現在我們經常會聽到“周公解夢”一說，或者聊天中會有“找周公女兒約會”的說法，那麼，這個整天解夢的周公是誰呢？
周公，姓姬，名旦，是周文王姬昌的四子、周武王姬發的弟弟，因為本名姬旦非常非常容易被誤聽為“雞蛋”，故一般稱之為周公或周公旦，同太公望、召公奭一起輔佐周武王克商伐紂建立周朝。
話說那周武王得昆侖山玉虛洞元始天尊座下十二金仙及其弟子楊戩、哪咤、雷震子等相助克商建周之後，僅僅兩年便三魂離體、七魄紛飛，此時封神榜上三百六十五路正神已滿，只得喝了孟婆湯，投身六道，輪回轉世去了，留下尚未成年的兒子姬誦繼承王位，是為周成王。先王突逝，成王年幼，諸侯環伺，急切之下，周公跟小侄子商量：“你安心打野發育，上中下三路全交給我！”正值“豆蔻年華”的小侄子說：“那等我發育好了，能不能gank？”周公微笑：“當然可以。”之後，周公就代王理政，主持國家大權。
1990版電視劇《封神榜》中，武王姬發有個弟弟叫伯安，由劉昌偉老師出演，他不務正業，被申公豹挑唆，投靠商軍，刺殺姬發不成擄走王後商青君，後被哪咤殺死。有人說伯安在歷史中沒有原型，個人認為，他的原型應該是管叔鮮、蔡叔度、霍叔處。周武王滅商，商紂王於摘星樓自焚身亡，遺有一子名為武庚，建周之後，武王分封諸侯，封武庚於商都朝歌，並分封自己的三個同胞弟弟管叔鮮、蔡叔度、霍叔處留在朝歌附近，各為諸侯，監視武庚。
周公排行老四，管叔鮮排行老三，武王歸天，按照兄終弟及的繼承順序，管叔鮮最有資格繼位，所以，周公獨攬大權引起管叔鮮、蔡叔度、霍叔處等人的不滿和猜忌。而武庚作為紂王之子，目睹親生父親自焚，與姬家有不共戴天之仇，早有心反叛復國。
一次，管叔鮮、蔡叔度、霍叔處三人湊到一起打麻將，三缺一，幹脆拉上武庚吧，打牌沒賭註多不爽，那就罰酒吧。三個姓姬的一個姓子的，結局顯而易見，武庚被灌翻了。喝多了的武庚開始酒後吐真言：“姬發，你怎麼就死了？你死了我還怎麼報仇？”三人微微一笑，真是瞌睡了送枕頭！得到三人聯合的武庚又聯系了殷商舊地東夷的徐、奄、薄姑等方國，叛亂反周，史稱“三監之亂”。
消息傳到鎬京（今西安長安區），周公聯合召公，親率大軍東征，最終誅殺管叔鮮，流放蔡叔度，將霍叔處降為庶民；同時處死武庚，封紂王的哥哥、武庚的伯伯微子啟為公爵，在今河南商丘建立宋國，繼承殷氏宗族。之後，周公繼續一路東征，歷經殘酷而激烈的三年苦戰，最終滅國五十有余，繼而分封姬氏來鎮守這些國家，以鞏固戰後成果，周公這個當年微笑的“叔叔”真做到了“打崩上中下三路”。東征之後，西周成為東至海、南至淮河流域、北至遼東的泱泱大國。
疆域的拓展，使得鎬京不再適合當作國都，為了加強對東方的控制，周公正式建議周成王把國都遷到成周洛邑（今洛陽）。建都洛邑後，周公旦開始實行封邦建國的方針，先後建置七十一個封國，把武王的兄弟和功臣（也許文王百子傳說是真的……），封到封國去做諸侯，以作為捍衛王室的屏藩。同時，征召精銳士兵，組建“成周八師”，駐守洛邑，戍守周天子；組建“西六師”，駐守鎬京，鎮守周族祖地；收編改造原駐守殷氏故地的軍隊，組建“殷八師”，鎮撫東夷、監管殷氏遺民。
一切都安頓下來了，夜深人靜之時，周公舉頭望明月，想到自己親手殺死了自己的親哥哥，不由對月長嘆：“哥哥啊，你要是不覬覦那王位該多好啊！我們姬氏一家和和滿滿的，享不盡的榮華富貴！哎，權利害人啊！”想到此，思想不由得飄到了商王朝曾經的“九世之亂”，悚然一驚！
第二天，四更天不到，周公瞪著倆熊貓眼就在周成王寢宮之外等候。
不久之後，一紙“聖旨”傳遍整個西周大地，鑒於前朝“九世之亂”和本朝“三監之亂”之事實、根由，為大局計，即刻廢除“兄終弟及”和“父子相傳”王位繼承制度，施行嫡長子繼承制！對中國封建社會君主專制政體具有無比深遠影響嫡長子繼承制自此開始流傳於世！
以嫡長子繼承制為核心，周公建立了一整套服務於奴隸制上層建築的宗法制度。規定周天子的王位由嫡長子繼承，把其他庶子分封為諸侯卿大夫，他們與天子的關系是地方與中央、小宗與大宗的關系，加強中央政權的統治。同時根據血緣關系和等級身份，分別制定尊卑之間、長幼之間、親疏之間各自的不同行為規範，即為“周禮”。
周公攝政七年後，周成王已經長大成人，到了可以親政的年齡，周公微笑著對侄子說：“我已打崩了上中下三路，你再不來gank，就只剩下泉水了！”之後還政於成王，後三年，於豐地養老，不久後重病不治，薨。
周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”
自春秋以來，周公被歷代統治者和學者視為聖人。他被尊為儒學奠基人，是孔子最崇敬的古聖之一，《論語》雲：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”。
所以，周公到底會不會解夢呢？