呼延雲
天氣漸熱，街上穿著入時的女孩子們日益增加，媒體上爆出的一些對女孩子們伸出邪惡之手的猥褻事件也越來越多，每到這時，總會出現一些匪夷所思的聲音，指責受害女性穿著不夠保守，純屬自取其辱……這不禁讓筆者想起清代筆記《籜廊瑣記》和《虞初支誌》中記載的兩樁兇殺案，這兩樁兇殺案不僅情節有類似之處，而且同樣詭奇復雜，都在“結尾”拋出一個“驚天大反轉”。更令人哭笑不得的是，兩則筆記的作者在總結案件的“根源”時，竟把“罪魁禍首”指向了今人不能想象的目標。
一、兩顆頭顱的“擊鼓傳花”
“花兒市，地在京師外城東。”
據學者考據，清代學者王守毅撰寫《籜廊瑣記》的主要時間應該在道鹹時期，其所記錄的事件也大多以表現這一時期的社會生活為主。明末清初，京城東南一地附近漸漸聚居起許多以做紙花、絹花為業的家庭小手工業者，並在附近擺攤賣花，是故被命名為“花市”。正如《燕京歲時記》所雲：“所謂花市者乃婦女插戴之紙花，非時花也。”在乾隆十五年（1750年）的《乾隆京師全圖》上，出現了“花兒市街”的名字，而道鹹年間的花市，“每月逢四日開市”，即每個月的初四、十四、二十四日舉辦集市，整條花市大街上擺滿了各種貨攤，除了賣紙花絹花的，還有賣鳥賣狗的、賣土布鞋帽的、賣風味小吃的……各色的買賣人等摩肩接踵，擁擠不堪，使這條大街成為京城最繁華、最熱鬧的一條街道。
《籜廊瑣記》
“花市奇案”正是在這樣的社會環境中發生的。
一位家住花市的本地人有個山西朋友，以兄事之。兩個人情誼深厚。本地人有事將要到外地去，不放心妻子獨自在家，便對山西人說：“兄無事，可以經常來我家中探望，看看弟媳這邊有什麼需要幫忙的，感激不盡！”山西人爽快地答應了。此後，他經常來到家中探望，看到弟媳婦缺衣少食什麼的就趕緊資助一把，很是熱誠。
“然婦素有姿首，裏中無賴子多垂涎焉。”因為花市開集時繁華熱鬧，有個流氓就趁亂上門騷擾，但是這位女子“端顏峻拒，凜不可犯”。流氓的哲學一向以為天下人無不下流，所以搞不清這孤居的女子為什麼不受撩撥，觀察了一陣子發現，原來有個山西人經常到其家中。“無賴子疑奸，約潛伺其隙。”這一天山西人又來了，流氓大喜，想這下抓住奸夫淫婦，以此為要挾，不僅能訛詐一大筆錢，還能逼奸那婦人，便回家拿了把刀守在門口。直到黃昏時，山西人還沒出來。流氓餓得不行，就到附近的館子用了點酒飯，回來醉醺醺地又壯了幾分膽色。這時天色已晚，“閉門滅火，寢室寂無聲”。流氓知道裏面的人已經睡熟了，“越墻入焉”，摸到炕頭，“果男女並頭臥”。流氓一時妒心熾起，“揮刃斷頭”，然後翻墻而出，將兩顆人頭扔進井裏，逃之夭夭。
二更天，附近負責有個下夜的堆子兵（負責地區柵欄關閉、治安巡邏、清掃街道等的街道基層兵員），把桶下到井裏打水喝，“挽綆忽得二頭，乃大驚愕”！倉皇之中正不知怎麼辦好，正好有個賣米粉的挑著兩個裝有米粉的大木桶過來，堆子兵叫來吃米粉，趁著賣米粉的不註意，將兩顆人頭扔進了大木桶裏。賣米粉的哪裏知道，“荷擔去，既入內城，偶歇”，打算自己喝一碗米粉暖暖身子，誰知用勺子撈出了人頭，嚇得魂飛魄散。他“視晨光尚微，市無人”，便把兩顆人頭的頭發打了個結，掛在旁邊一家店鋪的門環上，飛快地逃走了。不久，店鋪開門營業，一個小學徒開門，“門動，人頭落地”。小學徒趕緊告訴店主，店主說不要叫嚷，趕緊把人頭拿到後院埋了。
二、驚悚至極的“案中案”
再說住在花市的那個婦人家，“日將旰矣，門尚不啟”，住在附近的街坊覺得奇怪，“呼而擊門，弗應”，破門而入，炕上“則血淋漓屍存，頭不見”。這時只見女主人從外面回來了。原來昨天她回娘家去了，臨走時不放心，讓鄰居家的老夫婦幫忙看門，晚上就住在室內。而那位山西人來探望她時，等了很久見她還不回來，就先離開了——離開的時間恰好就是流氓去吃酒飯的時候，所以那流氓並不知道他已經走了，半夜摸進去殺掉的，其實是睡在床上的鄰居老夫婦。
如此重大的無頭雙屍案，震動京城。官府懷疑此案與奸情有關，便抓捕了女子，並按照周圍鄰居提供的線索，將那山西人一並拿來。雖然嚴加審訊，但兩人不肯招供，“無確證，不能具獄”。好在主審官是一位明察秋毫者，他觀察發現“婦雖色美，而端好無蕩意”，那個山西人則厚道木訥，都不大像是那種道德敗壞的人。但既然鄰居老夫婦被殺在婦人家，勢必與婦人有關。他經過仔細調查，緝拿了幾個有過騷擾這位婦女行徑的市井流氓，其中一個從到案開始就顯得特別緊張，“言狀殊詭”。主審官嚴厲訊問之下，他終於承認了自己當晚誤殺老夫婦的罪行。問他把人頭扔在哪裏，他說拋在井中。這時，聽到消息的堆子兵自己心虛招供，說從井中撈出人頭後，怕擔幹系，扔在賣米粉的桶裏了……這樣一路追到那家店鋪，店主承認把兩顆人頭埋在後院了。
哪知差役把後院的土挖開，發現裏面還有一具屍體！
原來店主深知公門好進不好出，尤其是兇殺案，一旦事發，就算案件和自己毫不相關，不上下打點也休想洗白，搞不好就鬧個傾家蕩產。而學徒還小，又多嘴多舌，威逼利誘都未必能保證他不把這樣驚險刺激的事情宣揚出去，於是一不做二不休，在挖坑埋人頭的時候，“乘其營穴，執梃撲僮死，並瘞僮”……
如此離奇復雜的殺人案，最終還有一個令人驚掉下巴的案中案，實在是令人目瞪口呆。在明清筆記中，雖然記錄誤殺的案件很多，但能夠“媲美”此案的，筆者只能想到記錄在《虞初支誌》裏面的“八命奇案”。
《虞初支誌》
河南有戶人家，夫婦倆有兩個女兒，長女已經嫁人了，次女還待字閨中。這一年夫婦倆到武當山進香，家中便只留次女一人看家。
這戶人家的鄰居乃是一個屠戶。屠戶與書生王某相識，王某有時到屠戶家買肉，被小女兒看上，偷偷讓屠戶的老婆牽線：“嫁夫得王秀才，足矣！”屠戶的老婆向丈夫透露了此事。屠戶一聽，淫心頓起，決定冒充書生趁夜入戶，奸汙那個女孩。當晚他翻墻摸進隔壁人家的室內，“於暗室中摸床有二人”，不禁勃然大怒，想這一定是王某“占了先機”，於是回到自己家，“取屠刀斷二人吭”，然後把兩顆頭顱裹在衣服裏翻墻而出。這時夜已三鼓，有個住在附近以賣糕為生者，聽見狗叫得厲害，出來一看，與屠戶撞了個正著。兩個人平時關系極好，屠戶便一五一十向賣糕的說出了事情，還一起到賣糕的家中商議怎麼處置這兩顆頭顱。
三、“女之為禍烈矣哉”？
第二天一早，一聲慘叫驚動了街坊四鄰，眾人聚來一看，只見是那戶人家的次女坐在屋子門口痛哭不已。原來，昨天她的姐姐擔心父母遠出，妹妹一個人在家不安全，便帶著丈夫來探望。當晚妹妹讓姐姐和姐夫睡在床上，自己則移寢他室，所以屠夫才殺錯了人。
地方官訊問這女孩，“其父母出門後有何人往來其家者”，女孩支吾半天，才說出王生的名字。王生立刻被拘捕到縣衙，嚴刑拷打。王生一介書生，哪裏受得了這番苦楚，只好招供，但有司若想定案，必須找到那兩顆人頭，王生哪裏說得出，所以官府每天都酷刑相加。這麼捱了一個多月，王生“惟速死為幸”，便問計於看守囚牢的老吏。老吏說：“給我八十兩銀子，我可以給你找到那兩顆人頭。”王生同意了，讓家人變賣產業，湊了八十兩銀子交給老吏。很快，老吏將埋有兩顆人頭的地址告訴了王生，王生招供出來，官府派人挖出那兩顆已經腐爛的人頭，遂定爰書（古代判決案件的文書）。
就在王生即將押赴刑場開刀問斬的時候，案情突然出現了驚人的反轉。
那個屠戶見自己成了漏網之魚，十分高興，“一夕飲酒醉，與妻談往事，為偷兒竊聽之，事遂泄”。鄉中裏正得知消息，立刻向官府舉報，屠戶剛一被捕，就俯首認罪了，並供出了兩顆人頭就埋在賣糕者的家中竈臺下……衙役們挖開竈臺，又像前面講的花市奇案一樣，驚現“兩頭一屍”！原來，那天晚上屠戶跟賣糕者一起到其家中商量下一步該如何是好，恰好有個販棗者當晚也投宿在賣糕的家中，被出出進進的動靜吵醒了。屠戶怕事情敗露，拎起放在墻角的鋤頭就把他打死了，然後將他和那兩顆頭顱一起埋在了竈臺裏。
直到這時，官府才意識到還有一件事必須追究，那就是——王生招供出的兩顆深埋土下的人頭，死者到底是誰？一番審問，方知是老吏貪圖那八十兩銀子，“以其家之一僮一婢杖殺之”，然後割下人頭加以掩埋，並將埋藏的地點告訴了王生……整個案件到此方真相大白，除了遇害的長女夫婦外，還有無辜卷入命案的販棗者、老吏家的一僮一婢，加上屠戶、同犯賣糕者，還有那個老吏，都要償命伏法，合計在這起案件中共有八個人死去，是謂“八命奇案”。
令人格外震驚的是，無論是記錄花市奇案的王守毅，還是記錄“八命奇案”的佟世思，都認為案件的“罪魁禍首”另有其人。佟世維說：“是獄也，以一女子而死八人……女之為禍烈矣哉！”王守毅則說：“女子處閨中，出必蒙面，無故不至大門，放閑慎微，禮法非不兢兢，然細民家，橫遭侵淩，遭侮辱蠱禍者，豈盡妖淫哉……顏色誤人，天下靡靡，嗚呼！”說白了就是禮法雖然設防嚴密，但紅顏禍水，防都防不住——想來這二位若是生活在今天，一定認為女子遭到性侵和騷擾，全怨她們穿得太少或長得太好吧！
責任編輯：顧明
校對：張艷