解夢劄記
序言
我家三代中醫師，從爺爺輩到父輩到兄長都是中醫。也就是說，從出生開始，我就是聞著藥材味長大的。也許正因為如此，自己從小就對中醫並不太感冒。然而在我的一次噩夢中卻與“夢”結了緣，從此開始了，對夢的了解。為什麼人會做夢，為什麼會有噩夢等等跟夢相關的疑問。查了許多資料，這才讓我知道了‘周公解夢’，還有弗洛伊德《夢的解析》等等這些與夢有關的信息，這也讓我知道了居然還有‘夢學’這門研究課題。
因此我毅然決然的放棄了家中安排的中醫學專業，而選擇了心理學專業，開始了夢學的研究之路。在這一路的研究與探索期間，我請教過許多心理學教授，對解夢的各種觀點探討，也走訪過很多易學大師，對夢境的理解，他們都有著自己獨到的見解與觀點。
其實，通過我自己多年研究與總結看來。不論是易學研究者，還是傳統中醫學者，或者中外心理學研究者。他們對夢的學術研究分析，大多都是站在自己所在領域，自己的角度，表達自己對夢境的看法而已。不可否認的是，不論他們是從那個角度研究與分析夢境，都有自己的一套理論，也能邏輯性的對夢境的研究分析做出解答，沒有誰對誰錯，更沒有誰是封建迷信，誰是科學真理這一說。
易學預測就是封建迷信嗎？答案是否定的。不是一定要有數據的認定才叫科學。中國傳承千萬年的周易學中所衍生出的風水、命理這些易學研究，就不能用數據進行量化，可同樣代代相傳，久盛不衰。比如我們現代的建築學已把風水學列入自己的研究領域，成為建築學的一門學科。
同樣的道理，醫學對夢的研究與理解，也有自己的獨到之處。他們覺得夢境產生與身體病竈的反應有關。特別是傳統中醫學，他們講究身體分“陰陽與五行”，他們認為人體的陰陽不調，氣盛氣衰都可能是造夢的原由。不同器官的氣盛氣衰，造就了不同的夢境。而根據不同的夢境，便可以了解人體的健康情況和各個器官的正常情況。但這個‘氣’從何而來，“陰陽”又是什麼，都是沒有具體數據可以認定。但我們最終卻認可了。因為我們生活中的運用，證實了它的存在。
至於心理學，可以說是比易學、中醫學更加模糊化的一種產物。心裏的東西，看不見摸不著，甚至可以用‘無形無像無色無味’來形容。可同樣被我們認可，也是因為我們已經運用到了生活中，從而得以證實。
因此我個人認為，“夢”不能單一的用心理學去衡量，也不能完全用中醫學去認定，更也不能用神鬼傳說去誇大它的神秘。我們應該綜合心理學與中醫學理論以及易學的觀點，對造夢者，夢境的產生進行心理剖析，而得知夢境的緣由，並與造夢者情況進行關聯，最後綜合這些信息，而延伸出造夢者將要發生的狀況。這樣應該才是，真正意義上的“解夢”。
本文，不是主要描寫解夢的方法，也不是純粹的小說文。這裏描述的，僅僅是我曾經為別人解夢的過程和我拜訪一些心理學教授、易學大師的日常記錄，也可以說這是我在“夢學”研究之路上的成長經歷，在經過我整理和修改之後，分享給大家。希望可以給同樣愛好解夢的朋友作以參考。更希望可以讓還不太了解，解夢的朋友，用理性的態度認識夢，用辯證的觀點看待夢，不再用一種懷疑或者神秘的心態去對待自己的夢。
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