我們平時看書、看電影，都能看到鬼神上身這事。比如早期的港片，及現在的一些恐怖片等。
自古至今，皆有廟祝這個請神的職業，還有“神童”這樣的人。廟祝禱告，為人請願。或求之於簽筒，或求之於杯爻。神童則能踏禹步頌碟詞請神降身，或扶乩引仙鬼入體，為人解決疑難事。
求之於簽筒比較好理解，就是誠心搖出簽，得詩讖。求之於杯爻，則類似於金錢卦。即用兩個赭色月牙狀木塊（具體何木，蓬歌亦不知），口念碟詞擲之再三而成卦。但小地方廟祝往往知其然，而不知其所以然，所以只說丟了個上上爻或下下爻，卻不知有卦。鄉愚聽之，心安人樂，布施而去。
扶乩引仙入體這事，明清時期比較流行，如紀曉嵐《灤陽消夏錄》裏就有不少記載。這東西放在今天，就跟那個請“筆仙”類似。不過前者較為復雜正式，後者就比較簡單。
踏禹步頌碟詞請神降身這個就比較玄乎，蓬歌曾好奇窺探過，至今百思不得其解。
話休饒舌，言歸正傳。
余故鄉有神童者，本一賣鞋小販，其人年歲知天命，不知何以為神童。我幼時多疾，隔三差五接踵而來。父母憂不壽，乃相與問之於“二月婆”。
吾從之去，跪於蒲團，驚疑視之。其人肅穆端莊，雙手輕扣腹前，俄而身抖抖然，跳頓移坐於檀椅。喘笑而作，手掐蘭花而言。問何事相擾，乃俱以實告。其曰：此花本非尋常花，五彩嬌顏貴牡丹。生來多災亦多難，大器晚成魯曾參（為押韻扯上曾參，大器晚成之言卻有）。
母親聞之大喜，後遂不憂。吾懵懂記於心，後果多災多難。七歲與三舅及村鄰遊於魚塘，險溺亡。八歲摘果園枳吃中毒，就醫，囑曰：為之後事。母大慟，泣下沾襟，六神無主。心慌以致無力行走，休憩片刻方能攜余歸家。我於路嘔吐，盡出毒物，索引一碗鹽水喝下，既而乃自愈。八歲父病家貧未能入學，初接觸電器，甚為好奇。見一電池能使小燈泡亮，若用閘電則當亮如白晝。遂尋廢棄插線綁兩燈泡，插於插座。漏電，電幾死，得線路老化自燃斷線，乃得免。至今二十余年顛沛流離，蹇舛困頓，流離漂泊不得誌，皆如其言，未知晚之能成器乎？
又，吾鄉有迎神賽社之習俗。每有神誕，則轎擡遊街，謂之巡境保民。每出遊，則必附神童身，以銀針穿口如牛穿鼻，躥於轎後橫板上，遊終日不飲不食，神色如常。
余曾怪之，窺於側，其之插針也不見血，神色亦不曾變。俟其晚歸也，無餓像，精神飽滿如常。或言插針不見血，抹藥之故，其不食而不餓，其先飽食乎？
余友登祿言，其鄉亦有斯俗。其人本羸弱，附體後身輕如燕，躥上轎上橫木捷如猿猴。何其怪哉！