最近抖友改編的一首流行歌特別火，“夜裏做了個美麗的夢，夢裏鄧倫帶我吹海風，張藝興微信問我冷不冷，我把他拋在腦後……”
不得不說，這是一個9億少女的夢。
說起夢，在古今中外都是個迷。尤其在中國古代文化中，夢文化是不可缺少的重要組成部分，在民間流傳甚廣。
到現在，也許很多本身並不迷信的人，做夢後還是會查一查“周公解夢”。但是周公究竟是誰？他有什麼特異功能？為什麼他可以解夢？
我們先從《周公解夢》一書說起，這是一本是靠人的夢來蔔吉兇的一本於民間流傳的解夢書籍。書中列舉種種夢境，並借周公姬旦之名預測吉兇。
周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”和儒學先驅，周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
相信不少人聽說過握發吐哺這一成語，講的就是周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。
周公曾兩次輔佐周武王東伐紂王，武王死後周公攝政，輔佐武王的兒子治理天下，但從未有篡權的想法。
為了加強中央王朝對地方的統治，周公總結了前代的經驗，制定了冊封、巡狩、朝覲、貢納等制度，維護君臣宗法和上下等級的典章制度。周公還確立了嫡長子繼承制，王位繼承必須以血緣為紐帶，並制定一系列嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度。
最先將周公與夢聯系到一起的是《論語.述而》。
相傳春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的黃章制度，他對西周的政治制度非常尊崇，認為西周社會是盡善盡美的社會。而周公也成為他心目中最向往的人物，以致於常常夢到周公。
後來孔子從政於魯國，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對。
最後，他被迫離開魯國，周遊列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！“意思是說，我衰老得多麼厲害啊！我好久沒有夢見周公了！其實隱喻周代禮儀文化的失落。
久而久之，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來，“周公解夢”一說也由此生成。以至於到今天，周公甚至成了“睡覺”做夢“的代名詞。
但看到這裏，大家也應該明白了，“周公”其實是孔子心目中一個美好幻想的代名詞，周公旦生活在西周初年，孔子生活在春秋末期，中間相差數百年。
當時周公旦制定的周禮已經有很多遺失和謬解，孔子研究周禮難免有很多不解之處，日思夜想就夢到周公旦和他討論周禮。
《周公解夢》一書常會被人認為是西周玄學家周公的真傳，並因為能根據夢預示吉兇奉為經典，但其實有人考究《周公解夢》很可能是明代學者陳世元寫的，成書時間與周公旦生活的年代相隔了兩千多年。
夢的確是一個神秘的東西，夢文化也源遠流長，但科學來說，夢是大腦皮層的殘留活動，並不能反應財運、仕途，更沒有辦法表達其他人的任何未來狀況。