因為暫時少了一份牽掛，潘富友和羅杏芳心裏都輕松了不少。這一松勁不要緊，第二天卻都睡到了日上三竿。兩人睡眼惺松地看看窗外棗樹上飛來飛去的麻雀，誰也不想起床。麻雀嘰嘰喳喳叫個不停，像是看不慣這兩個勤快人睡懶覺。
“起來做飯去！”羅杏芳迷迷糊糊的發出了“聖旨”。
“我做飯你幹什麼？”
“我再想想剛才那個夢。”
羅杏芳確實是在想夢，這個夢讓她一直想到院子裏的潘富友喊她吃飯：
“別傻想了，快起來吃飯。夢裏拾了多少錢？”
“錢倒沒拾著，只是夢見你娘又給你送來兩張大煎餅。”羅杏芳穿衣起床，進到另一間屋裏。緊接著，潘富友便聽到了“當當當當”敲鏊子的聲響。
自從進到潘家門裏，鏊子就成了羅杏芳的重點關註對象。她說自己和鏊子最有緣分，要不是因為這個破玩意兒她也不會跟了潘富友。這東西她一次都沒用過，卻又舍不得賣給收破爛的，更沒有把它扔到村東大坑裏去。她把這個不能被稱作傳家寶的東西派上了新用場，時不時的就要敲打兩下聽聽音兒。她說這是在敲警鐘，警示全家人不要再走婆婆那條好吃懶做的老路，別怕吃苦，勤儉持家。就在這不斷的敲敲打打裏，日子還真就一天天的好起來，不光蓋起新房，還把冬晨送進了縣城的高中。當然，“警鐘”的意義在更多的時候都是極不嚴肅的，羅杏芳只是為了跟潘富友開玩笑，而潘富友也往往會這麼說：別敲啦！再敲你四川的老爹都能聽到了。
羅杏芳從屋裏出來，見潘富友早已把飯菜擺在小飯桌上。飯桌就放在院子裏的歪脖棗樹下，“大鏊子”在世的時候潘家就有夏天在院子裏吃飯的習慣。那時，村裏很多人都端著粗瓷白碗到大街上去吃飯，潘家因為怕人笑話自己好攤煎餅，一般情況下是不會出去吃的。新房蓋好以後，房屋占地面積大了，院子自然也就小了，棗樹雖然離新房的南墻也就只剩下三尺遠，卻由於被認為是傳宗接代的根，最後還是和宅神、菩薩等眾神像一起被潘富友虔誠的保留下來。
吃著飯，羅杏芳仍然沒有忘記她的夢：
“都說夢是反的，可想想這個夢我心裏還是別扭的不行。”
“倒是夢見啥了？”
“夢見月芳姐了。”
“她有什麼好夢的？夢見她跟著野男人跑了？”
聽了潘富友的玩笑話，羅杏芳卻是不嗔不笑：
“還倒不是跟人跑了，是……是沒了。我夢見和她一起到縣高中去看冬晨和英君，不知為什麼，沒坐公共汽車，而是走著去的。走著走著，突然有一群人把我們攔住了。那些人向我們要錢，我不給，月芳姐卻把錢給了他們。他們拿了錢，就說要領月芳姐去個好地方，月芳姐也真的要跟他們走。我使勁拉她，卻沒能拉住，她還是跟那些人走了。走著走著，那些人一下子不見了，前邊出現了一個大水坑，月芳姐一腳就邁進去了。再往下，就像電視裏陷入泥潭的人一樣，越陷越深，慢慢的就沒了……”
“沒了？”
羅杏芳沒再言語。
潘富友放下飯碗，站起身進了屋。出來的時候，手裏就多了一本《周公解夢》。這是他在紫柳鎮廟會的地攤上買的，也是平生第一次購買“精神食糧”。他很快就找到了夢見陷入泥潭的解語，卻又越看越糊塗。書中往往是一夢多解，這個夢的解語也不例外，也有以下多種：或言會遇到災難，或言災難已過，或言自己將會生病，或言家裏將會發生變化。看來看去，哪一條都對不上號，但似乎又覺得哪一條都說對了。自己實在弄不明白，就大聲的念給羅杏芳聽，好像要請她幫“周公”挑出正確答案。
羅杏芳卻給了潘富友這樣的答案：
“還吃不吃飯了？吃了飯還得下地幹活兒哩！別整天像個文化人似的拿著你這本破書瞎翻騰，上面寫的都是騙人的鬼話。我告訴你潘富友，你家紮下窮根可不單是因為你娘好攤煎餅，還因為她好搞封建迷信活動，整天求這個神拜那個佛的！老話說‘饞人好上供，懶人好得病’，炒兩個雞蛋說是為了供奉神佛，到頭來還不是吃進自己肚子裏餵饞蟲？雜病也專找懶人，因為一說有病就能歇著，也就是為給不幹活兒找個理由。”
潘富友沒想到自己又一次把火引到了死去多年的老娘身上，為讓羅杏芳來個急轉彎，只好再返回來研究她的夢：
“你是真做了這麼個夢還是在編故事？”
“真的！”說出這兩個字，羅杏芳輕輕的嘆了口氣。
多年之後，兩口子還常常說起這個怪夢。時間的推移給這個夢做了最完整的註解，它其實來源於羅杏芳對黃月芳命運的擔憂……