劉傲夫外傳/口語文試論劉傲夫現象
六朝古都金陵城，有一女子，叫楊柳。其不甘楊姓屈居百家姓之十六位，故取驕楊為別名，企圖以文學傾城又傾國乃至傾倒全球，驕傲天下。
一日夜，有夢入驕楊：江西瑞金出了個劉水發。爾不甘劉姓位居百家姓第三百五十二位，遂跑到京都自稱劉傲夫。這斯寫的詩已裝滿幾卡車也，又在房山建詩群辦詩社，已經快名震天下，大有蓋過孔老夫子之勢。
正愰惚間，劉傲夫的詩車，轟轟烈烈行入頭條大道，震驚驕楊夢醒。
這還了得。
驕楊找來國外大師尼采和佛洛伊德的遺書《悲劇的誕生》和《夢的解析》，挑燈解夢。
根據尼采的意思是，劉傲夫是喝多了江西的酒水，既犯了酒神病亦犯了日神病，已然是個詩瘋子。
佛洛伊德的意思是，一個人做事往往受潛意識驅使。劉傲夫原本居住在鄉村，盡管十多載寒窗苦讀，跳到京城龍門，潛意識裏還是要為底層人說話；故而用口語詩寫天下事，讓天下人看得懂。你應該學學他，少寫假大空的詩情畫意，從群眾中來到群眾中去，為人民寫詩，保準你青出於藍而勝於藍。
兩洋人說得話通行全球各國，也適用中華人的事。
謝謝指點。
驕楊深夜入頭條，打開劉傲夫的詩人島。這人將詩人認證二字，拉到鼻子底下，再往底下的底下，才見他的詩歌。他神神乎乎的端坐在詩歌之上，將詩歌拉在他神像之下，他就是這樣將詩歌拉下了神壇的嗎？
繼續往下，看到這斯詩的數量已超孔夫子的詩三百，還思無邪，大為贊賞。
尋忖，這欲達夫的劉水發，起初如何出名的呢？
縱橫搜索百家網，訪一千大咖一萬大V一億百姓，毀譽參半。頭條網平民區有小笨子老雁子小魚子黃詞人及名帶石竹鳥獸牛鬼蛇神等等等一幹人，用尿噴尿。方知，劉傲夫因為《與領導一起尿尿》出名。
用腦過度，驕楊迷糊又入夢鄉。稍傾又有夢入：汝驕楊少傲，爾劉傲夫少驕，一個居北，一個居南，都在帝王州；唯你倆強強合璧，方可讓口語詩牢固而驕傲的霸主中國詩壇，華蓋全球。還用易經理論提示：驕楊為木缺水，劉傲夫為水缺木，你看著辦。驕楊嘟囔：周易幹嘛六十四卦？為什麼不是六十三卦或六十五卦？還斯將大任於我。
啪！周公扔書而去。夢醒，驕楊若有所思，身起，翻來《周公解夢》。有悟，覺得還是自己老祖宗的點化勝過前面兩洋人。驕楊遂作文多篇，力挺劉傲夫。
縷縷光纖傳文，劉楊（牛羊）頭條空中碰頭，一時間成高山流水知音，旋即驕傲聯手，擊退部分噴子。為此，驕楊被人私信罵成焦羊，劉傲夫被人罵成敖牛。都怪頭條，開什麼私信口子。劉傲夫也借這私信口子，邀驕楊入他的傲夫詩社。驕楊呢出乎意料的拒絕了，看似有點像個南京大蘿蔔。
其實呢，驕楊綜觀噴子的口水畢竟也是人類中的五味酸、甘、苦、鹹、辣。從其提純上乘，得出劉傲夫的詩太好了，太過太極生兩儀了，以至於陰損害誌者占三。這陰三也是可以生萬象危害詩界的。恰逢其時詩界被噴子噴得亂七八糟，七大姨八大舅的學者教授也被卷入其中，何況未入度娘的劉傲夫更是在所難免。
用馬克思理論旁證，驕楊恐怕劉傲夫現象引發經濟時代精神病爆發，故作五味和，研制新詩種。一副一首詩為引子，驕楊天天出新，大有六百六十六次試驗出成果，以抑老雁子買酒，傲夫賣刺青，研制出小仲馬賣大仲馬的茶花女，讓眾人香飄飄欲仙欲死。
昔有屈原天問，今有驕楊問天：中國詩發展趨勢是劉傲夫的口語詩還老雁子的傳統詩？
@劉傲夫@酈波@中國新派冷雁@一凡詩詞客