每個人都會做夢，夢境奇幻美妙，讓人不能自拔，分不清真假。中國古代流傳下來的《莊周夢》《周公夢》《黃粱夢》是中國傳統文化的特殊體現，形成了中國獨有的夢文化，值得欣賞借鑒。
莊周夢蝶不知何處。
“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”《莊子·齊物論》
《莊周夢蝶》是春秋戰國時期道家學派主要代表莊子假借夢的形式闡述其哲學思想的故事。
莊子運用豐富的想象力和優美的文筆，通過對夢境中自己化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶變化為自己的故事，表達了道家崇尚自然，物我兩忘，現實和夢幻，相互融合，相互影響的物化理念。對後世影響深遠。
《周公夢》”甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！出自《論語》。
說的是孔子早年經常夢到周公，周公在夢境中指導孔子周代的禮樂典章，孔子受益匪淺，孔子一生都在推行周禮，到了晚年孔子借用不再夢周公向弟子表達了自己人老體衰，希望弟子繼續傳承周禮，把儒家思想發揚光大，終使儒家思想成為封建主流思想。後世之人假借周公姬旦之名而著《周公解夢》，書中列舉種種夢境，並對夢進行預測告知吉兇，民間流傳甚廣。
《黃粱夢》講的是道教神仙漢鐘離在邯鄲客棧度化書生呂洞賓成仙的故事。
最早出自唐代《枕中記》。唐朝開元年間書生盧生趕考落第，返家途中，在邯鄲客棧偶遇一道士。道士勸他與之學道盧生不以為然，還想考取功名求得榮華富貴。道士遂送他一只枕頭休息。盧生枕後睡夢中與美女崔氏女結婚，考中進士，升任節度使，後拜相。享盡榮華富貴，至死突然驚醒，發現睡前店家蒸的黃粱米飯到醒來還沒蒸熟，遂看破紅塵與道士一起去修仙了。到了宋代道教興盛，道教信徒遂把黃粱夢的主人公改成漢鐘離度化呂洞賓。使其成為流傳至今的道教修仙故事！
人生如夢，世事無常。真假難辨，各自安康！