重慶東部槽谷地帶，坐落著日新月異的龍興新城。245個工程項目、40家大學大院大所，讓這裏充滿創業創造的活力。
龍興說是“新”城，卻蘊藏著耐人尋味的“老”故事。“龍興”的名字，取自重慶市歷史文化名鎮龍興鎮，明初建文帝的傳說在此長久流傳。
明初那些事
明朝初年，建文帝朱允炆即位不久，便采取了激進的削藩政策，意在削弱各地藩王的權力，鞏固皇權。燕王朱棣深感威脅，於是起兵發動靖難之役。歷經四年，從侄兒手中搶過了皇位。京師(當時在南京)淪陷後，皇宮中突起大火，建文帝下落不明，有說他死於這場大火，也有說從宮中密道逃亡，前往西南地區，出家為僧，雲遊四方。
據《明史紀事本末》記載，建文帝由密道逃出南京後，“西遊重慶，東到天臺，轉入祥符，僑居西粵”。這樣的傳說，讓建文帝與重慶之間留下了不解之緣。
相傳，建文帝一行沿長江溯江而上，到達重慶江北太洪崗，進入太洪江。此後，人們便將太洪江改名為禦臨河，“禦”，與皇帝相關，“臨”，即靠近、到達，“禦臨河”就是皇帝曾經到過的河流。
禦臨河與禦臨峽
禦臨河是長江一級支流，發源於四川省大竹縣銅鑼山一支脈，一開始主河名為芭蕉河，後來在合流鎮甘壩鄉接入一條支流後，主河即改名為禦臨河。禦臨河流入重慶境內後，在橫跨渝北區和江北區交界處的明月山形成了禦臨峽。隨後，在不遠處的江北五寶鎮與渝北洛磧鎮交界處匯入長江。
禦臨峽曾經是一個風景區，目前在重新維修與整改。盡管一些地段路基被挖，被警戒線圍住，但仍可以窺見景區以往的痕跡。
景區深處是破敗的禦臨客棧，客房裏的家具已經清空，廊道裏的照明也不是太好，房屋外部年久失修，墻上的漆大塊大塊地脫落。客棧門口是排花洞和一汪潭水，現在棧道被封，無法沿著棧道進入溶洞。碧綠的潭水上停泊著幾只破舊遊船，大半個船身已被淹沒。之前景區開放時，遊客們可以乘坐這些小船進入洞內，一覽溶洞風光。排花洞裏有奇形怪狀的鐘乳石，一條陰河沿著石壁之間的縫隙從黑暗中流出，順著不遠處的石壁奔流直下，形成了一個小瀑布。《江北廳誌》有雲：“其泉澗湧噴薄，遠近望之，如萬花飛舞，一落千丈，遊觀者皆疑之廬山瀑布雲。”因此，“排花飛瀑”也是渝北十二景之一。
“其泉澗湧噴薄，遠近望之，如萬花飛舞，一落千丈，遊觀者皆疑之廬山瀑布雲。”
禦臨峽兩岸石壁陡峭，但河水並不湍急，而是悠哉悠哉地前往與長江匯合之地。經過明月山兩岸時，河道狹窄，水波粼粼。山頂上長滿了綠樹，猶如一張張綠毛毯鋪在了光禿禿的石壁頂上。平靜的河水如同一面明鏡，倒映出了兩岸石壁的光影。
其實，不止禦臨河，像江北五寶鎮、渝北箭沱灣、龍興鎮的得名都與建文帝的逃亡故事相關。相傳，建文帝等人逃亡至重慶太洪崗，走到沱灣時，他深感大勢已去，復位之念破滅，遂命將士將兵器丟在此處，箭沱灣也由此得名。如今的箭沱灣，早已成為G50滬渝高速(渝長段)的必經之路，高速公路高架橋橫跨禦臨河，將過往歷史埋沒在了河水裏。
隆興與龍興
建文帝進入太洪江後，夜宿隆興場一小廟。為躲避追兵，他藏在廟裏神龕下的石洞中。追兵見小廟殘破不堪，認定建文帝無法藏匿於此，於是去別處搜尋，建文帝因此逃過一劫。之後，他命人將小廟重新修繕，命名“龍藏寺”，場外邊的橋為“回龍橋”，隆興場也更名為“龍興場”。場鎮逐漸興旺，商旅絡繹不絕，客棧日益增多，小鎮成為了重慶原江北縣有名的旱碼頭。
古鎮已有600多年的歷史，明清古建築雲集，呈現出不同的建築風格，有傳統民居，象征著佛教的龍興寺，代表著基督教的福音堂，龍吟樓上的戲臺，有狹窄蜿蜒的青石板老街，路邊吆喝著叫花雞、老紅糖的小商販，賣龍興陰米的老人(陰米是龍興的傳統特產)，幽深漆黑的小巷，青瓦和木柱下的風雨廊，都令龍興古鎮獨一無二。
除此之外，磁器口古鎮、南泉建文峰、巴南聖燈山等地點皆與建文帝的逃亡傳說相關，但礙於篇幅有限，無法在此一一細講。
總而言之，不論建文帝是否真的逃亡至重慶一帶，重慶的確有很多地名與他相關。根據民間傳說，他最終也在這些山水如畫的地方開始了新生活，也算是人們對這個倒黴皇帝最後懷有的一點美好念想吧。