祝壽中堂對聯（來源於網絡）
祝壽，這一習俗由來已久，唐代以後開始盛行。《詩經·豳風·七月》記載：“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”《史記·項羽本紀》：“沛公奉旨酒為壽。”
古代祝壽一般都是王公貴族、豪門大戶才舉辦，場面宏大，程序復雜，我們在電視劇中偶爾會看到這樣的場面。主人家會設立壽堂，上書“壽”字，或用百壽圖代替，兩旁掛壽聯，其他的門楹上也張貼懸掛壽聯，以示祝賀。
現在人們的生產、生活、醫療衛生條件都在逐步提升，人的平均壽命隨之增長，以前“人到七十古來稀”，現在恐怕要百歲以上的老人才能稱得上“古來稀”吧。加之國家提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，祝壽活動是越來越衰微了。
即使有人舉辦了祝壽活動，大家也都沒有貼壽聯的習慣，偶有書法名家寫一幅壽聯贈與主人家，也只是作為收藏來用的。像我這樣的普通人如果寫一幅對聯贈與主人家，人家貼沒地方貼，放沒地方放，豈不是很尷尬嗎？
對聯，都是要往門上貼的、往墻上掛的。祝壽對聯，因為其功用消失，已經隨著時代的發展逐漸退出歷史舞臺了，但流傳下來的祝壽對聯裏面蘊含著豐富的傳統文化，如果就這樣默默地消失了豈不可惜？
02 祝壽對聯中蘊含的傳統文化祝壽對聯中蘊含的傳統文化元素符號有很多，我總結了一下，供大家參考一二：
一、月份的雅稱
正月柳月：銀柳插瓶頭。
二月杏月：杏花鬧枝頭。
三月桃月：桃花粉面羞。
四月槐月：槐花掛滿枝。
五月榴月：石榴紅似火。
六月荷月：荷花滿池放。
七月巧月：鳳仙節節開。
八月桂月：桂花遍地香。
九月菊月：菊花傲霜雪。
十月陽月：芙蓉顯小陽。
十一月葭月：葭草吐綠頭。
十二月梅月：梅花吐幽香。
另外，四月又稱“清和月”，荼蘼、芍藥、薔薇、櫻花都是在四月開放，也都是四月的代表。
荼蘼：薔薇科植物，是春季最後盛放的花，當它開放的時候就意味著春天的結束。《紅樓夢》：“開到荼蘼花事了”。
芍藥：一般都在農歷四月開花。傳說中牡丹芍藥都不是凡花種，是某年人間瘟疫，玉女或者花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間。結果一些變成木本的牡丹，另一些變成草本的芍藥，以至於芍藥還帶著個“藥”字。
薔薇、櫻花：一般都在農歷四月開放。
另外，十月又稱“小陽春”、“小陽”。
二、與植物有關
大椿：《莊子·逍遙遊》謂上古有大椿長壽，《論語·季氏》篇記孔鯉趨庭接受父訓，後因以“椿庭”為父親的代稱。
萱草：一種多年生的草本植物，代指母親。萱堂：借指母親或母親居住的地方。
椿萱：代指父母。
松柏：松柏常青，喻長壽。《詩經·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”
錢坫《松鶴圖》（來源於網絡）
桃木：自古以來，桃木就被人用來鎮宅辟邪，人們對它還有許多的稱呼，有仙木、降龍木、鬼怵木等各種名稱。在古代，桃木是安康長壽的意思。
蟠桃：神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千裏。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：“欲種之。”王母曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。
桂樹：又名“木犀”。高潔的象征。傳說月宮有桂樹，所以“桂宮”、“桂殿”指月宮。
吳剛伐桂：古代神話傳說之一，相傳吳剛受天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，但桂樹隨砍隨合，天帝把這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。
槐樹：古代視槐樹為神樹。《唐山縣誌》載：“神槐在泜河東岸。明河堤數潰，民受其害。有神示夢於邑人曰：我城隍神也。憫若等久罹陽侯之難，今已植砥障矣。厥明視之，岸畔果有槐生焉。自是終明朝無河決之患。”
紫芝：古人以為瑞草，道教以為仙草，多比喻賢人。
瑤草：傳說中的香草。
艾草：①多年生草本植物，葉子有香氣，可入藥。民間有五月門前懸艾、菖蒲之俗。梁人宗懍在《荊夢歲時記》中雲：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”②艾：老也。保艾：保養，養育。《詩經·小雅·南山有臺》：樂只君子，保艾爾後。《禮記》：“五十曰艾，服官政。”
所以，“艾”既可以代表五月，又可以代表五十歲，需要看具體場合。
蕙草：又名薰草、香草、佩蘭等，用於誇贊女子美好，如“蕙質蘭心”。
琪花：仙境中玉樹之花。
交梨火棗：道教經書中所說的仙果，出自《真誥·運象二》。
三、與獸禽有關
白鹿：自古而今，中國人一直推崇，“鹿”有“祿”字的諧音，寓意著福祿吉祥，也常常用以祝壽。
宋人畫《仙巖壽鹿軸》（來源於網絡）
仙鶴：是公認的壽仙，長壽的象征，故有仙鶴的稱呼，仙鶴也是道教神仙人物的座驥。《瘞鶴銘》言：鶴壽不知其紀也。《淮南子·說林訓》：“鶴壽千歲，以極其遊，蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂。”
愛新覺羅傅佐《松鶴延年》（來源於網絡）
鸞鳳：鸞鳥與鳳凰。鸞：傳說鳳凰一類的神鳥。
四、與地名有關
瓊島：傳說中的仙島，仙人的居所。今為海南島。清·黃培芳《瓊島》：“大海南臨還控東，天開奇甸誰能同。風搖翡翠飐椰葉，霞罥珊瑚交剌桐。五指成峰太古上，四州環島蓬萊中。行經港門看日出，瞥見萬裏扶桑紅。”
瓊林：瓊樹之林。古人常以形容佛國﹑仙境的瑰麗景象。
蓬島：又稱“蓬壺”、“蓬萊仙島”，傳說中的仙島，位於今山東省煙臺市蓬萊區。
瑤池：神話傳說中西王母的住所，在昆侖山上。
瑤臺：美玉砌成的華麗樓臺，傳說為神仙所居住。晉·王嘉《拾遺記·昆侖山》：“傍有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉為臺基。”唐·李白《清平調》：“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”
北海：中國古代的神話傳說裏有四海，即東海、西海、南海、北海。傳說北海有鯤鵬。莊子《逍遙遊》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。”。
南山：終南山。喻長壽。《詩經·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”
商山：又稱“商嶺”。漢高祖十二年，四位老人受張良邀請前往長安，扶助太子劉盈，使其免於被廢，從此被稱為“商山四皓”。
天姥：山名。在今浙江省。傳說有神仙居住，所以又名“神仙居”。有人說與王母娘娘有關，有人說與仙女有關，不一一。
旸谷：又稱“陽谷”，古代神話傳說中日出日浴的地方。旸（yáng）：太陽升起。
紫閣：①仙人或隱士所居。②帝居。
蘭陔：生有蘭花的山坡。《詩．小雅．南陔序》：《南陔》，孝子相戒以養也……有其義而亡其辭。晉束晳承此旨而作《補亡》詩：“循彼南陔，言采其蘭；眷戀庭闈，心不遑安。”後以蘭陔為孝養父母之典。陔（gāi）：田間的土崗子。
雁塔：唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國下》：“有比丘經行，忽見羣雁飛翔，戲言曰：‘今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。’言聲未絶，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白眾僧，聞者悲感，鹹相謂曰：‘如來設法，導誘隨機，我等守愚，遵行漸教……此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。’於是建窣堵波，式昭遺烈，以彼死雁，瘞其下焉。”後因指佛塔。
龍門：是指“鯉魚跳龍門”傳說中的龍門，又稱伊闕，位於今河南省洛陽市龍門石窟所在。
香山：在今河南省洛陽市龍門山之東。唐白居易曾在此築石樓，自號香山居士。
十二樓：指神話傳說中的仙人居處。
海屋：蘇軾《東坡誌林》：“嘗有三老人相遇，或問之年。一人曰：‘吾年不可記，但憶少年時與盤古有舊。’一人曰：‘海水變桑田時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。’一人曰：‘吾所食蟠桃，棄其核於昆侖山下，今已與昆侖齊矣。’以余觀之，三子者與蜉蝣朝菌何以異哉？”後人以“海屋添籌”喻長壽。
海屋添籌圖（來源於網絡）
五、與人名有關
木公：仙人名。又名東王公或東王父。常與西王母並稱。
金母：西王母。
天孫：即織女，傳說中巧於織造的仙女。
東皇：東皇，傳說中的天神，不詳。東皇並不是東君。東君：太陽神，司春之神。唐·王初《立春後作》詩：“東君珂佩響珊珊，青馭多時下九關。方信玉霄千萬裏，春風猶未到人間。”宋·辛棄疾《滿江紅·暮春》詞：“可恨東君，把春去，春來無跡。”
麻姑：中國神話人物。東漢時應召降臨蔡經家，能擲米成珠，相傳在絳珠河畔以靈芝釀酒，以備蟠桃會上為西王母祝壽。故舊時為婦女祝壽多繪麻姑像以贈，稱“麻姑獻壽”。
麻姑祝壽圖（來源於網絡）
宣尼：據《漢書·平帝紀》記載：西漢元始元年，追謚孔子為褒成宣尼公。因漢以後歷朝皆尊孔子為聖人，故士大夫又稱之為宣聖。又據唐·杜佑《通典·禮·孔子祠》記載：唐太宗貞觀十一年，詔尊孔子為宣父，於兗州建宣尼廟，又叫宣父廟。後世詩文乃以“宣尼”、“宣聖”、“宣父”作為對孔子的尊稱。
伯玉：蘧瑗，字伯玉，今長垣縣孟崗鎮伯玉村人，是春秋時期衛國的上大夫，因為人賢德而聞名於諸侯。與孔子亦師亦友，在孔子周遊列國時，多次收留和幫助孔子。
飛熊：據《武王伐紂平話》：西伯侯夜夢飛熊一只，來至殿下，周公解夢謂必得賢人，後果得賢人姜尚，當時姜尚正在渭水之濱垂釣。後因以飛熊指君主得賢的征兆。
五羖：五羖大夫。特指春秋虞有賢才的大夫百裏奚。
箕子：箕子陳疇：箕子將夏禹傳下的《洪範九疇》陳述給武王聽，又稱“箕子明夷”。“九疇”指傳說中天帝賜給禹治理天下的九類大法。傳說堯舜時代，洪水滔天，鯀被派去治水，但他不遵循自然規律，一味胡塞亂堵，引得天帝震怒，派火神祝融下界將鯀殺死在羽山之中，直到禹治水成功，天帝才將這九種大法賜予了他。
彭祖：中國傳說人物。自夏代至殷末，活七百六十七歲（一說八百余歲），舊時視為長壽的象征。
六、與星辰有關
北鬥：北鬥七星。民間有“南鬥主生、北鬥主死”的說法，即北鬥星君主管人的生死。《太上玄靈北鬥本命延生真經》：“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。凡有急難，可以投告北鬥，醮謝真君，克期安泰。”因有北鬥星君的存在，一般北鬥用於祝男壽。
《搜神記》中有個關於北鬥星君的故事：相傳，三國時魏國有一位相面超群的術士管輅，一天在外雲遊遇見了顏超，一眼便看出他壽數將盡。顏超是個十九歲的小夥子，其父一聽很著急，忙叫管輅替他想想辦法。管輅心想此事既然碰到了也算是緣分，於是就告訴顏超：“你且回家擇卯日，備好酒肉，置於你家麥地南頭桑樹下，若看見二人下棋，勿言語，只管斟酒加肉。”顏超照做，待酒過數巡。北坐者問：“你在此幹甚？”顏超只磕頭，不說話。下棋之二人商量道：“剛才吃了他的酒肉，怎麼也得幫他個忙。”北坐者道：“文書已定。”南坐者道：“拿來文書我看看。”一看趙顏只有十九歲壽命，於是取筆一拐，對顏超說：“讓你活到九十。”顏超大喜，趕忙拜謝。事後管輅對趙顏說：北邊坐人，是北鬥星君，南邊坐人，是南鬥星君。正所謂：南鬥註生，北鬥註死。因此凡人受胎，皆從南鬥過北鬥，所有祈求，皆向北鬥。
極星：一般都指的是北極星。北極星並不是北鬥七星，也不是北鬥七星中的一星，它是單獨的另外一顆星星。
北鬥七星和北極星（來源於網絡）
庚星：即金星，由於金星分別在早晨和黃昏出現在天空，中國古代稱它為“太白”或“太白金星”，中國史書上則稱晨星為“啟明”，昏星為“長庚”。李陽冰《草堂集序》：“神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之，世稱太白之精，得之矣。”
婺星：女婺（wù），古星宿名。
媊星：女媊（qián），古代星宿名。
南極：星名。古人認為它是一顆吉祥如意的星。
南極仙翁（來源於網絡）
雙星：牛郎星和織女星。龔詡《寓意》：“天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女。”
三臺：星名。傳說有三臺星君，又稱三臺華蓋星君，即“上臺虛精開德星君，中臺六淳司空星君，下臺曲生司祿星君。”古代用三臺來比喻三公。《三國演義》中有關於三臺星的記述：孔明曰：“吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”
極婺：北極星和女婺星的合稱。
極媊：北極星和女媊星的合稱。
庚婺：長庚星和女婺星的合稱。
臺媊：三臺星和女媊星的合稱。
七、與數字有關
一陽：一陽復始。古人認為天地之間有陰陽二氣，每年到冬至日，陰氣盡，陽氣初生。《易經》認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽長”，正月則是“三陽開泰”。
三多：也稱“三祝”、“華封三祝”，即多福、多壽、多男子，見《莊子·天地》。
五福：五福，即壽、富、康寧、好德、老終命，見《尚書·洪範》。
八表：八荒。八方邊遠地區。
九如：《詩·小雅·天保》：“如山如阜，如岡如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂；如不爾或承。”本為祝頌人君之詞，因連用九個“如”字，並有“如南山之壽，不騫不崩”之語，後因以“九如”為祝壽之詞。
八、與年齡有關
大衍：《易．系辭上》：“大衍之數五十。”韓康伯註引王弼曰：“演天地之數，所賴者五十也。”孔穎達疏引京房雲：“五十者謂十日﹑十二辰﹑二十八宿也。”後以大衍為五十的代稱。
耆艾：老人的通稱。古人稱五十歲為“艾”，六十歲為“耆（qí）”。《禮記·曲禮》：“五十曰艾，……六十為耆……”。《荀子·致士》：“耆艾而信，可以為師。”
花甲：六十歲。用幹支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
耳順：六十歲。《論語·為政》：“子曰：‘吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’”
古稀：指人七十歲。杜甫《曲江》：“人生七十古來稀”。
耄耋：耄耋（màodié），年老；高齡。耄：八九十歲的年紀。耋：七八十歲的年紀。一般大耄指九十歲。
上壽：三壽中之上者，具體年齡說法不一，有說一百歲的，有說一百二十歲的。《莊子·盜跖》：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。”《左傳·昭公三年》孔穎達疏：“上壽百年以上，中壽九十以上，下壽八十以上。”晉·嵇康《養生論》：“或雲，上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。”
期頤：一百歲。語本《禮記．曲禮上》：“百年曰期﹑頤。”鄭玄“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”孫希旦集解：“百年者飲食﹑居處﹑動作，無所不待於養。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”
九、其他與祝壽有關
數算：幾十年。《文子·卷四符言》：“以數算之壽，憂天下之亂，猶憂；河水；之涸，泣而益之也。”
壽域：謂人人得盡天年的太平盛世。語出《漢書．禮樂誌》：“願與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若成康？壽何以不若高宗？”
介眉：語出《詩．豳風．七月》：“為此春酒，以介眉壽。”後以介眉為祝壽之詞。
鳩杖：古代杖首刻有鳩形之杖，年始七十者，由皇帝賜予。
庭幃：①指婦女居住的內室。②庭闈。指父母居住處。幃：①帳子、幔幕。②古代人佩帶的香囊。
弧帨：古時生男子則置木制的弓於門左，生女則設事人的佩巾於門右，故多用弧帨齊輝一詞祝人夫婦長壽。帨（shuì）：佩巾。
03 如何區分男壽和女壽？結合上面這些知識點，一般帶有“椿”、“樹”、“商”、“崗”、“阜”、“嶺”、“泰”、“鬥”、“極”、“庚”、“臺”、“弧（與帨相對）”、“公”、“夫”、“翁”、“父”、“嚴”、“君子”、“宣尼”、“伯玉”、“飛熊”、“五羖”、“如來”、“三多”、“鳩杖”等字眼的多為祝男壽。
一般帶有“萱”、“蕙”、“簪”、“媊”、“婺”、“娥”、“母”、“慈”、“愛”、“溫”、“柔”、“淑”、“貞”、“花”、“芳”、“閨”、“闈”、“幃”、“幔”、“帨（與弧相對）”、“瑤池”、“王母（金母）”、“麻姑”等字眼的多為祝女壽。
04 修正舉例網上流傳的祝壽對聯，基本上都是一個版本，號稱《史上最全的壽聯大全》，其實裏面的錯誤很多，有的缺字少字，有的錯字別字，有的語句錯接，有的歸類明顯錯誤。
主要是因為祝壽對聯裏面蘊含的東西太多了，想要搞懂它太難了，於是就將錯就錯，以訛傳訛。但大家還感覺這東西可能有用，使其流傳下來，還是有一定意義的。
為此，我對其中錯誤的地方進行了修正，對過時的內容予以舍棄，並加以註釋解析，重新歸類，整理成冊，前後耗時七天時間方才完成，希望能挽留住這項即將消失的傳統文化吧。
修正舉例：
例１“良辰逢嶽降；瑞氣藹春輝。”網傳都是“瑞氣靄春輝”，其中的“靄”，詞性、詞義都不對，在盡量保留原作的同時，改為“藹”大概能說得過去。“藹”：和氣，和善，在這裏可以理解為“和”。
例２ “行可楷模年稱德；老如松柏歲長春。”網傳為“老子松柏”，明顯不通，應改為“老如松柏”，“老如”與“行可”相對。
例3“北海樽開化壽酒；南薰曲奏理瑤琴。”網傳都是“南薰曲秦”，“南薰”，即“南風”，是一個曲名，曲子是用來演奏的，“奏”是個動詞，和“開”相對，錄為“曲秦”就沒意思了。
例4“誌仰宣尼勤學易；韻同周子愛觀蓮。”網傳為“宜尼”，其實應為“宣尼”，指孔子。
例5“二回甲子春初度；舉國笙歌醉太平。”網傳為“舉國星歌”，錯誤，應為“笙歌”。
例6“頌獻嘉平詩歌福祚；人稱壽考樂敘綱常。”網傳為“福柞”，錯誤，應為“福祚”。祚（zuò）：福。
例7“花繁蔓倩三千樹；草就蒙莊十萬言。”網傳為“花繁曼倩”，錯誤，“曼”是“美妙”的意思，形容詞，和“花繁”不搭，可改為“花繁蔓倩”。
例8“頌晉林壬欣介壽；算周花甲樂延年。”網傳為“林王”，錯誤，無意義，應為“林壬”。“林壬”：形容盛大。《詩經小雅賓之初筵》：“百禮既至，有壬有林。”朱熹《集傳》：“壬，大也；林，盛也。言禮之盛大。”
例9“伯玉同修問年曰艾；黃金合鑄其壽如松。”網傳為“問年日艾”，錯誤，無意義。為了呼應前面的“問”，這裏應改為“問年曰艾”，即五十歲的意思。又因五十祝壽顯得年齡小了，不合時宜，遂將此對聯予以舍棄。
例10“玉宇早春六鰲東駕；蟠桃上壽一鶴南飛。”網傳為“六釐東駕”，錯誤，應為“六鰲東駕”。鰲（áo）：傳說中海裏的大龜或大鱉。宋·陳允平《寶鼎現·六鰲初駕》：“六鰲初駕，縹緲蓬閬，移來洲島。”
例11“萱堂日永添長縷；葭琯灰飛舞彩衣。”網傳為“營幛日永”，很俗，沒什麼意義，平仄也不對，可改為“萱堂日永”。
例12“露浥青松多壽色；月明丹桂釀靈根。”網傳為“露邑青松多壽色”是完全沒有道理的，“邑”是一個名詞，是“國都、都城”的意思，完全不沾邊。其實，這裏應該是“露浥”，“浥”是“濕潤”的意思。“露浥”剛好和“月明”相對。
例13“蟠桃已結瑤池露；玉樹交聯閬苑春。”網傳為“王樹”，錯誤，無意義，可改為“玉樹”。
例14“銀漢雙星傳吉語；璇閨百羅祝慈齡。”網傳為“祝慈嶺”，錯誤，應為“祝慈齡”，用於祝女壽。
例15“螭坳舊齒符天壽；雁塔新題冠佛名。”網傳為“螭幼”，錯誤，應為“螭坳”。這是清·梁同書賀嵇璜八十壽聯。“螭坳”：宮殿螭階前坳處。朝會時為殿下值班史官所站的地方。
例16“鵲賀填橋天孫賜壽；兕觥進酒王母臨筵。”網傳為“天孫錫壽”，本不為錯，“錫”有“賜”的意思，但現在人們多認為“錫”是一種金屬，容易誤解，不如直接改為“賜”。
例17“菊滿籬東稱壽客；萱榮堂北祝慈齡。”網傳為“董榮堂北”，錯誤，應為“萱榮堂北”。
例18“璧合珠聯征百歲；懸弧設帨祝千齡。”網傳為“懸弧設悅”，錯誤。弧帨（shuì）：古時生男子則置木制的弓於門左，生女則設事人的佩巾於門右，故多用弧帨齊輝一詞祝人夫婦長壽。帨：佩巾。
例19“覽揆逢辰臺媊合曜；延年周甲弧悅同懸。”網傳為“臺前合曜”，實為不知道“臺前”是什麼東西，其實應為“臺媊”，即三臺星和女媊星的合稱，喻男女雙壽。
例20“挹道葉天和，看瑞氣騰來，三冬盡暖；稱觴臨歲杪，知哲人生後，萬物方春。”網傳為“歲秒”，錯誤，應為“歲杪”。《禮記．王制》：“冢宰制國用，必於歲之杪，五谷皆入，然後制國用。”後謂年底為歲杪。杪（miǎo）：樹枝的細梢。
例21“登大耄年日增康樂；祝無量壽疊晉期頤。”網傳為“登天耄年日增康樂；祝天量壽疊晉期頤。”乍一看，好像是要“登天”、“祝天”，其實這樣斷句是不對的，應斷為“大耄年”、“無量壽”。這樣的對聯不符合人們的閱讀習慣，不是好的對聯，不過內容還說得過去。
例22“艾綬陽輝期頤益算；蘭階舞彩詩禮趨庭。”網傳都把這個對聯歸類到五十壽，錯誤，不是有個“艾”字就要歸類到五十壽，這裏的“艾綬”是一種物品，是身份的象征。艾綬：系印紐的綠色絲帶。漢官秩二千石以上者用之。而對聯裏面的“期頤”二字則代表的是一百歲，故應歸類到百歲壽裏面。期頤：一百歲。語本《禮記．曲禮上》：“百年曰期﹑頤。”
04 取舍說明1.舍棄一些容易產生歧義的對聯。如“端午延鰲尊杖履；壬林頌美葉笙歌。”網傳為“午延釐尊杖履；壬林頌美葉笙歌。”這個對聯毛病很多，少了一個“端”字，“釐”字還是錯字，其斷句應為“端午延，鰲尊杖履；壬林頌，美葉笙歌。”鰲尊：鰲裏奪尊，做傑出人物中的佼佼者。但是人們習慣地將前四個字讀在一起，即為“端午延鰲，尊杖履；壬林頌美，葉笙歌。”這樣無意義。對於這樣既拗口，又容易產生歧義的對聯，予以舍棄。
2.舍棄一些不合時宜的對聯。如一些帶有“四化”、“改革”之類字眼的對聯，予以舍棄。還有關於五十壽的對聯予以舍棄，人到五十，比比皆是，稱壽有些不合時宜。
3.舍棄其他一些有欠工整、句意混亂、寓意不佳的對聯。
祝壽對聯大全通用
蟬鳴高柳；鶴棲長松。
德為世重；壽以人尊。
福如東海；壽比南山。
福同海闊；壽與天齊。
名高北鬥；壽比南山。
人增高壽；天轉陽和。
天地同壽；日月齊光。
幸逢盛世；樂享遐齡。
樽開北海；曲奏南薰。
白鶴翔萬裏；紅桃壽千秋。
籌添澄海日；嵩祝老人星。
春風揮翰墨；佳氣接蓬萊。
九如天作保；五福壽為先。
玄鶴千年壽；蒼松萬古春。
松柏長春茂；頤年養性情。
頤年：保養延年。頤：養。
松鶴千年壽；子孫萬代長。
良辰逢嶽降；瑞氣藹春輝。
靈芝望三秀；玉樹起千尋。
松齡長歲月；鶴算紀春秋。
仙鶴千年壽；蒼松萬古春。
勛跡光日月；精神富流年。
享共和幸福；作自在神仙。
心寬能增壽；德厚可延年。
幸福征壽考；大年享升平。
青松多壽色；丹桂有叢香。
壽同山巒永；福同海天長。
樹老有余韻；年高多雅情。
南山欣作頌；北海喜開樽。
乃文乃武乃壽；如竹如松如梅。
仁者有壽者相；福人得古人風。
笑指南山作頌；喜傾北海為樽。
華封進，三多祝；月恒頌，九如歌。
華封三祝：華：古地名。封：疆界，範圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝願。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。
月恒：即月上弦。“如月之恒”就是像上弦月一樣逐漸圓滿。
柏節松心宜晚翠；童顏鶴發勝當年。
蟠桃已結瑤池露；玉樹交聯閬苑春。
人如天上珠星聚；春到筵前柏酒香。
山清水秀春常在；人壽年豐福無邊。
千歲蟠桃開壽域；九重春色映霞觴。
霞觴：猶霞杯。
青霜不老千年鶴；錦鯉高騰太液波。
三祝筵開歌大壽；九如詩頌樂嘉賓。
天上星辰應作伴；人間歲月不知年。
天增歲月人增壽；春滿人間福滿門。
文移北鬥成天象，酒遞南山作壽杯。
喜逢盛世頻增壽；樂度晚年再添光。
仙居十二樓之上；大壽八千歲為春。
十二樓：指神話傳說中的仙人居處。
龍門泉石香山月；蓬島煙霞閬苑春。
行可楷模年稱德；老如松柏歲長春。
行可：謂可以行道。《孟子·萬章下》：“孔子有見行可之仕，有際可之仕，有公養之仕。”趙岐“行可，冀可行道也。”
紅梅綠竹稱嘉友；翠柏蒼松耐歲寒。
年高喜賞登高節；秋老還添不老春。
室有芝蘭春自韻；人如松柏歲長新。
海屋仙籌添鶴算；華堂春酒宴蟠桃。
福如東海長流水；壽比南山不老松。
瑤臺牒註長生字；蓬島春開富貴花。
牒：古時木片也常用作書寫材料，故從“片”。本義：簡劄。
野鶴巢邊松最老；仙人掌上雨初晴。
霄漢鵬程騰九萬；錦堂鶴算頌三千。
心地高明宜福壽；精神爽朗自康寧。
北海樽開化壽酒；南薰曲奏理瑤琴。
樽開北海：源見“孔融尊”。稱人好才禮士，待人親切。清·趙賓《長安喜逢彭禹峰》：“樽開北海新桑落，膝抱南陽舊草廬。”
碧露新滋三春草；紫雲長護九如松。
碧桃歲結三千實；紫鳳朝銜五色箋。
螭坳舊齒符天壽；雁塔新題冠佛名。
這是清·梁同書賀嵇璜八十壽聯。螭坳：宮殿螭階前坳處。朝會時為殿下值班史官所站的地方。符：古代稱祥瑞的征兆：符瑞。天壽：猶言天年。
東海白鶴千秋壽；南嶺青松萬載春。
十裏枌榆推老宿；一竿風雨待安車。
安車：古代可以坐乘的小車。古車立乘，此為坐乘，故稱安車。供年老的高級官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉或征召有重望的人，往往賜乘安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬。
人生五福當推壽；天保九如合獻詩。
天保：謂上天保佑，使之安定。《詩．小雅．天保》：天保定爾，亦孔之固。鄭玄箋：保，安。爾，女也。女，王也。後引申指皇統﹑國祚。
櫛風勤學何辭老；淩雪喬松豈畏寒。
人如天上珠星燦；春到筵前柏酒香。
名山梅鶴饒清福；春酒羔羊祝大年。
大年，是指新年。一般認為從年尾最後一天（除夕）開始，到正月十五日（元宵節）為止，亦有未出正月就是年的說法。
萊舞堂前娛晚歲，梅開嶺上得先春。
晚歲：晚年。唐杜甫《羌村》詩之二：“晚歲迫偷生，還家少歡趣。”
紅梅綠竹稱佳友；翠柏蒼松耐歲寒。
生逢盛世福如東海；樂享高齡壽比南山。
天與長春靈芝獻瑞；人傳濟美寶樹敷榮。
宜我子孫受德之佑；使君壽考與福相迎。
北海開樽西園載酒；南山獻壽東閣延賓。
體健身強宏開壽域；孫賢子肖歡度晚年。
詩譜南山筵開西序；樽傾北海彩絢東階。
西序：古代宮室的西廂。
綠野雲開丹崖春霽；瑤池桃熟海屋籌添。
璞玉渾金是壽者相；碧梧翠竹得氣之清。
白發頻添童顏未改；綠釃滿酌老興尤濃。
五福梅開籌添鶴算；三多竹報酒晉兕觥。
兕觥（sì；gōng）：古代一種酒器。
火棗交梨眾仙上壽；冰桃雪耦一室招涼。
壽字宏開圖陳百福；名楣喜溢頌獻九如。
頌獻嘉平詩歌福祚；人稱壽考樂敘綱常。
杯傾北海辰初度；頌獻南山甲再周。（六十壽）
春秋不老臻高壽；甲子重新晉古稀。（六十壽）
二回甲子春初度；舉國笙歌醉太平。（六十壽）
過去春光才兩月；算來花甲已初周。（六十壽）
頌晉林壬欣介壽；算周花甲樂延年。（六十壽）
“林壬”：形容盛大。《詩經小雅賓之初筵》：“百禮既至，有壬有林。”朱熹《集傳》：“壬，大也；林，盛也。言禮之盛大。”
延齡人種神仙草；紀算新開甲子花。（六十壽）
海屋添籌算周花甲；華堂舞彩慶洽林壬。（六十壽）
風徽為今之範；仁壽乃古所稀。（七十壽）
花甲重新今晉十；萊衣競舞古來稀。（七十壽）
三千歲月春常在；六一豐神古所稀。（七十壽）
山中桃熟千年醞；海上蓮開七朵金。（七十壽）
盛世祥征長壽字；華堂慶衍古稀年。（七十壽）
休辭客路三千遠；須念人生七十稀。（七十壽）
自古稱稀尊上壽；從今以始樂遐齡。（七十壽）
蟠桃已結三千歲；上壽還期二十春。（八十壽）
八秩康強春秋永在；四時健旺歲月優遊。（八十壽）
蟠桃經三千歲月；鶴算歷九十春秋。（九十壽）
三千美景添籌算；九十風光樂有余。（九十壽）
瑤池果熟三千歲；海屋籌添九十春。（九十壽）
登大耄年日增康樂；祝無量壽疊晉期頤。（九十壽）
吉語遙傳富貴壽考；送齡疊晉耄重期頤。（九十壽）
人歌上壽；天與稀齡。（百歲壽）
盛世長青樹；百年不老松。（百歲壽）
松風披歲月；鶴語寄春秋。（百歲壽）
人生不滿公今滿；世上難逢我正逢。（百歲壽）
園中桃熟千年果；堂上筵開百歲花。（百歲壽）
飲來甘谷何雲老；比到香山尚有期。（百歲壽）
稱觴共慶千秋節；祝嘏高懸百壽圖。（百歲壽）
千秋節：舊時皇帝、皇後、貴妃或太子的誕辰。
玉宇早春六鰲東駕；蟠桃上壽一鶴南飛。（百歲壽）
鰲（áo）：傳說中海裏的大龜或大鱉。宋·陳允平《寶鼎現·六鰲初駕》：“六鰲初駕，縹緲蓬閬，移來洲島。”
大好良辰春光明媚；重開令甲上壽期頤。（百歲壽）
令甲：第一道詔令；法令的第一篇。
古柏長春壽高百歲；蟠桃嘉會果熟千年。（百歲壽）
嘏祝千秋國家祥瑞；籌添百算福壽雙全。（百歲壽）
喜逢華誕歌春酒；好向新年戲彩衣。（正月壽）
斑衣：源見“老萊娛親”。謂身穿彩衣學嬰兒戲耍以娛父母，表示盡心孝事雙親。
銀花火樹開佳節；玉液瓊漿作壽杯。（正月壽）
淑氣初銜梅色淺；和風還試彩衣鮮。（正月壽）
東坡雅人宣作生日；西方壽佛長取新年。（正月壽）
瑤島香濃芝草圃；玉樓人醉杏花天。（二月壽）
杏圃春融籌添海屋；蘭階日麗彩舞萊衣。（二月壽）
蘭階：階臺的美稱。
鶴算添籌杏仙獻壽；鯉庭舞彩萊子承歡。（二月壽）
紅杏在林時維二月；紫芝記算數合九疇。（二月壽）
紅杏爭妍春光大好；白華潔養純嘏彌長。（二月壽）
嘏（gǔ）：壽。
花逢修禊林如畫；酒泛瑤池客盡仙。（三月壽）
修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，多在水邊舉行，取滌舊蕩新之義。魏以後固定在三月三日舉行。《蘭亭序》：“修禊事也”。
荼蘼開到清和月；芍藥應稱富貴花。（四月壽）
薔薇喜浥瓊林露；芍藥祥開金帶圍。（四月壽）
四月清和節臨首夏；百年康健樹種恒春。（四月壽）
曲譜南薰，四月清和逢首夏；樽開北海，一家歡樂慶長春。（四月壽）
南薰：意思是指《南風》歌，相傳為虞舜所作，歌中有“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”等句。
正交端午作生日；惟有昌陽可引年。（五月壽）
昌陽：多年生常綠草本植物，可入藥。《神農本草經》：“主風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出音聲。久服輕身，不忘，不迷惑，延年。”
正喜榴花多結子；共斟蒲酒祝添庚。（五月壽）
蒲酒：菖蒲酒。民間有五月門前懸艾、菖蒲之俗。唐·殷堯藩《端午日》詩：“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。”
正值榴花多結子；共擎蒲酒祝添庚。（五月壽）
桃實凝香樽傾北海；榴花獻瑞詩譜南山。（五月壽）
綺席稱觴香浮蒲綠；華堂舞彩色映榴紅。（五月壽）
壽考長生天孫語妙；乞巧令節老人星輝。（七月壽）
箕子陳疇康寧載演；天孫賜壽富貴攸同。（七月壽）
巧逢天上星辰聚；乞得人間福壽多。（七月壽）
巧逢七月初七日；壽祝千春又千秋。（七月壽）
七夕是生辰，喜功名事業從心，處處帶來天上巧；百花為壽域，羨玉樹芝蘭繞膝，人人占卻眼前春。（七月壽）
千秋金鑒昭明德；八月銀濤壯壽文。（八月壽）
銀濤：①銀白色的波濤。②指雲海。元·陳宜甫《題張騫乘槎圖》：“雪湧銀濤八月秋”。
露浥青松多壽色；月明丹桂釀靈根。（八月壽）
浥：濕潤。
節屆中秋月圓人壽；籌增上算桂馥蘭馨。（八月壽）
數備箕疇多獲福；同傾菊酒樂延年。（九月壽）
箕疇：指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為箕子所述，故名。
幾行紅樹來佳氣；一抹青山是壽眉。（十月壽）
紅樹：指經霜葉紅之樹，如楓樹等。
良月筵前介眉酒熟；小春氣暖繞膝人騰。（十月壽）
良月：十月的代稱。
介眉：語出《詩．豳風．七月》：為此春酒，以介眉壽。後以介眉為祝壽之詞。介：佐助。
海屋籌添圖開福壽；華堂宴啟序屆陽春。（十月壽）
介祝稱觴陽春一曲；書雲獻頌壽考萬年。（十月壽）
介祝：祝賀。介：佐助。
壽考：壽數，壽命。考：老。
一陽喜見天心復；五福還推人壽先。（十一月壽）
三祝正逢人應瑞；一陽方啟日添籌。（十一月壽）
葭琯灰飛添瑞氣；蘭陔日永祝良辰。（十一月壽）
一陽肇資始之功，福並天心來復；八表履迎長之慶，壽與宮線新添。（十一月壽）
天心：天空中間；天意。
八表：八荒。八方邊遠地區。
宮線：古代皇宮中用線量日影以計時，稱宮線。
天賜遐齡，肇八千歲為春之旦；日臨初度，應十二月成物之功。（十二月壽）
挹道葉天和，看瑞氣騰來，三冬盡暖；稱觴臨歲杪，知哲人生後，萬物方春。（十二月壽）
葉（xié）：和洽，合。《書譜》：“貽謀令嗣，道葉義方”。
杪（miǎo）：樹枝的細梢。《禮記．王制》：“冢宰制國用，必於歲之杪，五谷皆入，然後制國用。”後謂年底為歲杪。
男壽
名高北鬥；壽比南山。
北鬥臨臺座；南山獻壽杯。
臺座：佛像設計的各種臺座。主要有“蓮花座”，象征純潔、崇高，“九重座”象征九重霄，“須彌座”象征須彌山。
紫氣輝連南極；丹光彩映中華。
大德得無量壽；我公有不朽名。
漢柏秦松骨氣；商彜夏鼎精神。
如岡如陵如阜；多福多壽多男。
占得梁園為賦客；修成商嶺采芝仙。
梁園：即梁苑。西漢梁孝王的東苑。
瓊島尚存千歲果；商山舊有五雲芝。
名望與鬥山並重；年齡隨宮線同添。
宮線：古代皇宮中用線量日影以計時，稱宮線。
身似西方無量佛；壽如南嶽老人星。
杖朝步履春秋永；釣渭絲綸日月長。
卓爾經綸傳渭水；飄然風致入香山。
渭水一竿閑試釣；武陵千樹笑行舟。
願效嵩呼歌福壽；還隨萊舞祝期頤。
萊舞：萊衣起舞。表示孝養雙親。
飛熊此日猶藏渭；五羖於今正相秦。
誌仰宣尼勤學易；韻同周子愛觀蓮。
宣尼：孔子。
周子：周敦頤，有作品《愛蓮說》。
上古大椿原不老；小山叢桂最宜秋。
樹茂椿庭添福蔭；香斟桂釀祝遐齡。
修德早膺天爵貴；參禪久悟木犀賢。
膺：接受，承當。
木犀：桂樹的別稱。
綺席延賓開杏苑；化堂祝嘏仰椿庭。
綺（qǐ）席：盛美的筵席。綺：有文彩的絲織品；美麗。
延賓：迎賓。延：假借為“引”。引入，引見，迎接。
杏苑：杏樹園林。
祝嘏：祝壽。嘏（gǔ）：壽。
蓮池尊虎嘯福祿；椿庭白鹿祝壽禧。
蓮池：①種蓮的池沼；②佛地，佛教謂極樂凈土。
蓮沼鴛鴦歌福祿；椿庭鶴鹿祝年齡。
椿樹庭前開壽域；桃花源裏住仙家。
扶鳩竹外看晴雪；坐石松間煮紫芝。
嶺上梅花報春信；庭前椿樹護遐齡。
大德仁翁多福多壽；南山松柏愈老愈堅。
花好月圓庚星耀彩；雲蒸霞蔚甲第增輝。
親友登堂祝翁長壽；兒孫繞膝滿室騰歡。
春酒迎樽春風滿面；南山比峻南極騰輝。
得古人風有為有守；惟仁者壽如岡如陵。
跡隱丹崖品征琛玉；名齊渭水胸貯經綸。
禮合告存榮邀天祿；年當夢蔔光顯國琛。
告存：問候，慰問。
天祿：天賜的福祿。《書．大禹謨》：四海困窮，天祿永終。後常指帝位。
國琛：國寶。比喻有德才的人。
夢蔔：古代有殷高宗因夢見傅說，周文王占蔔得呂尚的傳說，後因以“夢蔔”比喻帝王求得良相。唐呂頌《賀陸相公拜相啟》：“葉一人夢蔔之求，副四海具瞻之望。”
杏苑風和長春不老；椿庭雲密上壽無疆。
閑雅鹿裘人生三樂；逍遙鳩杖天保九如。
熙春：明媚的春天。熙：光明，明亮。
桂殿秋高霓裳奏曲；椿庭日暖萊彩聯芳。
望重達尊聲名桂馥；鰲延純嘏庇蔭椿高。
壽宴宏開荷塘風爽；華堂高啟椿苑雲深。
養性恬情蓮稱君子；撫辰覽搖椿祝大年。
桃實呈祥駢臻百福；極星拱壽輝映三臺。
駢（pián）：兩馬並駕一車；成雙的，對偶的。
椿雲高杖鳩葉逢吉；蓬壺春到海蟾誕生。
花開周甲征全福；星耀長庚祝大年。（六十壽）
甲子重新如山如阜；春秋不老大德大年。（六十壽）
桃實三千獻仙果；椿蔭九十駐春光。（九十壽）
寶樹靈椿三千甲子；龍眉華頂九十春光。（九十壽）
艾綬陽輝期頤益算；蘭階舞彩詩禮趨庭。（百歲壽）
艾綬：系印紐的綠色絲帶。漢官秩二千石以上者用之。
五嶽同尊唯嵩峻極；百年上壽如日方中。（百歲壽）
桃符新換添佳氣；蓬矢高懸祝大年。（正月壽）
蓬矢：蓬梗制成的箭。古代男子出生，以桑木作弓，蓬梗為矢，射天地四方，象征男兒應有誌於四方。後用作勉勵人應有大誌之辭。
鳩杖引年椒花獻瑞；鶴籌添算椿樹留蔭。（正月壽）
宴樂華堂星輝南極；春回旸谷天壽東君。（正月壽）
旸（yáng）谷：又稱“陽谷”，古代神話傳說中日出日浴的地方。
原文中為“東皇”，但東皇說法不一，不詳。可改為“東君”，太祖神，司春之神。
三祝華對瞻泰鬥；二分春色到花期。（二月壽）
泰鬥：一般用來形容有名望的男人。
是上已辰蘭亭修禊；為長春節大椿延年。（三月壽）
上已：上巳是古代節日名詞，一般指在三月三日。魏晉以後把上巳節固定為三月三日，此後便成了水邊飲宴、郊外遊春的節日。
壽獻椿庭舞萊彩；喜開櫻宴在蓬瀛。（四月壽）
旨酒佳肴香浮芍藥；龐眉皓首色映薔薇。（四月壽）
觴賀庚年算疇備福；弧懸午月萊彩承歡。（五月壽）
午月，為夏季的中間月份。如“端午”。
椿樹大年宜有慶；蓮花生日正當時。（六月壽）
大年：農林等豐產年。
且喜蓮房生貴子；還欣椿庭麗佳辰。（六月壽）
蓮房：蓮蓬。
菊酒稱觴節逢重九；椿籌益算壽紀八千。（九月壽）
百算籌添滄海日；三呼嵩祝小陽天。（十月壽）
小陽：指夏歷十月。宋·陳元靚《歲時廣記》卷三七引《初學記》：“冬月之陽，萬物歸之。以其溫暖如春，故謂之小春，亦雲小陽春。”宋·歐陽修《漁家傲》詞：“十月小春梅蕊綻，紅爐畫閤新裝遍。”
梅嶺揚芬小春有信；椿庭祝嘏愛日多歡。（十月壽）
葭琯飛灰一陽動；椿齡益算百年長。（十一月壽）
紫閣生春香添金鼎；黃鐘應津冰貯玉壺。（十一月壽）
黃鐘：古代為了預測節氣，將葦膜燒成灰，放在律管內，到某一節氣，相應律管內的灰就會自行飛出。黃鐘律和冬至相應，時在十一月。
女壽
秀添慈竹；榮耀萱花。
春雲藹瑞；寶婺騰輝。
輝騰福婺；香發琪花。
禧延萱閣；觴晉椒樽。
萱榮堂北；婺煥弧南。
禧延萱閣；觴晉椒樽。
玉樹盈階秀；金萱映日榮。
冰清還玉潔；松壽更萱榮。
歲寒松晚翠；春暖蕙先芳。
松林增歲月；萱草耀園林。
萱草千年綠；桃花萬樹紅。
萱花欣永茂；梅蕊慶先春。
筵進延齡酒；簪添益壽花。
蓬壺春不老；萱室日原長。
慈竹蔭東閣；靈萱茂北堂。
瑤池春不老；壽域日方長。
天護慈萱欣不老；雲彌古樹慶長青。
天護慈萱春不老；門懸彩帨色常新。
天朗氣清延晷景；辰良日吉祝慈齡。
日長萱草連雲秀；風靜蘭芽帶露香。
風和璇閣恒春樹；日暖萱庭長樂花。
璇閣：璇閨，舊指華麗的閨房。璇：美玉。
仙醞紫雲南嶽麗；綺筵紅雪北堂開。
瑤池桃熟登瓊席；玉樹柯榮絢彩衣。
蟠桃子結三千歲；萱草花開八百春。
蟠桃已結瑤池露；玉樹交聯閬苑春。
一曲熏琴傳淑德；百年萱草祝遐齡。
嶺上梅花報春信；階前萱草護慈齡。
緯幔風清傳淑德；碧筒酒滿祝遐齡。
碧筒：又稱“碧筩杯”。一種用荷葉制成的飲酒器。
九十春光延晷景；三千仙果晉慈齡。
青松翠竹標芳度；紫燕黃鸝鳴好春。
花繁蔓倩三千樹；草就蒙莊十萬言。
蒙莊：莊周。
瑤島長春開壽宴；璇闈永日慶生辰。
乃冰其清乃玉其潔；如山之壽如松之青。
蘭閣風薰瑤池益算；萱堂日永彩帨延齡。
彩絢瓊林萱堂日暖；香生玉砌鸞佩風輕。
彩絢瓊林萱堂日暖；春生玉砌鸞佩風和。
恭儉溫良宜家受福；仁愛篤厚獲壽保年。
淑慎其儀綏我眉壽；柔嘉維則宜爾子孫。
膏透凝珠萱榮堂北；萊衣考彩菊滿陔南。
鶴算添籌瑞凝萱室；兕觥晉酒雅譜蘭陔。
露湛花間萱榮堂北；日長蓬島桃熟池西。
梅嶺傳香來報春信；萱闈養壽晉益慈齡。
五色芝莖慈闈祝壽；百年萱草新歲延齡。
曲水湔裙春光正好；慈闈設帨籌算無疆。
湔（jiān）：洗。
荷沼風清良辰覽揆；萱堂日永大慶稱觴。
碧沼荷開靈娥初度；瑤池桃熟王母長生。
桂苑風清瑤階設帨；萱堂畫永綺席稱觴。
萱茂華堂輝生錦帨；桂開月殿曲奏霓裳。
緯幔風和星輝寶婺；金閨日暖膳進常珍。
瑞啟芳辰香生桂子；算周花甲頌進林壬。（六十壽）
六秩華誕新歲月；三遷慈訓大文章。（六十壽）
萱花堂北周榮甲；桃實池西獻及辰。（六十壽）
日麗蓬壺算花甲；春長萱慶洽林壬。（六十壽）
玉樹階前萊衣競舞；金萱堂上花甲初周。（六十壽）
笑逐顏開桃花擎實；年征耳順萱草忘憂。（六十壽）
此日萱庭登七秩；他年閬苑祝期頤。（七十壽）
金桂生輝老益健；萱草長春慶古稀。（七十壽）
鶴籌添算尊慈壽；兕酒稱觥祝古稀。（七十壽）
春滿萱闈天賜純嘏；日長蓬島壽屆古稀。（七十壽）
春永蓬壺七旬晉壽；鰲延萱闈百歲延齡。（七十壽）
彩舞稀齡詩歌五福；花開益壽縷續長生。（七十壽）
設帨蘭陔祥征八秩；奉觴萱室詩頌九如。（八十壽）
九十春光延晷景；三千仙果晉慈齡。（九十壽）
晷景：亦作“晷影”。指時間；光陰。
蟠桃果熟三千歲；慈竹籌添九十春。（九十壽）
萱壽八千八旬伊始；範福九五九疇乃全。（八十壽）
慈壽延齡日增康樂；旬年屈指歲允期頤。（九十壽）
算益卅年重周花甲；丹成九轉喜遇芳辰。（九十壽）
百歷延齡留晷景；九天華彩護慈雲。（百歲壽）
三千年見桃又落實；一百歲為壽之大齊。（百歲壽）
天姥高峰期頤祝慶；婺星朗耀日月舒長。（百歲壽）
簫引玉娥八璈具奏；筵開金母百歷長綿。（百歲壽）
玉娥：美貌的女子。
萱草忘憂征懿德；椒花獻頌祝遐齡。（一月壽）
鳳紀調元春濫萱幄；鶴籌添算慶溢蘭陵。（一月壽）
彩帨增輝兕觥葉慶；璇圖啟瑞鳳歷紀元。（一月壽）
黍谷回春椒花獻瑞；萱堂稱慶柏酒延禧。（一月壽）
今日正逢萱草壽；前身合是杏花仙。（二月壽）
薔薇香送清和月；芍藥祥開吉慶花。（四月壽）
首夏清和長春富貴；慈雲庇護愛日綿長。（四月壽）
麻姑酒獻千年綠；榴火花開五月紅。（五月壽）
艾葉香濃籠彩帨；榴花色艷映斑衣。（五月壽）
婺煥中天蒲觴介壽；帨懸正午榴蕊增輝。（五月壽）
瑤池王母乘鸞至；銀漢天孫駕鵲來。（七月壽）
雲捧彩駕王母至；花開金鳳天星來。（七月壽）
天星：星。
銀漢雙星傳吉語；璇閨百羅祝慈齡。（七月壽）
銀漢：天河，銀河。
雙星：牛郎星和織女星。龔詡《寓意》：天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女。
鵲賀填橋天孫賜壽；兕觥進酒王母臨筵。（七月壽）
天孫：織女。傳說中巧於織造的仙女。
丹桂飄香開月闕；金萱稱慶詠霓裳。（八月壽）
玉露常凝萱草翠；金風遠送桂花香。（八月壽）
菊滿籬東稱壽客；萱榮堂北祝慈齡。（九月壽）
婺煥重霄疇呈五福；時維九月序屬三秋。（九月壽）
三秋：農歷七月為初秋，八月為仲秋，九月為季秋，合稱“三秋”。泛指秋季。
秋爽璇閨菊花益壽；輝騰寶帨萱草忘憂。（九月壽）
梅馥嶺南小春有信；萱榮堂北壽算無疆。（十月壽）
初動一陽日添宮縷；駢臻百福春到庭幃。（十一月壽）
萱堂日永添長縷；葭琯灰飛舞彩衣。（十一月壽）
琯（guǎn）：同“管”。古樂器名。
初動一陽日添宮縷；駢臻百福春到庭幃。（十一月壽）
葭琯應時梅花誌喜；鹿車表德鶴算增年。（十一月壽）
葭琯陽回瑤池春永；萱庭慶集海屋籌添。（十一月壽）
葭琯：裝有葭莩灰的玉管。古人燒葭膜成灰，置於律管中，放密室內，以占氣候。某一節候到，某律管中葭灰即飛出，示該節候已到。明·王鏊《震澤長語·音律》：“緹室葭琯以候氣，多為管以參驗。”《千字文》中“律召調陽”即由此來，指冬至日，陽氣初生。
喜看梅黃逢臘月；壽添萱綠護春雲。（十二月壽）
夫婦雙壽
夫妻偕老；庚婺雙輝。
河山並壽；日月雙輝。
家中全福；天上雙星。
神仙聯眷屬；日月仰升恒。
鴛鴦歌福祿；麟鳳紀征祥。
星雲同獻瑞；日月互爭輝。
斑衣人繞膝；白首案齊眉。
斑衣：源見“老萊娛親”。謂身穿彩衣學嬰兒戲耍以娛父母，表示盡心孝事雙親。
椿萱誇並茂；日月慶雙輝。
鶴籌添屈指；兕酒介齊眉。
益壽花開並蒂；恒春樹茁連枝。
千歲桃開連理木；萬年枝放太平花。
少也清門為伉儷；老而高壽頌平康。
風和璇閣恒春樹；日暖萱庭長樂花。
鳳凰枝上花如錦；松菊堂中人比年。
鳳蕭合奏雙成曲；鴻案相莊二老人。
鴻案相莊：表示夫妻和好相敬。《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“鴻家貧而有節操。妻孟光，有賢德。每食，光必對鴻舉案齊眉，以示敬重。”
福如王母三千歲；壽比彭祖八百春。
南極星臨衡嶽朗；北堂萱映海天明。
淩霜傲雪蒼松勁；沐雨經風翠柏蔥。
堂上椿萱誇並茂；壺中日月慶雙輝。
鸞笙合奏華堂樂；鶴算同添海屋籌。
梅竹平安春意滿；椿萱昌茂壽源長。
椿萱並茂交柯樹；日月同輝瑤島春。
交柯：交錯的樹枝。
霞觴對舉齊鴻案；萊彩聯行舞鳳雛。
日月升恒重華復旦；神仙眷屬不老長生。
花放水仙夫妻偕老；圖呈王母庚婺雙輝。
年享高齡椿萱並茂；時逢盛世蘭桂俱芳。
弧帨同懸室家相慶；極媊並耀福壽兼全。
頌晉三多德輝並耀；詩歌百祿仙偶齊齡。
繞膝承歡圖開家慶；齊眉至樂福備人間。
瑤草琪花駢陳左右；木公金母輝映東西。
雲捧彩鸞西王母至；花開金鳳南極星明。
稱兕祝鳩齊眉介福；荀龍薛鳳繞膝承歡。
裏乘流芳榮褒綽楔；君子偕老景駐蓬壺。
裏乘：鄉鎮誌，地方誌。
綽楔：明清官署牌坊。
南極騰輝彤雲瑞靄；西池宴會絳雪香芳。
夫婦齊眉周甲子；兒孫繞膝慶期頤。（六十壽）
聖德及時稱耳順；家麻偕老慶眉齊。（六十壽）
花甲齊年駢臻上壽；芝房聯句共賦長春。（六十壽）
芝房：成叢的靈芝。
覽揆逢辰臺媊合曜；延年周甲弧悅同懸。（六十壽）
繞膝含飴萊衣競舞；齊眉舉案花甲同周。（六十壽）
偕老歌詩祥征六秩；同年益壽頌獻三多。（六十壽）
弧帨同懸瞻瑞氣；臺媊合曜慶稀齡。（七十壽）
九五福屈指君皆備；七十歲齊眉古更稀。（七十壽）
日月雙輝惟仁者壽；陰陽合德真古來稀。（七十壽）
鴻案齊眉稀齡上壽；鹿車合手仙眷長春。（七十壽）
鶴算頻添七旬覽揆；鹿車共挽百歲長生。（七十壽）
覽揆：審察衡量。《離騷》：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。”意為我的父親觀看審度我初生的日月，賜我以美名。後因用作生日的代稱。
鸞笙合奏和聲樂；鶴算同添大耄年。（八十壽）
弧帨同懸年齊八秩；極媊並耀光照千秋。（八十壽）
秩（zhì）：十年。
極婺齊耀同登大耄；椿萱並茂備致嘉祥。（八十壽）
人近百年猶赤子；天留二老看玄孫。（九十壽）
玄孫：自身以下的第五代。
凝眸極婺騰雙彩；屈指期頤晉一旬。（九十壽）
旬：十歲為一旬：年過六旬；八旬老者。
鴻案齊眉長諧伉儷；鶴籌添算即晉期頤。（九十壽）
君子有詩歌偕老；上壽自古稱大齊。（百歲壽）
大齊：猶大同。語出《荀子·樂論》：“故樂者，天下之大齊也。”
頌晉三多臺媊並耀；詩歌百祿弧帨同懸。（百歲壽）
人瑞同稱耀聯弧帨；天齡永享慶溢期頤。（百歲壽）
人瑞：人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年壽特高者。