又有人說了：佛經的集結都是在佛去世之後，不是佛寫的呀。哪有人記憶力這麼好，能把別人說的話，說那麼長的東西給記下來呢？
首先，有這種過目不忘的如照相機記憶的人，確實有，現在就有，古代肯定有。如果你沒有看過類似的報道，可以說是孤陋寡聞了，有的人能坐著飛機在紐約上空飛一下，他就能夠完全憑著記憶把紐約市的場景復原。而且有的人能記得過去他這一生中，每一天任何時段發生的任何事情。連金庸的武俠小說裏都有這樣的人，連《三國演義》裏都有一個張松，能看一遍書就都記下來，憑什麼那個時候就不能有呢？
那這個問題解釋完之後，《周公解夢》究竟是不是周公親手寫的，和佛經究竟是不是佛親手寫的，不是一個概念嗎？孔夫子講“聖人述而不作”，赫赫有名的《論語》，孔子一個字都沒寫過，不過是他學生整理的課堂筆記。 誰能撼動《論語》的地位？六祖慧能大師還是個文盲嘞，一個字都不會寫，誰能撼動《六祖壇經》的地位？包括我們中醫赫赫有名的《黃帝內經》，有的人又要攻擊了，說這根本就不是黃帝寫的。誰說必須是黃帝寫？旁邊有人記錄、記載，一代代不斷地傳承，這個源頭來自於黃帝，就叫《黃帝內經》，怎麼了？而且《黃帝內經》講的是黃帝與歧伯的對話，黃帝作為一個提問者，真正的主要內容還是岐伯說的呢。按照我們傳統文化的尊敬，都可以命名為《黃帝內經》。而周公，作為解夢的行家，有經驗流傳下來，傳承下來，甚至從宮廷流傳到民間，然後後人不斷地整理、編輯，追根溯源，認為這個東西源自於周公，把它命名為《周公解夢》，有何不可？合理合法，名正言順！！！更何況周公也沒有跟任何人爭這個版權，古代印刷術還沒發展起來的時候，基本上不太存在什麼版權費的問題，都是手抄而已呀，找誰收錢呢？哈哈哈。若古人為了讓自己的書賣得好，自己亂編一套東西，跟周公完全沒關系，還非要扯上周公的名號，這種可能性有多大？實際上是非常小的。恰恰說明這個東西古來有之，大家一直都叫它《周公解夢》，所以不管是對周公的崇拜、景仰、尊敬也好，還是對古人傳統的尊敬也好，中國整個傳統的解夢，哪怕都叫它廣義的《周公解夢》，也沒有任何問題！！！