山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
1、山下有火，賁。君子以明庶政：山下有火，火光照亮了山上的花草樹木，斑駁的影子映在山坡上，這就是賁卦的卦象。君王由此悟出，應該用己之明（自己的智慧）促進庶政（國家的各種政務）之明（更加公平、公開、透明）。君王的智慧就是山下的火，國家的各種政務就是山上的花草樹木。
2、無敢折獄：不敢用己之明（自己的智慧）來處理訟獄。賁卦上艮下離，離是日，艮是山，是日在山下，是日落西山，黃昏的時候。山下的火，是人們燃起的篝火，或是山下的草木幹枯燃燒起火，其明遠不及日麗中天之明，只可文飾而已。而訟獄關乎人命，以此篝火之明無法確保查明實情，故不能用於裁決訟獄。同時，艮為山，為止，代表法律面前，文飾當止。折：裁決。
“明庶政，無敢折獄”，歷代明君無不如此。開創貞觀盛世的唐太宗李世民繼位之後，制定了一系列安撫百姓的措施，並且“躬親細務”，親自過問涉及民生的事項，可謂“明庶政”。但李世民從不幹預訟獄，說過一句很有代表性的話：“法者，非朕一人之法，乃天下之法！”他曾頒布一條命令，凡為了做官而偽造資歷者，一經發現立即處以死罪。很快就查獲了一名叫柳雄的作假者。負責判決的大理寺少卿戴胄，根據當時的法律，對柳雄做出了“據法應流”的判決。這個判決結果雖然是依法做出的，但顯然違背了李世民的命令。李世民非但沒有治戴胄的罪，反而當著群臣的面對戴胄大加褒揚，說：“朕法有所失，卿能正之，朕復何憂也！”。