作者｜林小野
在我們眼中，徐克向來熱衷仙俠玄幻，《倩女幽魂》、《青蛇》、《梁祝》、《狄仁傑》系列……雄奇瑰麗、絢爛奪目。這一次徐導畫風突變，將鏡頭拉向現實，圍繞一只真實存在的文物寶匣拍了部電影，還要帶上周迅、陳坤、黎明。
與寶匣同時出土的還有一件武則天“唐·紫紅羅底蹙金繡半臂裙”，這是迄今為止唯一發現的武則天遺物！即便如此，這件純金繡制的裙子，比起墓中這只寶匣，依然是相形見絀、黯然失色。
這只寶匣如今就靜靜地躺在博物館裏，它裏面裝的到底是什麼？八十年代它的出土為何在世界範圍內掀起軒然大波、被列為建國後十大考古奇跡之一？！
今天小編繼續給大家聊聊電影背後的故事、博物館背後的故事。
壹、一場大雨過後，村民撿到珍珠、琥珀、瑪瑙讓我們將鏡頭拉回上世紀1981年，寶雞以東，湋水河畔，一個靜謐的村莊。
這裏地處偏僻、民風淳樸，人們日出而做、日落而息，過著刀耕火種與世隔絕的桃源生活。
如果你走進村莊，與村民攀談，你會發現這裏完整保存著秦代鹹陽官話，人們管“聊天”叫“傾”，“跟我傾一會兒”，與另一支語言分支粵語如出一轍。
如果你想進一步探尋究竟，村民們會含混地說道，這裏有座雕敝的小廟，自打東漢起，世世代代的君主都來這裏供奉香燭，拿出宮中絕世珍寶供養法界眾生。
然後，就沒有然後了。
畢竟，這是一個民間傳說。
然而1981年秋天一場大雨，打破了這個古老村莊的寧靜，那些沈睡地下千年的寶貝似乎急於破土而出、重見天日。
這場大雨下了將近十天，8月23日傍晚，村民王誌英望著窗外瀟瀟雨幕憂心忡忡，不遠處一座古塔在風雨中搖搖欲墜岌岌可危。早起時，他發現古塔裂開一條手指頭寬的縫隙，眼下這縫隙已撕裂至四、五十公分寬。於是他披上蓑衣，摸到廟裏，找到澄觀方丈反映這個情況。
澄觀是廟中唯一的和尚，這裏香火衰敗，人丁稀薄，面對淒風苦雨，他除了雙掌合十，頌經祈福，並無一計可施。
8月24日清晨，風停雨住。這一天黃歷顯示：辛酉雞年，丙申月，甲戌日，七月廿五，百無禁忌，宜祭祀、破屋、壞垣。
王誌英走出廟門，發現古塔已然坍塌半邊，殘垣斷瓦衝出一裏地遠，泥土中金光點點，在晨曦的映射下，分外耀眼。
早耕的村民陸陸續續圍上來，大家傻站在那裏，面面相覷，看到王誌英走來，瞬間有了主心骨，他是縣裏指定的駐村守塔人，看他怎麼說。
王誌英先是撿起一只銅佛，抹去上面的濕泥，發現其做工極為精美。再走幾步，地上滿眼的經書、經卷，一邊則是滾落的雕花經匣。這時一個村民跑上來，交他手上兩個物件，王誌英定睛一瞧，一個是銅塔底座，還有一只紅絨布制作的香囊，憑手感這裏面有東西。正凝思間，又有一個村民跑上來，塞他手上一個塔身。王誌英粗略看了看，上有銘文，大致是“清順治年間一場地震，塔身損毀嚴重”雲雲。
他小心解開錦繩，將香囊裏的小物件傾倒在左手，嘩啦啦手心裏立刻堆滿了寶石——珍珠、琥珀、瑪瑙、紅珊瑚、水晶珠，在陽光的照射下，發出璀璨的光芒。
再擡頭放眼望去，一裏地開外的淤泥沙石夾雜著五顏六色的器物，他頓覺茲事體大。
彼時村民質樸，對這些文物並無覬覦之心，更無哄搶的念頭。在他們眼裏，這是公家的東西，只能看看。
唯一的惋惜之情是——今後再也不能在古塔下乘涼了。
在人們記憶裏，古塔塔基全部由青石板鋪就，自明清以來，世世代代的村民已然習慣夏天夜晚聚集在這裏，手搖蒲扇，開懷暢談。有人說，這塔下有口金井，水銀為池，泊著一只大金船；還有人說，井下陰風習習，盤滿青蛇，吐著紫色的毒死人的瘴霧。
此時，村民們再次聊起這些傳聞，議論紛紛，各自仨仨倆倆散去，他們惦記著地裏倒伏的麥子，無心他顧。不出晌午，所謂的金井秘藏就會被人淡忘。
王誌英不敢懈怠，他決定將所有現場文物搜集清理、集中保管，再向縣上匯報，想到這裏他貓起腰、手腳不停緊著忙活起來。
第三天黎明，縣文化館一位同誌騎著一輛鳳凰自行車悠悠進村，見了王誌英當頭便問，“塔咋倒了？啥時倒的？”
王誌英隨口問道：“你咋知道的？”
那人說：“我咋知道的？全世界都知道了！”
原來，就在寶塔倒塌的第二天，印度高僧慧果法師在靜修中有所感應，於是在首都新德裏廣播電臺向全世界發布了寶塔涅槃的消息。同時尼泊爾、緬甸、泰國等地高僧亦有感知，不約而同舉行盛大的法事、設壇頌經。
在信息並不發達的上世紀八十年代，地處窮鄉僻壤一座荒涼小廟古塔坍塌，這些萬裏之外的大德高僧是如何未蔔先知的呢？
莫非這就是六祖法師所說的“心心相印”？
王誌英回頭望了望只剩半邊的寶塔，內心充滿了迷惘和疑惑。他哪裏知道，接下來還有一連串的未解之謎，即將浮出水面，靜待人們的破解。
貳、寶塔重建，青石板下面有東西1986年夏天，村裏來了一個白皮兒書生，他叫曹瑋，是陜西省考古研究所派來的施工監理。
小夥子剛剛碩士生畢業，斯斯文文、白白凈凈，戴了個大眼鏡，只是一臉倦色、雙眼透著沒情沒緒。
來到這個荒野山村，曹瑋內心是有抵觸情緒的。他跟所有剛剛畢業的考古系大學生一樣，意氣風發，躊躇滿誌，想“幹票大的”，建功立業一舉成名。
若說陜西這個地界，隨便一鏟子挖下去就能見寶，那麼多古跡等待自己發掘，卻偏偏被領導派到這麼個山旮旯來，他想不通。奈何他剛到所裏，年齡小、資歷淺，前面已有五位同事拒絕了這份苦差，認為“寶塔大隊沒什麼東西，縣誌裏不都早說了麼？”所以他這個小字輩就被發配到這個荒村野嶺。
臨行前領導特地為他做了工作，“世界各地已經陸陸續續有人捐資重建寶塔，剛剛有位香港同胞捐了兩萬港幣修佛身、為佛面貼金，人家哪天過來參觀，看到古塔還是殘倒半邊，多不體面！寶塔重建是件很有意義的事。”
曹瑋表面應承，暗下了決心，只要殘塔拆除，清理好塔基，他就返回研究所，繼續他的商周青銅課題研究。於是，他來到村裏安心做起“包工頭”，帶領著當地農民搭起腳手架，一鍬一鎬做起殘塔拆除工作。
自夏及秋，由秋入冬，轉眼到了第二年元月，1987年2月25日這天，寶塔地基清理工作已近尾聲，望著平整的工地，曹瑋心裏美滋滋的，終於可以回城過年了。
然而就在這時，天空突然下起小雪，這雪越下越大，飛棉扯絮一般，轉眼間工地上一片銀白。
曹瑋樂了，天意如此，命我早日收工回家。
剛要轉身，他忽然發現一個奇怪的現象，滿眼雪白世界，只有塔芯中間一塊三米見方的青石板依然保持著黑色，在大雪中分外醒目。他走近一瞧，但凡雪花落在青石板上，頃刻融化，反復如此這般。
憑著多年學到的考古知識，曹瑋第一反應是——這下面有東西！
多年以後，中年曹瑋回憶往事
叁、玄宮初露，原來那些民間傳說都是真的當時曹瑋立刻找到駐紮工地的縣文化館館長韓金科，向他匯報這個情況，同時曹瑋引用縣誌裏一句話——“下有金井，金碧輝煌，以水銀為池，泛船其上”，惴惴不安對韓金科說道：“說不定下面真有東西。”
對於“下面有東西”這件事，韓金科閉口不語，陷入沈思。
作為職場萌新，曹瑋此前從未參加過實地挖掘考古工作，他的判斷，能信麼？
原扶風縣文化館館長韓金科
韓金科是扶風縣寶塔大隊本地人，生於斯長於斯，由於工作緣故，他對本縣各朝各代修撰的縣誌爛熟於心。關於這座寶塔，最近的一次記載是民國時期的1937年。
那時有個下野軍閥名叫朱子橋，時任華北慈善總會會長，當時由他主持寶塔修繕工作，工程結束時，朱子橋放話出來——“塔下陰風習習，盤有大量青蛇，塔基不可再動！”從那以後，到寶塔坍塌，無人敢於染指。
要知道，朱子橋曾任1916-1917年廣東省省長，其人社會形象良好，他的話具備一定的可信度。
民國政治家、慈善家朱子橋（1874年－1941年1月13日）
此次開工前，韓金科一些學者朋友勸他不要抱太大希望，如果地下有東西，早就被軍閥們挖走了。
這個時間段社會上剛剛熱映一部電影——《東陵大盜》，一時成為縣城談資。聯想到寶塔大隊的地下寶藏，人們普遍傾向“寧可信其無”。
這時曹瑋跑來向他匯報，說“下面有東西”，韓金科當時就多了個心眼——民國朱子橋所說“塔下陰風習習盤有青蛇”萬一是個障眼法呢？萬一是個煙霧彈呢？
此時此刻，韓金科寧可信其有！
想到這裏，韓金科果斷采取第二方案——“按照塔下有東西”的方式展開後期工作！
首先，韓金科不動聲色，對民工們宣布，春節放假，一直放到三月初六趕廟會（谷會）；第二、辦公室人員24小時輪流值班；第三：向省文物部門請示，調撥專業人員協助展開工作。
1987年2月28日，這天是大年初一，韓金科與曹瑋早已顧不上年節，在經過一夜的挖掘之後，青石板下方一個精美的石獅井蓋浮現眼前。
奮力移動井蓋，使出吃奶的力氣，只挪出一條長約10公分的裂縫，明顯下方是個地宮，二人順著裂縫往裏一看，頓時大驚失色。
很快，“娘家人”陜西省考古研究所所長接到了曹瑋的電話，電話裏稱“寶塔下方確實有東西！”
所長問，“是什麼東西？”
電話另一端曹瑋已經語無倫次，反復重復著一個詞匯——“金碧輝煌！金碧輝煌！金碧輝煌……”
肆、千年密室，寶藏堆積如山根據曹瑋的匯報，所裏派出隋唐金銀器考古專家韓偉前來主持大局。
我國近代著名考古專家韓偉（1937年12月1日-2011年5月6日）
蹦蹦噠噠的小青年曹瑋當時絕然沒想到，由於“偶然一回頭”發現塔基下方寶藏，功勛卓著，許多年後他被任命為陜西秦始皇兵馬俑博物館館長！
韓偉到達現場後，工作進展加快。
古代地宮通常坐北面南，工作人員下了兩處洛陽鏟，先是探到羅漢殿門前下方深30公分，另一處塔基下方則為3米深左右，通過這個落差，韓偉判斷，這是一處步入地宮的石階，理應有十九級臺階。
畫好白灰線之後，一個字——“挖”！
人們用最原始的方式刨開凍土，一鍬一鎬，冰淩四濺，艱難地向下挖掘。
這時，院中方丈澄觀法師找到曹瑋，對他說道：“我看到院內紅光彌漫，霞光普照，似有祥瑞降臨。”曹瑋比較發蒙，關於地基下方“金碧輝煌”一事，只有考古隊內部人員知曉，於是他隨口回了一句，“大師，我怎麼沒看到紅光？”澄觀魅然一笑：“呵呵，你們是肉眼凡胎，當然看不見了。”說罷扔下懵懵然的曹瑋，轉身離去。
挖到第三天清晨，1987年4月9日，果然，一個十九級臺階的漫道展現在人們眼前。
眼前的一幕，令人驚喜萬分。
臺階、緩步臺上撒滿銅錢，而且是古代錢幣中最大的一款、直徑42mm的開元通寶！
據事後統計，法門寺地宮出土的開元通寶數量大致兩萬枚。
如今古玩市場開元通寶價格大致在7500元~10000元一枚。
而這其中還含有十三枚玳瑁制成的開元通寶，為我國考古史上首次發現，價值無法估量！
這種僅在史書裏見過的“金錢鋪地”，是唐宋殯葬儀式的最高規格，現代人紙錢鋪地由此演化而來。
同時工作人員發現一只鐵盒，明顯是民國制品，人們的心咕咚一沈——這是否說明地宮已經被盜？打開一看，裏面裝著一尊精美的唐代金佛。
而盒子右方豎刻“子橋委員長救濟災童紀念”，這說明一件事，當年軍閥朱子橋確實到達過地宮門口。他所謂的“地宮青蛇”言論，很可能是為了地宮不為侵華戰爭所累而放出的煙霧彈！
顧不得許多，人們順著臺階走進地宮，迎頭便是一扇石門，碩大的石料上，刻著數行文字，既非漢字也非梵文，至今無人破解！或許，這是地宮主人對入侵者神秘的警示“咒語”。
要知道，在考古界，墓室大門設置咒語、機關、毒瘴、暗器，也不是什麼新鮮事兒。
然而這些奇怪的文字並沒有阻擋人們的腳步，移開石塊，露出鐵門，間有一把碩大的銅鎖，石門上方則是雕工精美的拱形門頭，一左一右一對鳳鳥。
根據這個圖案，韓偉判斷，這並非明代紋飾朱雀，這裏是一座唐代地宮。
打開門鎖，內裏是一條幽深狹長的隧道，第二道門顯現出來。
第二道門並非普通石板，而是兩塊字碑，一塊是誌文碑，說明修建年代事由，通過這些文字人們得知，地宮深鎖已然過去1113年；另一塊則是“物賬碑”，這是地宮文物的小賬本，一筆一筆清清楚楚記載了文物數量、品類、供奉者姓名。
工作人員粗略一看，立刻激動起來，上有“武後繡裙一腰”等字樣，說明地宮存有武則天供奉的裙裝。在此之前之後，中國考古界從未發現武則天遺物。
不僅如此，這個石頭做的小賬本還告訴人們——地宮所存文物一共2499件！
大家顧不得額首相慶，奮力移開兩塊大石碑，第三間秘室展露出來，兩座石獅、一座漢白玉阿育王塔，地上是堆積成山的淩羅綢緞。
越過阿育王塔，繞到地宮後室，大門一開，現場所有的人都傻住了！人們仿佛雙腿註鉛，站在原地動彈不得。
滿眼的金佛、銀器、琉璃、古瓷、玉器、首飾珠寶……璀璨奪目，晃得人睜不開眼，只能用四個字來形容——嘆為觀止！
據事後曹瑋回憶，在取出寶貝的過程中，有件文物一直在刷存在感，在天井透射的陽光下泛著詭譎的光，令曹瑋不得不顧及它的存在，這是一只水晶枕。
曹瑋顧不得多想，跟著大家夥一起，將這些金銀器一件一件清理搬運出來。
這其中包括——
一、唐·鎏金銅浮屠
鎏金銅浮屠塔，高53.5公分，底寬28公分。
二、唐·鎏金鴛鴦團花紋大銀盤
“唐·鎏金雙鴦團花紋大銀盆”口徑46公分，足徑28.5公分，通高14.5公分，是法門寺地宮出土的金銀器中的大器件！
三、唐·鎏金銅熏爐
四、唐·鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀熏爐
五、唐·鎏金銀捧真身菩薩像
通體掛滿瓔珞珍珠的鎏金菩薩，手捧金質蓮葉
六、唐·迎真身金缽盂
七、唐·鎏金雙蛾團花紋鏤空銀香囊
這兩枚熏香球一大一小，大的可掛在香閨床榻帳內，小的可隨身攜帶，兩只球體內部設計十分前衛！
將香料置入其中，不論如何晃動、何等角度，其重心不動，焚燒的香料不會溢出球體。與當代應用於航空、航海的陀螺儀原理如出一轍。
工作主負責人韓偉在現場演示熏香球運作原理
八、唐·鎏金仰蓮瓣圈足銀水碗
九、唐·鎏金三鈷杵紋銀臂釧
八、唐·秘色瓷五瓣蓮花盤
地宮瓷器取出之後，尚未命名之前，隨隊攝影師發現一件怪事，同樣一件瓷器，隨著環境、光線、襯布的變化，色彩變幻多端，這真是咄咄怪事！
最後經專家組鑒定，這就是失傳已久的“秘色瓷”！
這是我國考古史上首次發現“秘色瓷”文物，之前它只活在史書裏、或是民間傳說中。
因為燒造工藝早已失傳，人們對秘色瓷形態、色澤一直充滿爭議，只能在一些古詩詞中一探端倪。
比如五代詩人徐夤詩作《貢余秘色茶盞》中描述：“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。功剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲。”說只有秘色瓷才能“無中生水”。
後世以為古人砌詞誇張，如今得見真身，只能說筆墨文字難以名狀。
九、唐·秘色瓷八棱凈瓶
據物賬碑記載——“瓷秘色椀（碗）七口、內二口銀棱；瓷秘色盤子、疊（碟）子共六枚。”
現如今法門寺地宮中這十四只秘色瓷，件件都是國家一級文物，隨便拿出哪一只、拿到哪一座博物館，都是鎮館之寶！
十、唐·武則天紫紅羅底蹙金繡半臂裙
“蹙金繡”已經是失傳千年的刺繡工藝，此次地宮挖掘的絲綢大部分炭化，唯有這套繡裙保存完好。據專家們分析，很大一部分原因是由於純金制成的絲線，無意中起到了防腐作用。
這些真金拉成的繡線，細度只有0.1毫米，有些地方僅有0.06毫米，即使采用現代高科技手段，仍無法復制一件原樣制品。
十一、唐·鎏金四股十二環銀錫杖
錫杖是佛祖釋迦牟尼用來驅趕毒蛇的法器，最後成了權威的象征。
我們在古典小說《西遊記》中讀到，觀音大士化身一名老僧，貨賣袈裟，最後分文不取贈予唐三藏，同時附贈一柄九環錫杖。
而法門寺地宮出土的則是十二環錫杖，長約1.96米，乃世界錫杖長度之最！被譽為“國寶中的國寶”！
十二、唐·鎏金飛鴻毬路紋銀籠子
這套用來裝茶葉的器具有兩個不解之謎，一是這個籠子本身是用模具澆鑄而成，模具完美無瑕，這個模具師傅穿越到現代，加工一只手機殼完全沒有問題。
第二，這套茶具其中一枚勺子背面，刻著“五哥”字樣，這位五哥又是哪位？
後經韓偉確認，這位“五哥”是唐玄宗的孫子——唐僖宗。
即我們後來看到的電影《滿城盡帶黃金甲》周潤發扮演的那位後唐君主的原型。
唐僖宗的乳名即“五哥”！
這套文物代表著唐代茶具最高制作水平，同時也能有力地證明——茶道的的確確由中國傳入日本。
茶碾
茶盒
十三、唐·盤口琉璃瓶
在玻璃制品尚未普及的古代，這些器具只能是皇家專享，基本從現今中東地區進口，十分罕有。價值高過金銀器，等同於翡翠鉆石。
而法門寺地宮出土了將近二十件玻璃制品！
那麼地宮主人到底是何人？其名下玻璃器皿數量之多、品相之完好，就連當今中東考古學家都會垂涎三尺、嘖嘖稱奇！
正當一眾考古學者迷惑之際，晚間，澄觀法師跟曹瑋閑聊時說道——自己昨夜夢見院子地當間有兩只獅子嬉戲起舞，煞是好看。
曹瑋又驚奇了，地宮下方確有兩只石獅子，並未向外界透露半分，澄觀法師又是如何未蔔先知的呢？
他忽然想起兩只獅子守護的那只“鎏金四天王像寶函”，大家只顧著搬東西，忽略了它的存在，過手的時候只是粗略感覺“很重”，隨即運上地面。
——莫非，那裏面有東西？
伍、這只寶函，令兩千余件珍貴文物黯然失色考古隊先是非常慎重地將寶函擡到扶風縣醫院，對它進行X光拍片分析。
最後醫生告知考古隊，這只寶函一層套一層，裏面足足有七層！
韓金科一回憶，沒錯，這就是物賬碑上所說的“八重寶函”！地宮起出的121件金銀器、400余件珠寶古玩，都是圍繞著這只寶函擺放，寶函才是法門寺地宮真正的主角！
然而盒子裏面到底裝的是什麼東西，醫生也說不清楚。
X光片照不出來，醫生說不清楚，沒人敢拆，也沒人會拆，大家頓時一愁莫展。
就在這時，韓金科想起一位奇人！
韓金科，時任陜西扶風縣文化館館長，寶塔村本地人士
這位奇人是國家考古研究所特派人員，專業是紡織考古，此次前來法門寺專門負責清理地宮絲綢。
他叫王㐨（xù），王㐨之所以在考古行裏有一號，是因為他親身參與了1972年長沙馬王堆挖掘工作。
長沙馬王堆出土的女屍辛追身上的衣服，就是王㐨親手剝下來的。
大家可能覺著從一個死人身上扒下來一件衣服沒什麼了不起，但是你可要知道，辛追身上的這件衣服可不是普通的衣服，這件衣服叫“素紗襌（dān）衣”，面料為素紗，薄如蟬翼，輕若煙霧，重量只有49克。
透過衣物，可以清晰地看到一根頭發。
素紗襌衣至今無法仿制。就是這樣一件衣服，被王㐨從屍身上完整剝離開來，其人之心靈手巧，不亞於古代能工巧匠。
遠的不說，就連寶函上面系著的簇花絲綢結、一千多年前人們是如何系結的？在我們常人看來異常復雜，到了王㐨手上都是小菜一碟。
右二：專家王㐨 左二：負責人韓偉
老爺子剛到隊裏，就給了韓金科一個深刻的印象，一進門就從行李包裏拎出一只大搪瓷缸接了缸開水！通過茶缸上的印字，韓金科看出，這是一名參加過抗美援朝的老兵。
緊接著王㐨又從包裏掏出一把藥片，用水送服，一仰脖，撂下茶缸轉身跑到地宮內，跟同事們一起，生龍活虎工作起來。
韓金科相信這位老人家的智力、意誌力，完全可以勝任開啟寶函這項工作。
1987年5月4日，傍晚時分起，考古隊的工作進入了一個最關鍵的時刻。
當地人發現，這一天的晚霞分外絢爛靚麗，似乎預示著這將是一個不同尋常的夜晚。
扶風縣博物館內，人們捏著兩手心的汗，肅立桌前，屏息斂氣，等待寶函開啟的瞬間。
現場工作照 韓偉與曹瑋
果不其然，王㐨為人非常聰明，就在大家夥茫然無措之際，他拿了一把鉗子，一根鐵絲，將鐵絲鉗成四根“L”型，掀開寶函蓋子，順著內壁四周縫隙插下鐵絲，再微微一扭，轉動90度角，四人同時向上一提，將裏面的盒子“釣”上來。
盒子一層層打開，房間裏一片靜謐，安靜得可以聽見彼此的心跳。
鎏金四天王像寶函、素面銀寶函、鎏金諸尊說法寶函、六臂觀音純金寶函、珍珠寶函、寶石寶函，一一現出。
打開寶石寶函之後，裏面是一個絲綢包裹，打了個死結。這些絲綢在密閉空間內雖然沒有朽爛，依然存有一定硬度，但已經非常難以打開了。
王㐨最後用一張銅版紙卷成一個紙筒，一點一點，用了五十分鐘左右，將其撥開。
就這樣，一只一只，八重寶函層層破解，逐個取出，一字排開。
那麼，最裏面這座純金四面門小塔，裝的又是什麼呢？
工作人員很快發現，這個小塔屋頂是活動的，將蓋子輕輕提起，裏面裝著的東西令人一時間有些發蒙，房間裏頓時鴉雀無聲。
首先，這個高一寸二分的白色管子形狀仿佛人類骨節，卻是刻意做舊的上等白玉，價值連城的上等玉料，為何要故意做舊，形成這樣一個殘破的形狀？
呆滯片刻，韓偉忽然想起，地宮裏“誌文碑”上的一段文字，按文字記載這是“釋迦牟尼真身影骨”。也就是說，比對著佛祖釋迦牟尼真身燒成的舍利子，制成了一個玉做的“影印件”。
這也令曹瑋聯想起另一件文物——鎏金捧真身菩薩！
這只渾身上下鑲滿珍珠瓔珞、極為精美的菩薩，不論是身上的銘文，還是物帳碑記錄，都指明它叫“捧真身菩薩”。
既然捧的是“真身”，那麼，真正的釋迦牟尼舍利子，理應也存於地宮當中。
很快，曹瑋拋開他的疑惑，加入到地宮清理收尾工作中。他忙得無暇他顧，漸漸淡忘了這尊菩薩。
就在最後一天，當曹瑋即將離開空空如也的密室時，他忽然發現腳下一塊石板有些異樣。
曹瑋將這塊裂開的石板掀開後，發現底下的土是經過攪動的，用考古界的行話來講，這叫“活土”！
這次曹瑋再一次向上級匯報——“下面有東西！！！”
經考古隊再次挖掘後，在土層下發現一條向北的地道，盡頭藏有壁龕，裏面封著一只非常普通的鐵函。
原來那些絕世珍寶，所有的所有，都是用來一葉障目的，這個深藏不露的鐵函，才是個真家夥。
鐵函中裝有一只精美的水晶棺，鑲嵌著貴重的寶石。
從這裏面，大家小心翼翼取出了一枚舍利。
後經專家鑒定，這的的確確是佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利。
聞聽這個消息傳來，考古隊所有的成員都拍手叫好，興奮地抱在一起，激動的淚水湧出眼角。
整整四十九天，所有的日夜勞作辛勤付出都是值得的。
陸、後記法門寺亦由原來一座籍籍無名的雕敝小廟，擴建為占地33966平方米的法門寺博物館，那是一片精美的唐代風格建築群。這是中國十大博物館中最年輕的一座。
韓金科由於工作成績卓越，由原來的扶風縣文化館館長升任法門寺博物館館長！
寶塔村原住民由於博物館擴建，每個人都拿到了一筆豐厚的補貼，這大概是村民們遵紀守法、擇善固執，奮力保護國家文物的一種福報。
“憶昔開元全盛日，天下朋友皆膠漆”，這枚世界僅存的佛祖真身指骨舍利，當年是如何輾轉絲路不遠萬裏來到中國？又被何人供養？法門寺是何人修建？當年盛唐時期八位君主圍繞著這枚真身舍利，展開了怎樣一段曲折動人的歷史故事？
這大概我們要從徐克導演電影《法門寺密碼》中一得窺探了。
2022年，它即將上映，看徐導如何演繹大唐傳奇，看萬國衣冠拜冕旒，看寶馬雕車香滿路，看玉碗盛來琥珀光，看千燈萬火映碧雲，看我大唐盛世輝煌照古今……
（全文完）