01
有人說：“當周圍是一片淒涼的時候，人就只會關心個人的事情，他的全部快樂都在家庭裏，都在狹小的個人利益的圈子裏。”
家是容生之所，更是心靈棲息的港灣。這一生，離開了家，不管混得多好，都是一個流浪的孩子。
因此，我們要做好以下四件事，擁有一個興旺發達的家庭，創造福氣之源。
02
第一，“近朱者赤，近墨者黑”，有好鄰居，才有好環境。
《三字經》裏寫道：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”
古時候，孟子的母親，搬家三次，改善家庭周圍的環境，讓孟子和知禮儀的孩子在一起玩耍。
現如今，越來越多的人，為了教育孩子，把家從農村搬到城裏，從偏遠的地方，搬到學校門口。
我的三舅舅，一直在外地打工。他五十多歲的時候，回到家鄉，發現家人和鄰居一直有矛盾，見面了也不會打招呼。
原來，鄰居家很窮，還嫉妒別人賺了很多錢。
三舅舅主動請鄰居吃飯，然後幫助鄰居家的孩子去城裏打工。很快，兩家人的關系變得融洽了。
“鄰居好不好，搬家沒有用，交心才有用”，三舅舅這句話，讓我醍醐灌頂。
選擇好的鄰居，一方面是搬家到好的小區，更重要的方面是主動與鄰居交往，形成互幫互助的局面，改善人際關系。
鄰裏和睦，居住環境越好，對家庭發展越有利。
03
第二，“無規矩，不成方圓”，有好的家規，才有好的家風。
自古以來，有名氣的大家族，都留下了家規。如顏氏家訓、朱子治家格言等
晚清名臣曾國藩，對晚輩要求非常嚴格。
他在外地當差的時候，擔心九歲的幼子曾紀鴻放松了學習，特意修書一封——“爾讀書寫字不可間斷,早晨要早起，莫墜曾高祖考以來相傳之家風。 ”
在約束晚輩的同時，曾國藩還堅持謙卑做人，給晚輩做好示範。比方說，他在京城為官的時候，堅持坐“低人一等”的轎子，被其他官員責罵，也不怨怒。
古人說：“修身，齊家，治國，平天下。”
一個人想要有大作為，不僅要管好自己，還要管好家庭。
04
第三，“君子犯法，與庶民同罪”，家人平等，才能互相尊重。
作為一個家庭，長輩就是“官”，兒女就是“民”。
官大一級壓死人。父母可以隨意犯錯，信口開河，兒女卻敢怒不敢言，還不得不服從父母的管教。
其實，用“等級”來壓制兒女的父母，會引起兒女的不滿，甚至反目成仇。
春秋時期，學者曾子和妻子去集市，兒子緊跟其後，嚎啕大哭。妻子說，別跟著了，從集市回家後，要殺豬，一起吃肉。
曾子從集市回來，把豬趕出來。
妻子說，不就是和孩子開玩笑，憑什麼當真？
曾子說，小孩子沒有智慧，要靠父母言傳身教。如果父母不講誠信，當了騙子，兒女也會一樣。
好的家庭裏，父母不會“高高在上”，而是和兒女做朋友，通過言語來影響兒女。
那些靠打罵來壓制兒女的父母，其實是自身的修養不夠，還強人所難。
05
第四，“人心不足蛇吞象”，懂得滿足，才能真正富有。
東晉時期的大司馬陶侃，在做官之初，收了下屬的一罐腌魚，然後轉送給母親。
母親把腌魚原封不動地送回去，並告誡陶侃，拿了公家的東西，不但不能讓父母受益，還讓人擔憂。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，很多壞人，原本是好人，只是沒有做到防微杜漸，被利益控制了靈魂，從此一步一步走向墮落。
更可惡的是，從一個人的貪婪行為裏，牽扯出一個貪婪的家庭。
一人得道雞犬升天。這樣的行為，只會讓家庭走向消亡。
好的家庭裏，人人都懂得“知足常樂”。不屬於自己的東西，不去強求，得到的東西，好好珍惜。哪怕家裏很窮，也沒有“不勞而獲、非法得利”的想法。
做人，無欲則剛，身體正，才不怕影子斜。
06
結束語。
任何年代，家和才能萬事興。
可是，和睦的家庭，從哪裏來？
既要處理好家庭內部的矛盾，找到與家人相處的方法，還要處理好家庭與社會的關系。
家庭內，幾代人之間，要尊老愛幼；同輩之間，要互幫互助；夫妻之間，要琴瑟和鳴。
家庭外，要與人為善，廣交朋友，心系群眾，傳遞正能量。
古人雲：“小財靠勤、中財靠德、大財靠命。”
金錢多少是衡量一個家庭是否興旺發達的標準，但不是唯一標準。
所謂大富大貴，更重要的是精神的富足，靈魂的高貴。
只要家風正派，家人齊心協力，窮家庭也很容易翻身。得到錢財，就是平地走路一樣簡單。
家有敗家子，哪怕父母累死累活賺錢，最後也會窮得響叮當，要流落街頭。
治理家庭，就像堆篝火一樣，祖輩把篝火引燃，後輩不但往裏面添柴，這樣的話，篝火才能馳而不息。
願你我，對父母多一些關愛，對兄弟姐妹多一些包容，對鄰居多一份幫助，對兒女多一些管教，對社會多一些貢獻......把家庭的星星之火，融入到社會大家庭，永遠不會貧賤。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。