自神農嘗百草得荼解之的傳說，到周代成為貢品的茶，幾乎兩千年不見蹤影，整個夏商周時代，都幹嘛去了？？不管是出土的青銅器、甲骨文還是實物實證或者考古，基本上跟茶沒有關系。
這也怪不得茶，夏、商、周，這三個時代，被稱為中國歷史上的半信史時代。意思就是歷史記錄已斷代，禹、啟、桀、湯，哥幾個只剩下傳說。華夏文明，真正有文獻記載年代的信史，始於西周共和元年（公元前841年）。而這其中的傳說，剪不斷理還亂，是神話還是故事，信不信由你！！
從樹葉到成為貢品，茶實現了從文化到文明的進程。而氤氳在黃河茶湯中的中華文化也有了文明的印證：城邦、文字、青銅器。青銅器的銘文沒有“茶”字，青銅時代的茶湯又是怎樣的縹緲若仙？？？
我就是全世界最命大的神農君!
壺荼軼史
都去打王者榮耀了，吃雞吃了一千多年，連個青銅都沒吃出來。
茶是怎麼樣從樹上跑到周天子的貢桌上？？有人說彭祖從四川把茶帶到了東夷，生了兩個兒子彭武彭夷，武夷老祖的茶就這麼開始了。也有人說哀牢山區的百濮百越等古老部族馴服了第四紀冰川的遺留物種，開始了過渡性的茶樹栽培。雖然沒有文字的記錄，但樹在山裏，刻在佤族村落石壁上的巖畫，通過現代的基因測序和碳基測定年代的技術，可以證明它們的歷史足夠久？？？
“即使不能知道某一件事的真確的狀況，但可以知道某一件事在傳說中的最早的狀況”，於是壺荼哥在大師的指點下，開始了夏商周的漫漫找茶路……
夏王朝太史公說：青銅時代的三個王朝都有著純正的華夏血統：夏王朝是黃帝的第四代孫，顓頊帝的曾孫大禹建立的。太史公又說：商朝的祖先“契”是五帝中“帝嚳”的次妃簡狄所生（但他不是帝嚳的兒子），契，輔佐大禹治水有功。太史公又說：周王朝的祖先後稷是帝嚳的元妃所生（他也不是帝嚳的兒子）。
太史公還說：契和後稷都是其母和神仙生下來的。其實種種跡象表明，他們可能是古代性開放的種子，可見帝嚳的綠帽子不少（頭頂的草可能長得比茶樹還高）。但不管怎麼說，大家都是出身於三皇五帝血裔的，也是山東、山西、河南、河北的城裏戶口，絕對正統。
據說夏王朝一共十九個君王，包括大禹、後羿（射日的那個）和寒浞（據說是後羿的相，奪位稱王，儒家覺得他不厚道，稱為第一代梟雄，曹操表示不服），只有第八任大王姒少康創立了中興大業，其余都是平庸之輩，資料也很少。據說姒少康的父親姒相被寒浞所殺。姒少康在逃到虞國（今河南商丘虞城縣）任庖正的期間釀造出了酒。
商王朝據說: 商王朝一共三十個君王，而真正的盛世，不過太甲、太戊、武丁三個時代。太甲把自己流放了，估計是最早被流放的皇帝，他有個著名的丞相叫伊尹；太戊剛巧也是商王朝的第八位君王，在政75年，吊打康熙大帝的61年（宮廷劇題材可以深度挖掘）。
據說: 武丁祭祀先祖時，大鼎的耳朵上有只野雞在叫（提示他如果不勤政愛民，就取而代之），一百年後商紂還是敗給了姬。果然青銅時代全靠吃雞，商朝建都在亳（bo)，立國662年，由於黃河泛濫，其間五次遷都隞、相、邢、奄、朝歌，但始終沒有超出山東和河南的地界，一直都在城裏溜達。
周王朝周王朝一共四十個君王，統治八百多年，包括西周和東周兩個時代，東周時代已經成了擺設，自不必說。西周時代幹出成績的，也只有五個：姬昌、姬發、周成王（我有個叔叔會解夢）、周康王（四十多年沒有使用刑罰）和周宣王（最出名的就是生了個叫周幽王的兒子），烽火戲諸侯。
夏商周的亡國之路只有一條：美女+美酒。失敗的道路很狗血，三個朝代幹成功的事兒都只有一條：打青銅。青銅器的銘文上，是沒有茶的！！！這一千多年，除了酒，夏商周的人喝的就是荼、餘。荼這玩意兒喝了又苦還有毒，所以苦荼，荼毒就這麼傳開了。荼毒別人這事兒，夏桀算是始祖，還有他的超級粉絲，商紂王的女人妲己。
壺荼軼史
壺荼哥可沒敢瞎編：餘，就是吃多了撐的；荼，就是多出來的雜草。
夏桀，原名姒癸，酒池肉林發明者，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂。據說酒池修造得很大可以航船， 醉而溺死的事情時常發生，荒唐無稽之事，常使妺喜歡笑不已。“酒”字，水中酉也，酉者雞也，用火煮之，實乃湯也（所以古人常煮酒論英雄，這雞湯真不是一般人喝的。最早的茶估計就是泡在池子裏的各種草，時而喝喝，時而泡泡，是為泡茶，興許就是最早的spa）。眼看著泡茶即將變成泡湯，商湯一個不高興，就推翻了夏桀。
帝辛喝茶？商王朝三十而不立，到殷紂王是第三十二位、也是最後一位帝王子辛，也叫“帝辛”，夥同他舉世聞名的女人妲己，發明了炮烙。夏桀喜歡煮湯，那商紂的愛好就是烤肉，據說周文王覺得伯邑考的味道還是不錯的（東北人的“我整死你”比起項羽的“我烹了你”，遜斃了）。那些還在火爐邊的雞（姬昌、姬發）不幹了，湯太濃了，還是米粥（周、羋）清茶喝著健康。
以茶納貢文王拘而演周易，武王伐紂得巴蜀之師，定鼎九州，華夏文明自此始。為茶正名、以茶為貢的周朝多了許多文氣，雖然子孫很荒唐，但不暴虐。晉．常璩《華陽國誌·巴誌》：“武王既克殷，以其宗姬封於巴，爵之以子。
“…土植五谷，牲具六畜。桑、蠶、麻苧、魚、鹽、銅、鐵、丹漆、荼、蜜、靈鬼、巨犀、山雞、白雉、黃潤鮮粉，皆納貢之。其果實之珍者，樹有荔枝，蔓有辛蒟，園有芳蒻、香茗。”荼蜜與香茗皆為貢品，從巴國百濮的深山，飄入華夏中原的王朝廟堂。
壺荼軼史
有文字記載的茶的歷史自周始，青銅時代的無茗之茶登上了歷史的舞臺，走上香茗佳人的星光大道。
從來佳茗似佳人，文王愛算卦、風雷山澤；武王喜歡打架、廣搜奇珍；興趣最特別的當屬周幽王，愛美女、覓艷婦。為博褒姒（攻褒國時意外俘獲的絕世美女）紅顏一笑，周幽王在驪山烽火戲諸侯，結果導致北方蠻族犬戎部落大舉入侵。傳說驪山上燒的就是重要的戰略物資--茶，（可能是為了蒙娜麗莎的微笑，現場炒茶失火了），不管怎麼說，諸侯看到的是烽火狼煙，驪山飄過的卻是四野茶香。這香氣，熏得西周王朝不得不西遷到當時的洛邑，也就是現今的洛陽。烽火臺的茶煙，彌漫了西周的歷史，也燒出了東周列國，從此戰亂不斷，九州烽煙。
這一杯茶，傾國傾城。傾盡春秋傾戰國。諸子百家各寫春秋，春秋五霸戰國七雄你方唱罷我登場，逐鹿中原只爭朝夕。眾說紛紜的春秋故事，不是三兩盞茶的時間能理得清的，但不管怎麼合縱連橫，齊桓公、晉文公、楚莊王都玩得不亦樂乎。
帶公的都是城裏戶口、也就是根正苗紅的中原人，大家都是喝著周王朝的貢茶聊過天的，幾百年前都是一家。而像楚莊王、吳王夫差、越王勾踐這些王字輩的，都不過是腰纏麻繩、臉塗油彩的蠻夷，連戲諸侯的茶香都沒聞到過。
喝茶打架秦始皇一統天下之前沒有皇帝的稱呼，真正的帝皇都以王自居，這些鄉下人不動就稱王，不辦你還辦誰？喝著貢茶的血統純正的王族後裔，看不慣滿嘴酒臭的摳腳大漢自稱是上流社會的人，一言不合就開打。春秋時期伴隨著楚國的四次大戰役，有兩次都跟血統之爭有關系。中原諸侯堅信，楚人就是蠻夷。四次戰役分別是：召陵之役，城濮之役，邲城之役，鄢陵之役。前兩次，齊桓公姜小白先生祭起“尊王攘夷”的大旗，把楚國從頭到腳修理了一遍。
問鼎中原楚國學乖了，先是學習貢茶的禮制，找個夏王朝的後裔說說事，反正沒文字不可考，很有可能夏啟的表哥的二舅的小姨子的妹夫的表弟家的廚子，然後也跟著“尊王攘夷”了。茶不能亂喝，話不能亂說，膽大包天沒見過世面的楚莊王，一不小心就在周王室的茶會上大逆不道的“問鼎中原”。這差點崩斷周王室脆弱的神經。你以為你有銅你就能鑄鼎，到底懂不懂喝茶的規矩？？？
喝口茶再打
夏商周的酒跟茶，都喝得人醉醺醺的，那是看不清也摸不透的歷史，還伴隨著願者上鉤的姜太公的封神榜。
漠北的匈奴部落大單於冒頓為了能“名正言順”地入主中原，也為自己找到了一門好親戚。號稱夏王朝後裔的單於，也想分一杯九州的茶，月黑風高夜向中原拋出了彎刀殺了過來。
單於雖然被擋在了九州之外，不得城墻而入，但終究還是用寶馬換上了中原的老茶，而且一喝喝了一千多年，還是朝廷專供的（這是後話，後文再表）。
壺荼軼史
這門親戚從哪冒出來的，誰也不知道，很有可能夏朝某個皇帝的姨老表的二舅子的小姨子的妹夫的表姐家的廚子啥啥啥的（太長了，總結下來就一個表字）！
酒不過是渾的往事，
茶依然是純的清香。
夏商周的荼蘼之事已不可考，
萬千女人的紅顏大戲粉墨登場。
從母系氏族到奴隸社會，到封建帝制，
宮墻之下的美人心計，不見刀光劍影，
一杯毒酒三杯茶。