周公解夢木屑

大學之道最重要的是明明德、日日新，小孩子學禮儀，首先要學應對的話語和禮節。人的儀容舉止固然要適宜合度，說話言語尤應有條理合文法。　　智能要圓通品行要端正，膽量要大而心卻要細。　　執事和足下都是對人的尊稱；不佞、鯫生都是稱自己的謙詞。　　請求別人原諒說寬宥，自己惶悚恐懼叫主臣。大殿選、大會狀、大春元都是對舉人的不同美稱；大秋元、大經元、大三元，對士人的贊美也是不同。　　大掾史是對屬官吏員的美稱，大柱石是對重臣鄉宦的尊稱。祝賀別人入學讀書說雲程發軔，祝賀別人升官說是元服初榮。　　祝賀別人榮耀歸來謂之錦旋。祝賀別人經商發財稱之稛載。　　送人禮物自謙為獻芹；不接受禮物的婉辭則說反璧。感謝別人贈予厚禮說厚貺；自謙所送之禮微薄言菲儀。　　贈送給人的路費叫贐儀；初次求見人時的禮物名贄敬。　　賀壽的禮稱祝敬，吊喪的禮稱奠儀。接風的酒叫洗塵，送行的酒叫做祖餞。　　犒賞仆役、隨從叫做旌使；請酒兼帶演戲叫做俳優。　　感謝別人寄來書信說辱承華翰；對別人轉致的問候表示謝意說多蒙寄聲。盼望對方寄信來說早賜玉音；感謝人家許諾的事或物說已蒙金諾。　　備帖拜訪他人稱為投刺。拆閱信函稱為開緘。自己對他人思念長久，素同詩經·王風·采蓮》：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮；彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮；彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”渴塵萬斛：形容十分想念。唐代盧仝《訪含曦上人》：“三入寺，曦未來，轆轤無人井百尺，渴心歸去生塵埃。”　　暌違：違背。鄙吝復萌：鄙吝，庸俗。萌，發生。庸俗的念頭又發生了。《後漢書·黃憲傳》：“時月之間，不見黃生，則鄙吝之萌復存於心。”萍蹤靡定：萍生於水中，漂泊不定，所以把沒有固定的行蹤稱做“萍蹤”。　　虞舜慕唐堯：《後漢書·李固傳》：“昔堯殂之後，舜仰慕三年。坐則見堯於墻，食則睹堯於羹。”表示對死去前輩的追念。顏淵：孔子弟子。步：慢走。趨：快走。　　承顏接辭：有幸見面交談。耳提面命：附在耳旁指教，當面命令教誨。　　包荒：包含荒穢。謂度量寬大。《易·泰》：“包荒，用馮河，不遐遺。”王弼註：“能包含荒穢，受納馮河者也。”一說“包容廣大”。吹噓：說好話。汲引：提拔，引薦。　　先容：先加以修飾，引申為事先介紹。郢斫：楚國郢都有一個巧匠，能運斧成風，比喻技藝高超。　　鼎言：像鼎一樣重的語言，形容說話的作用很大。玉趾：腳，敬稱。浼：請求。　　推轂：轂，車輪中心可插軸的圓木，推轂即推車前進，比喻引薦人才。領袖：衣服的領和袖，借指為人表率的人。　　爽：差錯。金石語：說的話像金石一樣堅硬，不可更改。月旦：每月初一。評：品評人物。月旦評是東漢許劭始創的一種評論人物的風俗。　　項斯：唐代人，以詩稿拜謁楊敬之，希望提攜。　　黨惡：與惡人結黨。朋奸：互相勾結作惡。孤註：傾其所有作賭註。　　塞責：抵塞罪責，指做事不認真負責。　　方命：違命。　　覬覦：非分的希望。睥睨：側眼窺察。倥傯：事多而急迫。旁午：交錯，紛繁。　　吹毛求疵：疵，指小毛病。吹開皮上的毛而故意挑剔毛病。患：災難。　　厭：滿足。溪壑：溪谷河溝，用填不滿的溪壑比喻貪得無厭。漏卮：漏的盛酒器，比喻權力外溢。　　茅塞：被茅草堵住，比喻思路閉塞，愚昧不懂事。藥石：治病的藥物和砭石，比喻規勸進言。箴規：勸告規諫。　　芳規芳躅：賢人的準則和正直的行徑。至言：懇切的言論。　　霽威：怒氣消散。　　解頤：頤，面頰。指大笑，歡笑。　　莞爾：微笑的樣子。胡盧：喉間的笑聲。　　絕倒：大笑而不能自持。　　虛左：古時以左為尊，空著左邊的位置等待賓客。同寅：寅，恭敬。後稱同僚為同寅。　　寒盟：忘卻盟約。反汗：《漢書·劉向傳》：“《易》曰：‘渙汗其大號。’言號令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能逾時而反，是反汗也。”以汗出而不能反喻令出不能收。後因以“反汗”指反悔食言或收回成命。　　結草銜環：《左傳·宣公十五年》載，秋七月，秦桓公伐晉，次於輔氏。壬午，晉侯治兵於稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師於輔氏。獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”疾病，則曰：“必以為殉。”及卒，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也。”及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。”《後漢書·楊震傳》續齊諧記曰：“寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜日：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’”後比喻感恩報德，至死不忘。　　解衣抱火：脫下衣服將火抱在身上。脫網就淵：魚逃脫漁網，遊進水深的地方。　　枘鑿：枘，榫頭。鑿，榫眼。　　齟齬：上下齒不互相配合。趑趄：猶豫不前。　　落落：形容孤獨的樣子。區區：形容細小的樣子。　　竣：退立，後引申為完畢。醵：湊錢飲酒。　　贊襄：協助，輔佐之意。　　軒輊：車子前高後低叫軒，前低後高叫輊。頡頏：形容鳥上下飛翔的樣子。　　作俑：為殉葬而制作木偶或陶人。孔子曾曰：“始作俑者，其無後乎?”踵弊：踵，腳後跟。弊，弊病。跟著犯錯誤。效尤：尤，錯誤。效法壞的東西。　　拮據：原指辛勤勞作，後引申為經濟狀況緊張。鞅掌：勞苦而容貌不整的樣子。　　入室操戈：《後漢書·鄭玄傳》載，何休好《公羊傳》而惡《左傳》《穀梁傳》，鄭玄乃著論以駁之，休見而嘆曰：“康成（玄之字）入吾室，操吾矛，以伐我乎!”　　枉道：歪道。幹：求。　　岑樓：又高又尖的樓。孟子曾說，如果不顧樓的下面，只拿寸木去與樓尖相比，可以讓方寸之木比岑樓還高。形容不知高低。　　勢延莫遏：延，伸展。任其順勢發展，不予遏制。包藏禍心：心裏藏著害人的主意。　　作舍道旁：漢代有諺語“在道路旁修房子，三年不成”，喻人們議論紛紛，意見不一，難以成事。一國三公：《左傳·僖公五年》：“一國三公，吾誰適從?”比喻政出多門。權力不統一，使人無所適從。　　三生：佛教語，指人托生三次，過去、現在、未來三世。拂意：不如意。　　耽：沈溺。雙斧伐孤樹：《元史·阿沙不花傳》：“而惟曲蘗是耽，妃姬是好，是猶雙斧伐孤樹，未有不顛仆者。”意思是人貪酒色，身體就會像用雙斧砍伐的樹木一樣垮下去。寸膠澄黃河：極少的膠無法使黃河澄清。　　眾怒難犯，專欲難成：鄭國子孔當政，發布一項命令受到大臣們反對，子孔要殺掉反對的人。子產說：“眾怒難犯，專欲難成。”勸子孔收回成命，子孔於是燒掉了命令。　　心煩技癢：一遇到機會就急於表現自己擅長的技藝。情欲：指人的欲望。　　座上有江南：古詩有“座中若有江南客，莫向春風唱《鷓鴣》”。《鷓鴣》是一首江南的曲子。江南遊子聽了就容易引起鄉思。　　漸入佳境：晉代顧愷之吃甘蔗從尾部吃到根部，說這樣吃漸入佳境。　　寬役：暫停工作。夤：攀附上升。　　奇貨可居：呂不韋曾認為在趙國做人質的秦國王子異人奇貨可居，就幫助他逃回了秦國，後來異人做了莊襄王，生下兒子嬴政。　　外彼：見外、疏遠。　　發蒙振落：揭去蒙蓋物，搖落樹葉，形容威猛，辦事輕而易舉。　　曲突徙薪：有一個客人見主人家的煙囪直短而旁邊有薪柴，建議將煙囪彎曲薪柴移開，以防失火，但沒有被采納。後來果然發生火災，主人將救火被燒得焦頭爛額的人奉為上賓，卻忘記了提建議的人。比喻對提出的預防意見不重視。　　強梗：指蠻橫無理的人。化外頑民：沒有受過教化的愚頑的百姓。　　竹頭木屑：晉代陶侃擔任荊襄都督，把造船用剩的木屑竹頭收藏留下，人們笑他迂，後來下雪初晴，就用木屑鋪地，到桓溫伐蜀時，又用竹頭作釘裝船，人們才知其用。牛溲馬勃：牛溲，牛尿。馬勃，一種草，均可入藥。　　五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典。祝欽明：唐睿宗時大臣，很有學問，長得很胖，在宴會上自請跳八風舞，醜態百出，斯文掃地。　　斯文：指文人或儒者。王敦：晉代王敦謀反，夢見一木撐天，請吳猛解夢，猛言“一木撐天為未，不可妄動。”後比喻時機還沒有成熟。　　題鳳：三國魏呂安和嵇康是好朋友，雖遠隔千裏，每當相思，便駕車相訪。一次，呂安來訪，嵇康出門未歸，遇見其兄嵇喜，呂安討厭嵇喜凡俗，在門上題寫一個“鳳”字而去。繁體“鳳”字乃“凡鳥”二字組成，意含譏諷。題午：古時有個人去訪問朋友，沒有遇到，便在朋友家的門上寫了“午”字走了。指譏諷朋友如“牛”不出頭的意思。破麥：有一婦人兵亂中與夫及子分離，一天夢見磨麥，蓮花落盡，一尼姑解夢說：“磨麥見夫，蓮花落而蓮子出。”後來婦人果然見到丈夫和兒子。破梨：傳說楊進賢擔任南陽刺史時，一天登舟遇風，失掉了兒子。夫婦思念兒子心切，有一天夢見與兒子剖梨。第二天請友人圓夢，友人說剖開梨就見到了子，果然十天後就找到了兒子。　　片言九鼎：戰國時，秦圍趙都邯鄲，趙使平原君趙勝赴楚求救。毛遂自薦同往，他向楚王曉以利害，使之同意救趙。趙勝贊揚毛遂“一至楚而使趙重於九鼎大呂”。一諾千金：漢代曹丘稱贊季布，說楚人有諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”後人用“一諾千金”形容一個人很講信用，說話算數。　　涅：可以用來做黑色染料的一種礦石。楊震：漢代人，不為後代置地產，人稱清白傳家。　　尾大不掉：比喻部屬勢力強大，不服從指揮調度。太阿：寶劍名。將太阿劍倒著拿在手上，意即將劍柄給別人。　　漢代馬援曾對光武帝說：“當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君。”唐太宗曾雲：“創業難，守成亦不易。”　　司馬光曾經自言道：“吾無過人者，但平生所為，未嘗不可對人言者耳。”嶽飛曾說：“兵法之妙，存乎一心。”　　邊幅：布的邊緣，借指衣飾。立崖岸：站在山崖、岸邊，指倨傲不合群。　　蕞爾：很小的樣子。幺麼：細小。滅裂：輕率。　　誤處皆緣不學：漢高祖劉邦平生犯錯誤的地方很多，後來有個名叫唐仲友的人評價說：“誤處皆緣不學，改處皆由敏悟。”強作：強行作出。　　躐：逾越。足恭：巧言令色，過於恭敬。　　鄉願：德行不好。巨擘：大拇指，比喻傑出的人物。　　孟浪：輕率。暇豫：從容考慮。　　稔惡：積惡太多。貫盈：如穿錢的線，已經貫滿，後指罪惡。　　誨淫、誨盜：《易經》雲：“慢藏誨盜，冶容誨淫。”意思是藏物不謹慎，如同教人為盜，修飾儀容，是教人為yín亂。　　管中窺豹：東晉的大書法家王獻之年輕時聰明過人，有一次看其父王羲之的門生們樗蒲（一種博戲），見到勝負將分，不禁叫道：“南風不競。”諸門生輕視他是小孩子，說道：“這小鬼頭管中窺豹，只看到一個斑點。”後以“管中窺豹”等比喻眼光狹小，所見有限，或用做謙詞。　　英雄無用武之地：曹操率大軍南征荊州，劉琮投降曹操，劉備只好去東吳聯合孫權。諸葛亮在柴桑勸說孫權，說劉備考慮同劉表的關系才落得英雄無用武之地。他希望孫權能夠與劉備聯合起來共同對付曹操。後用以比喻有才能卻沒地方或機會施展。見：同“現”。展：舒展。采：事業。　　捷足先得：漢代蒯通說：“秦國失其鹿，天下人共同追逐它，才能高、跑得快的人先得它。”慰士：安慰士人。遲滯：成就得晚。　　徒讀父書：趙王任用奢之子趙括統兵，死守教條而不知道變通。藺相如說：“趙括徒讀父書，不知通變。”　　膚見：膚，這裏指皮膚的表層。膚見比喻見解淺薄。　　昧：不明白。幾：細微的變化。　　一丁：指丁謂。宋朝丁謂擅權，京城中歌謠雲：“欲得天下寧，拔去眼前丁。”又生一秦：秦末陳勝派武臣安撫趙地，武臣自立為王，陳勝想攻打他，相國房君說：“秦未亡而攻打武臣，是又生出一個秦朝。”意即又增加一個敵人。　　屬垣有耳：屬垣，指墻。附墻竊聽人言。勿謂秦無人：秦王趕走有才能的士會後，繞朝對士會說：“不要說秦國無人，只是我的計策得不到采納罷了。”　　助桀為虐：桀，夏朝最後一個君主，為暴君。虐，殘暴，幹壞事。得隴望蜀：曹操在得到漢中後有“人苦無足，既得隴，復望蜀”之言。得到了隴地，還希望得到蜀地，比喻貪得無厭。　　器滿則傾：器物裝滿了就會傾覆。物極必反：事物達到了極限，就會向相反的方面轉化。　　好弄：愛好遊戲。謔：開玩笑。詼諧：談話富於風趣。　　交加：兼施齊下的意思。鼓釁：挑起事端。　　萋斐成錦：《詩經》中有“萋兮菲兮，成是貝錦，彼譖人者，亦已太甚”的句子，意思是說花紋交錯，織成像貝一樣的錦，那些譖人說壞話，已經太過了。含沙射影：傳說中有一種叫蜮的動物，能含沙射人的影子，讓人得病。　　針砭：古代治病用的銀針和砭石。鴆毒：毒藥、毒酒。　　李義府、李林甫：均唐朝宰相，狡險忌刻之人。唐高宗時，李義府升任中書侍郎參知政事，成為掌握朝政大權的高級官員。他表面上待人和藹謙恭，和人說話臉上總是帶著微笑，但心底裏卻偏狹陰險，冒犯過他或不順從他的人，都會遭到他的迫害。因此大家稱李義府“笑裏藏刀”。　　代庖：指代人做事。《莊子》：“庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。”借箸：借筷子，指代人籌劃。張良在劉邦吃飯時，向劉獻計曰：“請借前箸，為大王籌之。”　　明若觀火：比喻觀察事物明白透徹。　　臥榻之側，豈容他人鼾睡：南唐後主李煜派徐鉉向宋求緩師，保全南唐。宋太祖說：“臥榻之側，豈容他人鼾睡。”胡越一家：唐太宗在未央宮設宴，高祖命突厥可汗起舞、南蠻馮智載詠詩，笑著說：“胡越一家，自古未有也。”　　以呂易嬴：以呂家的兒子換得嬴家的天下。呂不韋把一個懷了自己兒子的女子獻給秦莊襄王生下嬴政，即後來的秦始皇。以牛易馬：晉代瑯玡王妃與小吏牛金私通生下司馬睿，就是晉元帝，雖然姓司馬，實際是姓牛，故曰以牛易馬。　　穢播千秋：醜聞傳至千年之後，指唐中宗的皇後韋後與武三思私通，韋後與武三思賭錢，中宗親自為她點籌碼。明皇賜洗兒錢於貴妃：指唐明皇的妃子楊玉環認與自己私通的安祿山為幹兒子，並於第三天在內宮為他舉行洗兒禮，唐明皇竟賞賜貴妃洗兒錢。　　鶉鵲：即鵪鶉和喜鵲，鵪鶉雌雄緊緊相隨，喜鵲群飛都互相追隨。牝：雌獸。麀：牝鹿。　　烝：古代指以下淫上，與母輩發生性關系。野合：指不合禮儀的婚配。　　淑：善。慝：惡。法戒：效法、警戒。