作者 | 瞿雷
六 十年前，濟南的城門樓早不見了蹤影，只剩下橫臥在護城河邊殘缺的城墻，土堆瓦礫，西風衰草，讓人感到淒涼。濟南的南門叫舜田門，又名歷山門，人們還是習慣地稱這裏為南門。進南門北去有條寬闊的大街，這裏商鋪林立，車馬喧騰，是條繁華的商業街，此街一街倆名，南段叫南門裏大街，北段稱舜井街。南門裏往東是沿城墻而行是南馬道街，往西就是今天要說的升官街了。
升 官街兩側大都是棺材鋪，堪稱棺木一條街。“官”和“棺”同音，人們諱棺字，改謂升官街；“財”與“材”同音，故濟南坊間就流傳著“多走幾趟升官街，保你當官又發財”的吉利話。人們都認為棺木是不祥之物，殊不知，按照《周公解夢》的說法，夢見了棺材，還是升官發財的吉兆呢。
對 當年的小孩子們來說，升官街是一個既讓人恐懼又讓人喜歡的地方，恐懼的是這條街上到處擺著陰森森的棺木。棺木有黑色的、有暗紅的，也有白茬的。尤其那些大大小小的童棺——當年叫做“匣子”的，特別讓小孩子懼怕。我每次走過這裏，一定會死死拉著大人的手臂，目不轉睛地盯住那瘆人的“匣子”，生怕裏面伸出手來拽我——因為聽大人講：棺材裏會伸出一只手拽住不聽話的小孩子。秋風起，白露到，這裏又成了人們喜歡的地方，因為這裏是濟南的著名蛐蛐市。這時的升官街人頭攢動，開始熱鬧起來，愛蟲之人集聚在這裏玩樂交易，滿街蟲鳴人笑，秋聲歡唱。
升 官街路面是由厚重的青石板鋪設，經長年累月的碾壓已顯得凹凸不平，行人和車馬把塊塊青石打磨的像鏡子一樣光滑。棺材鋪都是古色古香的前出廈、板打門，堂面高大寬敞，亦工亦店。這條街上街終日彌漫著木料發出的香氣，有時，刺鼻的油漆味也會撲面而來。街上支起了木架子，夥計們正在“拉大鋸”破解圓木，“師傅”站在高高的圓木上手持鋼鋸端詳著墨線，席地而坐的“徒弟”則在圓木下奮力推拉，徒兒揮汗如雨，渾身沾滿了下落的鋸末。每每駐足觀看，我耳邊就會響起了那首熟悉的兒歌——“拉大鋸，扯大鋸，姥娘門前唱大戲......”
濟 南老鄉季羨林先生幼年先在南關曹家巷念了數月的私塾，後來便進了洋學堂——濟南第一師範附小——這所小學就在升官街的西頭。季羨林家住南門外佛山街柴火市，每天上學下學必經升官街，他行走的路徑大概是出家門先順佛山街北行，經南門外大街進城門，左拐進升官街徑直西去到達學校。升官街是少年季羨林玩耍的地方，以致他到了晚年還清晰地記得：“我一閉眼，仿佛就能看到一個八歲的孩子，用一根前面彎成鉤的鐵條，推著一個鐵圈，在升官街上從東向西飛跑，耳中仿佛還能聽到鐵圈在青石板路上滾動的聲音。這就是我自己。有一陣子，我迷上了滾鐵圈這種活動。在南門內外的大街上沒法推滾，因為車馬行人，喧鬧擁擠。一轉入升官街，車少人稀，英雄就大有用武之地了。我用不著拐彎，一氣就推到附小的大門。”
清 代“鄉試”(考取舉人）每三年在省垣舉行一次，時間一般在農歷八月，次月即可發榜。升官街往西走是榜棚街，顧名思義，此地張榜公布考生的成績。據聞到了光緒年間，濟南貢院的號舍多達一萬五千間，昔日鄉試的壯觀場景可謂“千軍萬馬爭過獨木橋”。每逢這年的重陽節前，升官街人流湧動熱鬧起來——張榜的時候到了。學子們為搶得一個好彩頭，他們舍近取遠，先走升官街、再進富官街、最後抵達榜棚街，以祈求榜上有名、青雲直上、升官發財。當然，科考參人眾多,中者寥若晨星,不中者只能望“榜”興嘆！聊齋先生蒲留仙才華橫溢,但在科舉的路上卻屢不得誌。他自19歲考中秀才，後多年“鄉試”皆名落孫山。可以想象,當年升官街光滑的石板路上，記有多少蒲松齡惆悵又無奈的腳步啊！
秋 後的升官街上人聲鼎沸，蛐蛐攤子一字排開，街東首是幾家賣罐的，一一摞摞棕紅的博山罐依墻而立，罐為鼓型，一般被作為養罐。有一家賣紫砂、南泥的鬥罐，鬥罐呈淺桶狀，個頭大，價錢也貴，還有一種過鈴罐——那是蛐蛐花燭夜的洞房。一些名貴罐刻畫精美，底部還有款識，內行人會仔細端詳。往西有捕捉蛐蛐的工具攤子：紗罩、竹筒、捅條，細嘴洋鐵壺等等。更有甚者，還有老鼠須紮制的蛐蛐胡，給蛐蛐稱體重的戥子、飲水的細瓷半圓形水槽、洗澡的水盂等等，在升官街上，只要和蛐蛐粘上邊的器具應有盡有。賣蛐蛐的人們則安靜地站立在路邊，褡褳裏裝著蛐蛐的竹筒或紙盒待價而沽。
鬥 蛐蛐最為有趣，遠見一群人圍擠成一堆，那準是蛐蛐“開咬”了，大人的腦袋挨腦袋，把蛐蛐罐圍了個水泄不通，後面的人伸脖子踮腳轉圈子，顯得急不可耐，小孩子們則圍著人圈子打轉，恨不能找條地縫鉆進去。大家全神貫註，目不轉睛，蛐蛐的一切榮耀盡在於此了。蛐蛐在罐中捉對廝殺，咬得昏天黑地，觀者擊掌吶喊，主人雙拳緊握，一場精彩的廝殺往往要十幾個回合，方能分出勝負。一場咬下來，看客們一哄而散。勝者自是一臉得意，蛐蛐也賣弄地振翅高歌；敗者則一臉尷尬，故作不屑地將“敗將”拋向高空，悻悻而去。
濟 南人習慣稱蟋蟀為蛐蛐，也叫它秋蟲、蟲、將軍、翅子，濟南的蟲壇風雲可追溯到明清兩代，歷來不乏愛蟲名士。濟南的蟲家大蛩有民國教育家劉冠三、文人山水畫家黑伯龍、梨園行銅錘花臉方榮翔、架子花臉孟喜平、章丘舊軍孟的幾代掌櫃等等，都是當年叱咤蟲壇響當當的人物。他們的“蟲道”俱有要詣，相、擇、養、鬥皆有研究，被後來愛蟲者認為“深不可測也，實非此道中人不能體會。”今天想來，昔日裏這些鄉賢們在升官街上看似閑逛，但他們慧眼識珠，或許淘到了幾頭好蟲呢！ 山東的蛐蛐體魄魁偉，牙齒堅利，英勇善戰，山東是出好蟲的地方，像臨清、寧津、寧陽、冠莘二縣皆產名蟲。濟南鬥蟲風習已久，當然自有其迷人之處。當年還是一群黃口頑童，我們玩伴之間就常以“鬥蛐蛐”為樂，但只是處於知道“大頭尖腚，咬起來沒命”“上嘴子、下嘴子”的“初級階段”，可謂“愛蟲之心茍同，而道法相去甚遠”！
我 有個街坊是位單身老人（其實當年也就在50歲上下），左手有殘，常穿一件分不清本色的破舊軍用大氅，此君蠟黃面皮，兩眼渾濁，顯萎靡之態。他蹲守升官街頭賣蛐蛐罐維持生計，人送綽號“材壞手”。“材壞手”有個用城墻老磚雕制蛐蛐罐的手藝。記得他在蛐蛐罐上刻寫的“怡情”“蟲趣” “勇戰三秋”“秋蟲精舍”等字樣，字跡飄逸清秀，刀工精細，想必“材壞手”也曾是讀書之人。少時玩伴老凱也愛玩蛐蛐，在虹橋逮了一頭大個的“金獅（虱）子”（蛐蛐鏡子根部有兩只小黃粒），打遍俺全“裏分”無敵手。無奈他爸有睡不著覺的老毛病，不敢養在家裏，就送到我家寄養。我的父親雖然對玩蛐蛐不屑一顧，但並沒有嚴令禁止，對我的這個“劣習”“睜一只眼閉一只眼”。我請“材壞手”給“金獅子”掌掌眼，“材壞手”一看見了蛐蛐，眼睛就會閃出亮光，他慢條斯理地說：“個頭倒是不小，估計有六厘半，此蟲品相不佳，短腿屎大肚，沒有大出息。”
一 天，我心血來潮擅自做了主，帶著老K的“金獅子”到升官街走了一遭。我從大人的腿縫間鉆進一個黑壓壓的人堆： “咬咬！” “拿出來瞧瞧！”人家不屑一顧。 “個頭不小！”“傻大個！”圍觀者你一言我一語。
果 然，不出三個來回，“金獅子”竟被人家一個踢撅出罐來，我那“金獅子”被撅到一個看客的鞋面上，趴在那裏垂須低頜、可憐巴巴，“哎呀！敗猴子怎麼咧！”“怎麼少了一根腿，廢咧！”在人們的哄笑中，我耳朵嗡嗡響，雙頰滾燙，捧起蛐蛐落荒而逃。我飛也似的跑到了南馬道的城墻根，“金獅子”已經蜷在我汗涔涔的手心裏，一動也不動了。
“ 金獅子”“失蹤”後，內向的老凱總以為我用他的蛐蛐換了洋火槍，很長時間沒搭理我。老凱怎麼會知道，我是怕說出來丟人呀！