媒婆這一個職業對中國社會的影響特別深遠，直到現在還影響著我們的生活。
說起媒婆，我們腦海當中首先浮現出來的就是一個中年婦女，頭頂戴著一頂婆婆帽，眼珠子咕嚕嚕的亂轉，成天的走家串戶，一步三搖說話口沫橫飛，拿著一個手帕隨著表情上下翻飛。他們是唯利是圖搬弄是非的長舌婦嗎？還是古道熱腸成人之美的熱心腸？是美滿姻緣的締造者，還是愛情悲劇的制造者呢？
以父母之命媒妁之言為主體精神建立起來的封建婚姻制度，在唐朝以前，主要還是一種禮制的精神，是一種倫理規範，它要求人們去遵守。唐朝開始把媒妁納入了法律的規範之中，唐朝法律中有規定：為婚之法，必有行媒。當時社會講究：嫁娶有媒，買賣有保。只有經過媒人說合的婚姻才能得到法律的承認與保護，否則會受到懲罰。這種制度完全不顧及當事人的自願，婚姻好像與當事人沒有關系，完全操縱在家族與媒人的手中，所謂的“父母之命、媒妁之言”。這就進一步的強化了父母、媒人對年輕男女的控制。
古代封建社會，盛行“男女授受不親”，宣傳“大門不出，二門不邁”的貞女品德品，“三從四德，三綱五常”等等觀念控制著人們的頭腦，因此人們都固守“無媒不交”的原則，這樣就鞏固了媒人的地位。歷史上出現了許多由於媒人的撮合，釀成了許多不可挽回的婚姻悲劇，也有由於媒人的幫助，使天下不少的有情人終成眷屬！
在過去沒人有多種稱謂，比如：伐柯人、冰人、月老、紅娘等，每一個稱謂都有一個小小的故事。
詩經當中有這樣一首詩歌：“伐柯如何，匪斧不克。娶妻如何，匪媒不得。”市裏面的意思是說，砍柴砍樹枝離不開斧頭，娶媳婦沒有媒人也不行。原來並不是說要講沒人，這只不過是一種比喻，然而後人斷章取義，而重點放在了後面兩句上頭，說的是媒人在婚姻中的作用，就和砍樹需要斧頭一樣重要。後來伐柯人就成了媒人的代稱，為人做媒就叫做伐柯或者叫執柯。
晉朝的時候，有一個叫做令狐策的孝廉，他夢見自己站立在冰上面，在於冰下面的人對話，醒來後百思不得其解。古代人對夢有很深的敬畏與研究，他就去找當時非常博學的索紞解夢。索紞說：冰上面屬於陽，冰的下面屬於陰面，你這個夢說的是陰陽事，你站在冰上與冰下面的人說話，就好比說是替陽中人與陰中人說話，看來你要為人做媒。沒過多久，太守果真請令狐策為兒子做媒，這事兒一說就成，從此人們便把冰人、冰或者冰斧稱呼為媒人。尤其是在元明清的小說，戲劇中用的最多，現在在民間也是最為常見的一種。
唐朝人李復言在續幽怪錄中記載：月下老人為總管天下男女姻緣的神，他的口袋中有紅繩，只要命中註定要結為夫妻的男女，不管他們身在何方，有何身份，只要用紅繩一系，變成了夫妻，後來人們就用月老代稱媒人，還將為人做媒叫做牽紅線。
還有一種叫做紅娘的，這是因為唐代的文人元稹再《鶯鶯傳》中的描寫，紅娘作為主人公的丫鬟，促成了崔鶯鶯與張生的婚姻。後來紅娘就成了幫助他人結成美滿姻緣的代稱，現在紅娘更是成為了媒人的美稱。
關於媒人還有哪些稱謂，歡迎大家一起探討