用漢字的本義釋夢，對於初學釋夢的人來說，還是比較容易入門的。可以備一本工具書，新華字典。像《說文》、《康熙字典》啥的，有條件的可以備著，萬一把對方侃暈了，那些大塊頭還可以當個臨時枕頭。
新的解題思路，必然是更方便的一種操作。如果發現變得更復雜了，那還不如老老實實沿用之前的。也不是說有了新人，就把那個舊人給忘了，對方還是那個小甜甜，說不定哪天又幫著解題，又讓自己甜一把。只要是有用的，都可以囊括在自己的百寶箱裏，就像機器貓的神奇口袋，在需要的時候，可以拿出匹配的方法。
漢字本義，在釋夢應用中，遵循的是簡單卻不粗暴的原則。簡單，夢裏就有出現這個字，比如“三”，這個字很常見，它的解釋也是通用的。粗暴，最容易犯的毛病，是眉毛胡子一把抓。不細究夢中出現的字，反而根據場景去組字。就像曹操在門上寫了個“活”字，楊修看到了，把這個字和門結合，得出了“闊”字。釋夢也是遵循這樣的一種方式。而不是楊修看到曹操從門裏進去，門合上了，門成了口，曹操(人)進了口，兩者一結合，這個字是“囚”。
夢中需要組字還是拆字，一般都會有提示，比如通過夢中某人的口或是寫在紙上的內容，比這更少見的是有人領著走過一段景，然後也會有個提示，好像來訪者也領受了這個提示記住了一些東西。
夢中沒有提示的，就不要把場景裏的東西硬整合成一個字，組詞的可能性遠遠大於組字。沒有提示而去組字，其意義等同於造字，哪怕這個字是認識的，可這種思路就是有問題的。
來訪者在夢境裏的角色，是參與者還是旁觀者，也是一個重要的參考項。作為旁觀者看到的景象，那個景象裏的物件是有可能組詞的。作為參與者，那主要看他在做什麼，組詞的念頭就可以放下了。就像我們看三國演義，劉關張鬥呂布。站在觀眾的角度看，三英戰呂布；而從劉備的角度看，關張鬥呂布。就像三扣一和鬥地主，區別不只是玩的人數不同。