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大腦是人體最重要的器官，同時也是最為復雜的器官。科學家一直對人類大腦進行研究，但迄今為止也未完全了解。
大腦和夢境的關聯一直是人們熱衷於討論的話題 ，夢境是充滿神秘的，而大腦又有很多未挖掘的秘密。一層一層的謎底等待著科學家們不斷揭曉。今天我們就來探討一下夢境和大腦的聯系。
在心理學中，有這樣的理論，越是聰明的人越愛做夢，這是因為高智商的人在睡前會思考很多問題，或者不斷地強化記憶，那麼他睡著後就很容易做夢，由於大腦一直處於興奮的狀態，潛意識的信息便會反復在大腦裏輸出。
我們常聽見一個笑話，做不出來的題在夢裏想出來了，其實這也不是不可能。
高智商的人往往會經常出現以下幾種夢境。
關於性的夢境高智商的人往往格局比較大，看待事物比較長遠，對眼前的蠅頭小利嗤之以鼻，所以他們會一定程度上壓抑生理上的需求，在馬斯洛的五種需求當中，高智商的人往往會追求自我實現等高層次的需求，在實現這類需求後，底層需求的獲得就會變得非常容易，比如有了財富後，很多問題都能解決。
事業有為的中年人，總會挑選18歲的漂亮女大學生作為女朋友。高智商的人往往會延遲滿足，只為獲得更長遠的利益。夢境是和潛意識有關的，而且潛意識又是和壓抑的欲望有關的，所以那些被壓抑的性需求在夢境中被釋放了出來。
除了高智商人群，幾乎所有人都做過性夢，受教育程度越高的人，做春夢的幾率越大。男女做春夢的類型也有所不同，男性多夢見性交，女性多夢見接吻擁抱或性交。男生夢中出現的多是陌生人，女生夢中出現的多是熟悉的人。
所以做了性夢不要感到羞愧，它對人體是有好處的，這是一種非常安全的釋放性欲的方式。
關於飛翔的夢境你是否有在夢中飛翔的經歷，在空中你有鳥兒相伴，眺望著渺小的大陸，背上長了一對翅膀，自由地在空中飛翔。
做這些夢的大多都是青少年，他們還沒有完全步入社會，對這個偌大的世界充滿了好奇，他們年輕有朝氣，敢於放飛自我，追求理想。當然，並不是只有青少年才會做這樣的夢，夢見飛翔，其實和睡姿有很大的關系，如果是平躺在床上，睡姿很放松，這種情況下人是感受不到重力存在的，在失重的情況下容易聯想到飛翔。
另外飛翔其實也和控夢有關，控夢也稱為“清醒夢”，大致意思是指做夢者意識到自己在做夢，夢境本身是一個無意識的過程，控夢摻雜了意識成分在裏面，高智商的人控夢能力往往比較強。
有一位高智商控夢者曾自述道：在夢中，我想要打碎眼前的這個玻璃窗，但無論怎麼用力打都打不碎，當我突然意識到這是夢境的時候，我就努力想像玻璃碎後的樣子，於是我最終將玻璃打碎了。
飛翔的夢代表這個人敢於迎接挑戰，去見識更大的世界，但同時也面臨著風險，比如在空中飛翔隨時有墜落的風險，恐高癥一詞相信大家聽說過，想象一下在空中眺望著渺小的大陸，一定程度也是充滿恐懼的，所以在空中飛翔要保證自己“安全”，也需要做夢者掌握好“飛行”技巧，結合自己的固有認知和常識，還有豐富的想象和控夢技巧。
這更像是一場虛擬遊戲，對於高智商人群而言，這就變為了有趣的“遊戲”體驗，有些人能在夢中不斷升級，進行一場又一場遊戲。很多“玩家”在醒後寫追夢日記，目的就是為了提高夢的質量和段位，有的甚至還專門去尋找造夢師和外界的幫助，不斷地訓練，只為培養更加高超的控夢技術。
關於鬼的夢境相信大家都體驗過鬼壓床，或者夢見過妖魔鬼怪，每次都要膽戰心驚地醒來。在心理學上，夢見鬼和人們的心理情緒狀況有關。比如說夢見厲鬼，說明這個人壓抑地太深，內心有很多負面情緒。
一個心理咨詢室來訪的女性，講述自己在童年時得不到父母的關愛，總被他們忽視，什麼委屈都一個人扛。在夢中，她常常夢見張牙利爪的惡鬼向她撲來，此時的她恐懼又無力，或者夢見自己死後化為白衣女鬼，到處被人唾棄，人們看見她同樣也是恐懼又無力。
實際上，她內心極度痛苦，渴望來自父母和朋友的關愛。白衣女鬼象征的是孤獨，而孤獨是抑郁的本質。做這類夢的人，也許白天的生活是光鮮亮麗的，他們高智商，高學歷，通過自己的努力事業有成，也擁有了財富，但壓抑在內心最深處的恐懼永遠無法通過金錢來彌補。
他們只有坦然面對自己，才能治愈過往的傷害。另外，關於鬼的夢境，同樣有很多感興趣的“玩家”，想要挑戰一下這個智力遊戲，試圖控制鬼壓床，但筆者不建議去實操，本身這個世界上都有很多不確定的東西，不要企圖和自然規律做鬥爭。
綜上，可以看出越聰明的人越愛做以上這幾種夢。
愛做夢的人想象力一定豐富，但想象力和智商是兩個不同的概念，只能說智商高的人會通過控夢努力創造更精彩的夢境。高智商可能影響一個人的夢境，而不會對一個人做夢的頻率造成很大的影響。
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作者 | 湯米
編輯 | 前後黑白
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205.
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