰色收入越豐厚。有一回，某位大臣向慈禧太後匯報工作，不小心把官帽忘在宮裏，這可是大不敬之罪，懂事的李蓮英悄悄把帽子取出，托人送到府裏，那位官員感激不已，立即回贈數額不菲的白銀，如果李蓮英的主子僅僅只是個答應、常在，他哪裏有發大財的機會。地位顯赫的太監不會為錢煩惱，他們的生財之道很多，清朝滅亡後，倒賣宮裏文物也賺了很多錢。日常生活中住豪宅，吃山珍海味，有專門的廚師、賬房先生，徒弟們更是前呼後擁，爭相討好，拜師費都收到手軟。
只是繁華如過眼雲煙，世界上沒有永遠的輝煌，高級太監倚仗主子的權勢，翻雲覆雨，炙手可熱，等到主人撒手人寰的那一天，原有的格局又得重新洗牌。天啟皇帝剛駕崩，魏忠賢的末日馬上來臨；慈禧太後剛入葬東陵，李蓮英和崔玉貴黯然出宮。太監年紀大了，身子骨不行了，幹活有氣無力，他們的利用價值已蕩然無存，皇室會把這些人無情地趕出宮去，自生自滅。低等級的太監根本無處容身，脫離社會那麼多年，什麼也不會，只能在京師街頭乞討、要飯，或者搶劫、當男妓，凍死在寒冷的雪夜裏。混得最好的太監，撈的銀子多，早就準備好了宅院，堅持到壽終沒有問題，介於兩者之間的會去寺廟居住，或者交八十兩銀子加入養老義會，在明清、民國時期，北京許多寺廟都有老太監茍延殘喘，聊度余生。八寶山革命公墓，大家都很熟悉，成為墓地前，那裏是一處太監養老的寺院，叫“褒忠護國寺”，寺廟名下有田產，可以出租給無地的農民，剝削他們的勞動成果。太監崔玉貴以處死珍妃聞名於世，他退休後，捐了680畝良田給立馬關帝廟，晚年和徒弟們居住在廟裏，直到十九年後因病去世，安葬在北京西郊的寶藏寺。養老義會和養老院差不多，只要交一筆錢，吃住都包了，可是許多太監連八十兩都拿不出來，只能流落街頭。
太監死後，正常人家是不允許他們葬在祖墳裏的，否則對不起先人。棺材也不能從正門擡出去，必須走側門，不然會給整個家族帶來晦氣。太監生前遭受社會各界的鄙視，死後同樣得不到一點寬容。那些主動當太監的人，屬於罪有應得，對於被迫當太監的，就有些殘酷了。1923年，隨著時代發展、社會進步，太監這個畸形、小眾的行業終於消亡，成為皇帝制度的殉葬品。太監的誕生本身就是為君主服務的，主子不存在了，奴才當然也沒了。在溥儀的命令下，一群群太監失魂落魄地走出紫禁城，他們失業了，紅墻外，沒有幾個地方需要太監這個崗位，絕望之下，許多人跳了護城河，場面十分淒慘。深居宮廷的太監怎麼也不會想到，持續幾千年的行當，會在這一天被社會徹底淘汰。
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