嬴政，橫掃六合，一匡天下，威武霸氣，我覺得很帥！
張良，足智多謀，運籌帷幄，決勝千裏，我覺得很帥！
曹植，以酒入劍，才高八鬥，七步成詩，我覺得很帥！
但是還有一種“帥”，我覺得更難得，更值得我們去學習，要說的這個人便是周公。一提周公，大多數人首先想到的是“周公解夢”，我覺得這是對先人的不尊重。希望您看了下面周公的事跡之後，能換個標簽，也能成為您心裏最帥的人！
周朝家譜相傳周文王，姬昌，他一共有100個兒子。
老大，姬考，別名伯邑考，早年被紂王所害。
老二，姬發，這就是後來的周武王。
老三，姬鮮，也叫管叔鮮。
老四，姬旦。
在所有的兒子當中，姬發和姬旦是文王最為喜歡看重的，也是最有賢能的。而其中姬旦最孝順，最有愛，在所有人當中鶴立雞群！
《史記》是如此記載的：
“自文王在時,旦為子孝,篤仁,異於群子”
武王病重，周公禱告，願替哥哥去死武王十一年，周朝軍隊進軍牧野，大敗商紂軍隊。
結果第二年，武王就得了重病，大家都很驚慌，因為當時天下遠遠還沒有平定下來。
這個時候周公寫了禱詞，向祖先禱告：請求神明允許自己代替哥哥去死。
之後就把禱詞放在祖廟的金滕匱，告訴看守的人不得泄露，但是武王還是在不久之後逝世了。
有些人可能覺得這沒什麼，不就是隨便發兩句誓言麼。
也許在現在看來沒什麼，但那是兩千多年前，是一個敬鬼神的年代！如果不是經過深思熟慮，這誓言是不會隨隨便便發的。說明周公是真心想替武王去死的。
周公去世後，成王把他葬在文王身邊，享受王的待遇。
據說周公去世當年，秋收來臨之前，突然狂風大作，地裏的麥子全部被刮倒了，樹木被連根拔起，全國震恐！
成王沐浴更衣，前往祖廟查看，打開了金騰匱，這才發現了周公當年的禱文，看完之後成王失聲痛哭！當年武王病重，周公就想代替哥哥去死，這樣的高尚品德誰看了不會感動 ？
於是成王決定祭祀周公，享受天子的禮遇。
據說祭祀之後，雲開霧散，反向刮風，倒下的麥子都立了起來，那一年，天下大豐收！
您可能會覺得這過於神話了，但我們也常說，崇高的品德可以感天動地！
周公鞠躬盡瘁，一心為國武王死後，成王繼位。當時成王很小，年僅13歲，當時國家還沒有安定下來。
於是周公就當了攝政王了，暫替成王治理國家。
當時文王的第三個兒子，姬鮮，想著再怎麼招也應該輪到自己管理國家啊，哪輪的到周公。
於是就開始散播周公想篡位，自己私下底卻準備謀反。周公於是就聯絡姜太公和昭公一起平定了叛亂。
成王長大，周公將權利歸還成王，自動退到大臣的行列。可是免不了有人說周公的壞話，成王聽的多也就相信了。
周公見勢不妙，就逃到了楚國。為什麼要跑去楚國呢？
因為當時楚國還很弱小，跑到楚國就是想告訴成王自己想謀反你沒有那實力，也保證了家人的安全。
後來成王派人搜查周公的住處，看看能不能找到謀反的證據，當看到周公當年在黃河邊的禱文，才知道自己錯了。叔叔一心輔佐自己，安定國家，自己還要懷疑他，隨即派人去接周公回來！
一沐三捉發，一飯三吐哺話說當年周公的伯禽去魯國當國君的時候，周公就說了一段千古聞名的話：
“往矣，子勿以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”
大致的意思是：我是文王的兒子，武王的弟弟，當今天子的叔叔，我的地位已經很高了。即便如此，我還是小心謹慎，生怕失去賢能之人。我洗頭發的時候，如果有賢能之人來，我就把頭發握幹去見他，洗一次頭往往要握幹頭發好幾次。吃飯的時候因為有賢能之士來見，就把來不急咽下的飯菜吐出來，吃一頓飯，往往要吐好幾次。你去了魯國不要因為自己是國君就怠慢賢人啊！
曹操的《短歌行》的“周公吐哺，天下歸心”就是出自這裏！
孔子被後世尊為“聖人”，但孔子也是人，他心中也有自己的偶像和聖人。這個人就是周公！
孔子是非常崇拜周公的，認為他是古代最偉大的聖人！孔子也反反復復的說：
“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”
周公在中國歷史上是一個完美無缺的聖人，中華民族所有的美德和智慧都體現在他的身上。
歷朝歷代，人們對周公的尊敬從來就沒有改變過。但遺憾的是現在人對周公卻是知之甚少，基本都是周公解夢，算卦了之類的。
周公是中華文化的先聖，至聖！把中國文明推向了一個高峰。我們今天的文化理念，道德禮儀，風俗習慣，可以說都是由周公創立的，一直傳承至今。
孔子一生只不過是在倡導周公的政治理想和周禮文化，而老子的《道德經》不過是對周公整理編譯《周易》的讀後感。
中國5000年歷史，第一個重要人物當然就是黃帝，他實現了天下統一，帶領中國人進入了文明社會，是人文初祖。
第二個人就是周公，他開創了中國的文化，把中國文明推向了極高的境界，是先聖，至聖！毫不誇張的說，周公締造了周朝的繁榮，也締造了延續至今的中華政治和道德文明。
中華文化幾千年來都沒有走出孔子和老子的思想，而老子和孔子的思想不過是周公思想的不同解讀。
作為一個中國人，如果不知道周公，那可以說的上是數典忘祖了！