葉榕 整理
清代揚州，商業繁榮，官吏崇文，鹽商養士，有“天下名士，半在維揚”之說。其中，“揚州八怪”是最具影響的一個書畫家群體，在中國藝術史上影響深遠。
澎湃新聞獲悉，5月1日起，“不止於怪——揚州八怪書畫精品展”第二期對首期展覽中的80%展品進行了更換，展覽共展出53件套，102單件書畫作品，其中揚州博物館新增了29件套作品，廣州藝術博物院新增了8件套作品，包括更新的眾多金農、鄭燮書法作品，增加的黃慎、華喦山水和書法作品等。其中一件汪士慎的《梅花通景屏》是揚州博物館的精品之作，極少展出，由六幅組成。
揚州博物館副館長宗蘇琴介紹，第一期展品中繪畫作品比較多，第二期則替換了更多書法作品，也將大幅掛軸作品比例進行了提升，“最為重要的是，我們更多地運用了對比展出的方式，更好地呈現‘八怪’藝術特點。”
展覽現場
揚州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱，以金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等八人最為著名，美術史上也常稱其為“揚州畫派”。 他們大多生活清簡，清高狂放，書畫往往成為抒發心胸誌向、表達真情實感的媒介。”
揚州畫派的所謂“怪”，其實只是相對於“正統派”而言。清代畫壇，以“四王”（王時敏、王鑑、王翚、王原祁）為代表的正統派大行其道，但其後繼者中鮮有傑出人才，作品陳陳相因，乏味無趣，衰微之勢漸露。與此同時，揚州畫派畫家反其道而行，以其獨特的風格讓人們耳目一新。“八怪”師承陳淳、徐渭、八大山人、石濤等革新派畫家，多擅寫意花鳥畫，亦長於山水、人物，並以金石書法入畫，詩、書、畫、印融會貫通，開一代之新風 。
展覽現場
“‘揚州八怪’雖稱為‘怪’，其實放到現在來理解更多的是指一種創新精神。”展覽主辦方介紹說，“怪”主要指諸人衝破藩籬、大膽創新、個性鮮明、不拘成法的藝術創作精神和手法。揚州八怪強烈的藝術個性和生機勃勃的創新精神令彼時畫壇發蒙振聵 ，並對後世繪畫產生了重要影響。”
據相關資料介紹，目前現存“揚州八怪”作品數量近2000幅，其中主要收藏在北京故宮博物院與上海博物館，此外，揚州博物館與廣州藝術博物館也收藏數百件，其中作品存世最多的當屬李鱓、黃慎、鄭板橋，成就最高的則是金農。
澎湃新聞獲悉，繼3月26日，揚州博物館推出“不止於怪——揚州八怪書畫精品展”第一期後，5月1日，主辦方對首期展覽中的80%展品進行了更換。據揚州博物館副館長宗蘇琴介紹，“第二期書畫展我們側重展示‘揚州八怪’的多面性，比如第二期更新了許多鄭燮、金農的書法作品，並增加了黃慎、華喦的山水和書法作品。同時，有些冊頁我們展出了第一期沒有展出的部分。”
華嵒、李鱓、邊壽民畫作並列展出，呈現“八怪”不同的藝術特色
據介紹，在第一期展出時，曾將李鱓不同時期的《松石圖》放在一起進行對比展出，突出其在不同時期不同的風格特色。第二期展出，除了有對“八怪”同人不同時期作品的對比，還有不同人之間的同題材作品的對比。在之前展示華嵒雜畫冊的位置，現在展示了幾件華嵒的大幅掛軸作品，包含了書法、花鳥、山水等題材。“此前大家在花鳥冊中，較為全面地看到了華嵒的繪畫功底，那麼在這幾件大的作品中，則可以更加形象、具體地看到其個人藝術風格。”宗蘇琴介紹，在這一展櫃中，還特意將華嵒、李鱓、邊壽民差不多題材的作品，也是第二期展示的亮點之一。
華嵒和李鱓同為荷鷺題材的作品，雖然兩人都曾學習明末清初著名書畫家惲南田的風格，但此後二人因為個人境遇不同、追求不同，逐漸發展成為具有個人風格的畫風。
清·華喦（yán）《荷鷺圖》 揚州博物館藏 題識：辛未谷雨前二日新羅山人寫於冷翠閣 鈐印：華嵒（白文）、秋嶽（白文）、解弢（白文）
華嵒的作品更加追求自然寫生的一種意趣。如此次展出的華喦《荷鷺圖》中，畫中鷺鷥棲於石上，羽毛蓬松，眼睛傳神，刻畫入微。荷葉色彩明麗，透出一股清新空靈之感。此幅作品精致處愈見其工，寫意處用筆灑脫，而不失含蓄蘊藉，顯示了華嵒在小寫意花鳥畫方面的非凡造詣。此幅是華嵒七十歲時的作品。華嵒的作品對後世影響很大，尤其是他的花鳥畫， “法新羅山人”幾乎成了一種風氣。華嵒的花鳥畫描繪自然界不事華飾的純樸美。他描寫這些對象非常自然，似乎漫不經心、信手拈來，卻傾註了畫家的真情實感。在他的筆下，自然界是恬靜和諧的，花鳥畫往往捕捉千變萬化轉瞬即逝的花姿鳥態，洋溢著清新、淡雅、自然的美。
清·李鱓《荷花白鷺圖》 廣州藝術博物院藏 款 識：五月五日熱太烘，疾揮紈扇不能攻。忙呼小艇耶溪去，荷葉荷花十裏風。徐青藤詩。復堂懊道人李鱓畫 作者印：鱓印（白文方印）
相比之下，這個時期的李鱓則更追求一種文人意趣。如此次展出的李鱓《薔薇圖》，圖中薔薇枝條垂掛，縱穿畫面，姿態飄逸優美，交錯有致。葉片雙勾填色，花朵以沒骨法與勾勒法並用，活潑流暢的線條與妍雅柔和的色調，巧妙糅合，繪出嬌媚水潤的薔薇花，花瓣舒卷自然，有清新活潑、墨彩淋漓之態，盎然春意撲面而來。這件作品為李鱓四十六歲所作，是其小寫意的代表作，與後期縱橫馳騁的畫風迥異。
清·李鱓《薔薇圖》 揚州博物館藏
與華嵒和李鱓作品並列展出的是邊壽民的畫作。邊壽民比較喜歡畫蘆雁，在這一件以荷花為主題的作品中，大面積的荷葉與交錯的枝幹線條，構成水墨淋漓的畫面。荷葉高低錯落，偃仰反側；兩朵荷花一開一合，一支蓮蓬柔婉伸展。以荷塘中零落的荷花，寫出秋日的清幽和寂寥，充滿了自然野趣。“三人同題作品放在一起展示，觀眾更加直觀感受到‘八怪’不同的畫風與藝術特色。”宗蘇琴說。
清·邊壽民《墨荷圖》 揚州博物館藏
罕見真跡集體亮相， 均為“八怪”身殘誌堅的佳作
據揚州博物館介紹，展廳中一件汪士慎的《梅花通景屏》是揚州博物館的精品之作，這是一件絹本作品，保存和展出條件都十分苛刻，此前僅在畫冊中見到，平時很少展出。此通景屏由六幅組成，梅花主幹轉折舒展，布滿整個畫面，枝條俏拔挺勁，梅花密蕊交疊。梅幹以焦墨苔點排列成串，筆法質樸，淡墨勾畫的梅花繁而不亂，清淡秀雅，抒發了畫者清高孤傲的情懷。
清·汪士慎《梅花通景屏》 揚州博物館藏
現存“八怪”作品中，汪士慎畫梅最多，因其梅花風格獨特，時人稱之為“汪梅”，且擅畫繁枝。汪士慎五十四歲時左眼病盲，六十七歲時雙目俱瞽（gǔ）。此幅為其六十二歲時所作。畫作題識有：“白玉堂前野水濱，何曾榮悴異精神。當於香色外觀韻，可怪冰霜裏有春。天下無花堪伯仲，江南惟爾不風塵。欲將素玉相推戴，老向山中作素臣。丁卯小春，錄元人句，巢林汪士慎寫。"
除了汪士慎，高鳳翰同樣也是“身殘誌堅”。他的右臂在55歲時病廢，此後以左手書畫，筆墨別具一種澀拙之趣。此次展覽中，一幅高鳳翰的《草花、荷花合裱軸》就是他病殘一年後所作，畫中草書圓勁飛動，荷花清新秀逸，用筆蒼勁老辣，墨色濃淡幹濕，富於變化，雖是左手作畫，仍見其功力。
鄭燮、金農等書法展件更新，書風特征凸顯其中
揚州博物館副館長宗蘇琴介紹，第一期展品中繪畫作品比較多，第二期則替換了更多書法作品。
如展廳中的金農《茶贊圖》是金農漆書成熟以後的代表作，書風特征凸顯其中：字形結體以方整為主，同時依據每個字的不同特點作寬扁或豎長的變化。橫筆、捺筆寬厚粗壯，豎劃和撇劃則瘦削堅挺，筆劃的長短、粗細、拉頓形成強烈而誇張的對比。整體格調黑厚凝重、遒勁鈍拙，古樸謹嚴而不失奔放爛漫之趣，極具金石韻味。
清·金農《茶贊圖》 揚州博物館藏
鄭燮的書法，用隸體摻入行楷，自稱“六分半書”，人稱“板橋體”。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟的。
此次展出的鄭燮《“江上愁心”七言詩》釋文：“江上愁心千疊山，浮空積翠如雲煙。山邪雲邪遠莫知，天空雲散山依然。但見兩崖蒼蒼暗絕谷，中有百道飛來泉。縈林絡石隱復見，下赴谷口為奔川。川平山開林麓斷，小橋野店依山前。行人稍渡喬木末，漁舟一葉江吞天。使君何從得此本，點綴毫（脫‘末’）分清妍。不知人間何處有此境，便欲往置二頃田。君不見武昌樊口幽絕處，東坡先生留五年。春風搖江（脫‘天’）漠漠，暮雲卷雨山娟娟。丹楓翻鴉伴水宿，長松落雪驚醉眠。桃花流水在人世，武陵豈必皆神仙。江山清空我塵土，雖有去路尋無緣。還君此畫三嘆息，山中故人應有招我歸來篇。東坡居士題王定國所藏王晉卿畫煙江疊嶂圖詩。”
清·鄭燮（xiè）《“江上愁心”七言詩》 揚州博物館藏
此外，二期展件更新的畫作還包括黃慎《鐘進士圖》《天硯圖》、閔貞《松鶴圖》、陳撰《海棠圖》、羅聘《水仙圖》等。
清·黃慎《鐘進士圖》 揚州博物館藏 題識：雍正九年五月閩中黃慎寫 鈐印：黃慎（白文）、恭壽（朱文）
其中《鐘進士圖》是黃慎傳世品中極精彩之作，古樹自畫面右下角斜伸至左上角，枝幹虬曲遒勁，樹後橫臥一巨石。鐘馗上身前傾，倚靠樹幹而立，頭戴軟腳襆頭，腰圍玉帶，足登軟靴，衣折線條轉折自然。面部薄染赭色，雙目灼灼，凝視古樹上方飛來的紅色蝙蝠，若有所思。筆觸嚴謹細膩，意境蒼然渾樸。
清·黃慎《天硯圖》 揚州博物館藏 題識：天硯圖 乾隆辛未夏癭瓢子慎寫 鈐印：黃慎（朱文）、恭壽（白文）
而《天硯圖》則取材於蘇東坡愛硯的典故。蘇東坡愛硯成癖，藏硯頗豐。他的第一方硯臺是其十二歲時所得，蘇軾與弟蘇轍在自家後院種花時，挖到一塊淺綠色石頭，銀星閃閃，溫潤凝瑩，其父蘇洵以為“是天硯也”，於是鑿磨了硯池，蘇軾在石硯背面刻下短文，一直視其為心愛之物並帶在身邊。畫家以狂草筆法入畫，用筆迅疾，衣紋頓挫轉折，筆墨間氣勢連綿貫通，墨色濃淡相間。畫中蘇東坡神情專註，雙手捧硯正在把玩，侍從則仰首視硯，侍從的矮小和東坡的軒昂氣度相互映襯，人物面部刻畫細膩，形象生動，於縱橫奔放中見精微。整體構圖布局疏朗簡潔，留白處有開闊之感。此畫作於黃慎六十五歲時，為其成熟後的代表畫風。
清·閔貞《松鶴圖》 揚州博物館藏 題識：正齋閔貞畫 鈐印：閔貞（白文）、正齋（朱文）
清·陳撰《海棠圖》 廣州藝術博物院藏 款識：甲寅早秋，玉幾 作者印：陳撰（白文扁方印）
清·羅聘《水仙圖》 廣州藝術博物院藏 款識：羅聘 作者印：花之寺僧（朱文方印）
據悉，這一展覽也是紀念揚州博物館成立七十周年的系列活動之一。從1951年建館至今，揚州博物館已經邁入第70個年頭，迎來了70歲生日，伴隨著幾代揚州人的記憶。揚州博物館館長束家平介紹說，除了已經開幕的“不止於怪——揚州八怪書畫精品展”外，今年，揚州博物館還會舉辦“十大鎮館之寶”評選活動，“博物之約”——書畫、征文、攝影作品評選及配套展覽等。
展覽名稱：不止於怪——揚州八怪書畫精品展（第二期）
時間：2021年5月1日——6月8日
展覽地點：揚州博物館二樓書畫廳
（本文資料由揚州博物館提供，部分內容整理自澎湃新聞資料及中國江蘇網。）
附：更新展件清單
金農 隸書四言茶贊圖軸 揚州博物館
金農 隸書雜記軸 揚州博物館
金農 隸書墨說軸 揚州博物館
汪士慎 梅花通景屏 揚州博物館
高鳳翰 草書、荷花合裱軸 揚州博物館
黃慎 天硯圖軸 揚州博物館
黃慎 鐘進士圖軸 揚州博物館
黃慎 草書七律詩 揚州博物館
黃慎 草書七言聯 揚州博物館
黃慎 玉簪花圖軸 揚州博物館
鄭燮 行書“琢出雲雷”七言聯 揚州博物館
鄭燮 幽蘭佛手圖軸 揚州博物館
鄭燮 行書節錄懷素自敘軸 揚州博物館
鄭燮 行書“蔡邕書”軸 揚州博物館
鄭燮 行書“江上愁心”七言詩軸 揚州博物館
閔貞 松鶴圖軸 揚州博物館
陳撰 梅花圖冊頁 揚州博物館
李鱓 荷花白鷺圖軸 揚州博物館
李鱓 薔薇圖軸 揚州博物館
李鱓 墨梅圖軸 揚州博物館
李鱓 松石圖軸 揚州博物館
李鱓 竹石藤花圖軸 揚州博物館
李鱓 行書題五松詩軸 揚州博物館
李鱓 瑞兆圖軸 揚州博物館
李鱓 行書修臨淄官舍詩軸 揚州博物館
羅聘 蘭花合裱圖軸 揚州博物館
羅聘 馴雀圖軸 揚州博物館
羅聘 父子合作蘭竹畫對 揚州博物館
華喦 荷鷺圖軸 揚州博物館
華嵒 秋山雲起圖軸 廣州藝術博物院
華嵒 泉壑松聲圖軸 廣州藝術博物院
華嵒 行書七言聯 廣州藝術博物院
陳撰 海棠圖軸 廣州藝術博物院
李鱓 荷花白鷺圖軸 廣州藝術博物院
黃慎 篷窗看山圖軸 廣州藝術博物院
羅聘 千樹寒梢圖軸 廣州藝術博物院
羅聘 水仙圖軸 廣州藝術博物院
責任編輯：李梅
校對：張亮亮