滇中誌異特約作者：子荷 ▏嚴禁轉載
傳說元代少數民族政治家賽典赤治滇以來，屢建功績；滇中民族團結，欣欣向榮。他將雲南的政治中心從大理遷至昆明，善加經營，使昆明日漸富饒。
這一日，賽典赤理事已畢，忽覺倦意，就著案頭小憩。卻不料，做了一個夢，夢中有敵軍在向昆明城發動進攻。
賽典赤是一位擅長於解夢的賢者。待他悠悠醒轉，心頭一沈，便洗凈臉、手、頸、踝等外露部位，敬拜真主，直到心中有所得。他叫來自己的長子和三子，對他們說：
“納速拉丁，忽辛，真主通過夢境給我啟示，恐怕今夏昆明城將有洪水之災。我欲修治滇池水利，以你二人只見，何人堪當此任？”
忽辛勁裝肅立一旁，微微垂首：“父親，張顯卿張勸農熟悉滇省諸事，且善經略農桑，正當此任。”
忽辛所說的張顯卿，就是曾出使越南，對西南民情最為熟悉的巡行勸農使，名叫張立道。納速拉丁聽了兄弟之言，也道：“此人最是合適。他少時曾在宿衛軍中，頗有膽識，必可擔此重任。”忽辛又道：“若顯卿兄治水，兒願助一臂之力。”
賽典赤聽了十分欣慰，手捋須髯，頷首微笑：“甚合我意。”便令勸農使張立道治理滇池之水，令三子忽辛協助。
那時的滇池遠比今天廣闊，容納了大小河流20多條，一到雨季便水位猛漲，極易形成洪澇。賽典赤用張立道治水，正是用對了人。張立道熟悉滇池狀況，知道海口不暢是滇池洪澇的根本原因，於是率領農夫在海口淸淤泄水，數月功夫，竟有小成。滇池尾閭日漸暢流，人心振奮。
然而好景不長，第二年雨季，盤龍江水猛漲，衝頂滇池之水，海口水勢陡變，尚未完工的疏浚工程又遭毀壞。賽典赤大急，忙令張立道搶修堤防，卻還是難以抑制洪水態勢。
這天晚上，陰潦不止，風雨不歇。賽典赤在府中焦急踱步，憂悶不已。
昆明的百姓剛剛走出戰亂，廢農奴，置郡縣，恢復經濟，卻遭此災害，他作為一方父母，如何不憂！
他正耽於心事，忽聞一聲驚雷，天光乍亮，便如銀燈灼焰，伴著巨響，將廳門擊開。
賽典赤往天上一看，心驚不已：天空中，一個龐大的怪物正張牙舞爪——那不是漢族百姓傳說的飛獸麼！
只見那飛獸神情得意，正在施雲布雨，不時利爪一揚，刺破天幕，便劃出兩道閃電，威武得令人不敢直視。
這番景象，如果旁人看了，不知要生出多少敬畏膜拜之心。賽典赤卻既驚且怒，顧不得自身安危，冒雨來到門前，用左手指著飛獸，斥道：
“易蔔劣斯的幻象，你還要作惡到何時？！”
賽典赤的袍袖被風鼓起，白須在夜色中綻開，被電光映射得神威凜凜。
飛獸胡須一動，將碩大的頭顱轉了過來，擺正犄角，朝著賽典赤所在的方位呼出一口濁氣。頓時沙石飛揚，整個省府都似被掀了起來。賽典赤雙足離地，被風卷到了空中。
賽典赤整個人如斷了線的風箏一般，只隨風勢而去。他身在半空，完全無法控制自己四肢的活動，只覺得胃中食物上翻，胸口窒悶，腰背戰栗，頭暈目眩。
然而這位虔誠的老人卻強忍住暈眩和疼痛，在心中默誦著：
當穹蒼破裂的時候……
當眾星飄墮的時候……
當海洋混合的時候……
當墳墓被揭開的時候……
每個人都知道自己前前後後所做的一切事情……
人啊！什麼東西引誘你背離了你的仁慈的主呢？
……
你怎能知道，報應日是什麼？
……[註1]
說來也怪，在他默誦出第一句的時候，心頭被黑暗和暈痛堵住的壓抑感已經略有松動；隨著他的繼續默誦，賽典赤漸漸覺得呼吸似乎順暢了許多。隨即，那飛旋的氣流也變得略微舒緩。雖然仍在半空，他終於穩住了自己的心神。
於是，忍住了身上其余不適，賽典赤大著膽子睜開了眼睛。
天空忽明忽暗，仍在旋轉不止，地上景色已杳然不見……但是氣旋托著他，倒比先前平穩許多。再定睛一看，不禁吃驚——原來自己正處在那飛獸的正上方，自己身下，便是那怪物的背脊。
雖然年逾花甲，賽典赤卻仍保留了練武強身的習慣。當年成吉思汗西征，他也曾在宿衛軍裏當職。此時他稍稍施力，雄風再現當年勇，想將身子向下沈，準備掙脫氣旋，坐到飛獸身上。
那飛獸卻覺察氣旋有異，怎肯讓他如願，呼地將尾巴一撂，又卷起一陣怪風，夾著碩大的雨點，將賽典赤掀翻。
旋轉著的天空忽然顛倒過來，直如流線飛梭，黑瀑傾瀉。眼看著，賽典赤就要急墜直下。
正危急間，賽典赤覺得右手忽然握住了一柄寶劍，沒有帶鞘，卻妥妥帖帖，貼合著他的皮膚，仿佛就是剛從他手中生長出來似的。而他的身體也不再下墜，寶劍之下，似乎自有雲氣，將他的四肢承托住了。
他是高貴的穆斯林，雖然身體尚無著落之處，心中卻一片澄明，只這一瞬，熱流上湧，眼眶濕潤，輕頌了一聲：“安拉啊——”
賜給賽典赤·贍思丁·烏馬兒無鞘之劍的，除了無所不能的真主，還會有誰！
在這浩渺無垠的天宇中，賽典赤無處可以借力，卻第一次憑空立身，站了起來。他仰首看去，飛獸在他上前方二十步之遙，還在張牙舞爪、髭須飄舞。
一股鬥氣從心底湧了上來。既然真主賜我寶劍，我便要用它來制住你這惡靈！
賽典赤步隨心動，轉眼間便又挺身上升，只一瞬便轉到了飛獸身後。飛獸則將尾一擺，讓開賽典赤，又將後爪掀起，要將他踢下地去。
可賽典赤得到無鞘之劍，已感應到這惡靈的動機，等的就是它這一掀。在半空之中，賽典赤憑借著寶劍雲氣的承托，身形一側，讓開了飛獸的利爪，趁著飛獸的力道和精神都貫註在後爪上，前身沒有防備之時，忽地躍起，便如當年馭馬一般，嫻熟地跨坐上了它的背。
那飛獸正掀起後爪，卻忽覺對方身影不見，還沒反應過來，背脊上便多了一人。這一下，它如何不怒。
不等賽典赤抓穩，飛獸長嘯一聲，將角上挺，直直立起身來，同時全身一翻，顯露狂態，頓時風雨雷電狂作，便如巨浪掀舟。
然而賽典赤無處施力，也並不施力，只在飛獸翻滾躁動之時，從他脊背輕輕飄躍起來。飛獸感覺身上一空，以為賽典赤已被掀走，長嘯一聲，便要翻身。然而賽典赤身形一墜，又跨回它身上。
飛獸怒極，前爪後爪交替擡起，頭角也迸出雷電，振聾發聵。原來他背脊處正是施法的盲點——它可以操縱雷電，卻不能裹攜著雷電劈向自己啊。這一下可不得了，飛獸作法，使出渾身解數，頓時風雲交匯，直欲翻天覆地，整個天宇被它攪得如海浪潮心一般。
賽典赤卻舟隨浪動，時起時落，飛獸竟奈何他不得。
賽典赤馭獸成功，手中的寶劍，很快抵到了飛獸的腦後。
飛獸身具靈性，感覺到神兵欺身，忽覺驚栗，生生定了下來，利爪回縮，獸角顫動。這畜生，似乎是要求饒了。
黑沈沈的雲窩中，賽典赤手持無鞘之劍，卻在猶豫。
他自然聽聞漢族百姓對這飛獸的崇尚，如果在平日見了它這圖騰，自然也退避以敬。然而此時親眼所見，這惡靈乃是滇池水盛漲的元兇，真主的寶劍怎麼能放過它。
但是，賽典赤自幼敦厚崇禮，最是寬厚仁慈。盡管這惡獸在穆斯林看來有如撒旦，他卻並不確定，真主賜他寶劍，真的是要讓他斬殺此物？……倘若曲解了神意，會不會玷汙聖物？
正難決斷之間，仿佛是從自己心底流淌出來的聲音，懇切地呼喚著他：
——烏馬兒啊！水可為患，亦可豐田。
烏馬兒啊！營向善之所，可行上善之水。
烏馬兒啊！遵從你仁慈的內心吧！去拯救昆明城的黎民百姓吧！
霎時間，賽典赤主意已定。他默禱著，向真主敬謝，向真主頌禮。
“易蔔劣斯的幻象，穆斯林詛咒你！但既然漢人同胞稱你為龍，你便去遵行真主的旨意，成為一條真正的龍吧！”
他穩穩妥妥立在雲中，贊頌真主。只見寶劍隨著他的念誦聲變薄變寬，逐漸伸展，輕盈得如同一片祥雲。祥雲驅散了烏雲，將天空重新溶洗一凈。
那飛獸被寶劍光芒鎮住，斂了戾氣，先前的狂風驟雨忽而化作清風柔雨，飛獸也褪去猙獰的電鱗，露出了本來面目——它通體黑亮，竟是一條黑龍。
黑龍馱著賽典赤，乖覺地在昆明上空盤旋，隨即張開大口，吞吸盛漲的滇池水。
天已經晴了，明月重又現出。滇池水練吸入半空，剛開始還有些濁氣，後來逐漸變得晶瑩剔透，在月光的映射下，如同一條長虹。
黑龍吞吸了足夠的水，直到滇池恢復正常水位，便收了法，將賽典赤送至府衙，畢恭畢敬躬身行禮，隨即再次騰躍而起，往昆明西北而去，遁入深潭……
……賽典赤在床頭恍惚睜眼，一夢方覺，冷汗涔涔。他是一位賢者，只覺夢見了異端，甚是不詳，有礙真主的尊嚴，忙起身沐浴，換了幹凈的衣物，虔誠早禱。儀式畢，心情漸漸平靜。
甫一推門，陽光灼眼。從官歡喜滿面地迎上前來：“平章大人！好消息，水退了！水退了！”
賽典赤見天已放晴，心頭頓時敞亮，欣喜間再問，下人將水況一一稟明。原來就在昨夜，水退了。算起來，正是賽典赤征服黑龍的時候。
年逾花甲的老人，竟在夢裏降服了一條黑龍！
然而故事還沒有結束。後來，賽典赤反復溫習真主在夢中給他的啟示，尤其是“水可為患，亦可豐田”一句，咀嚼沈吟，忽有所得。
水害與水利，本是太極兩儀，相生相化，渾為一體。而水為上善，皆因其性柔而中，化散無色，無骨而有勢，無形而有神。行水之道，最貴“向善”。真主所啟示的“營向善之所，可行上善之水”，正是如此！
賽典赤忽然想起，夢中的黑龍，是奔西北方向而去的，忙令人查視踏勘。後來，果然在昆明城北郊、盤龍江上遊尋得一處水眼。
他這一番思度，已經悟出治水的道理，需要依勢、倚勢、為勢。聯想到盤龍江、滇池乃是一體，須上下遊兼理，蓄瀉相輔，全盤籌劃方得其功，於是，賽典赤下令在盤龍江上遊修建松華壩，又自松華壩蓮峰山麓鑿開一河，名金汁河；並分盤龍江水入金汁河。另外，又修寶象、馬料、海源、銀汁，合為六河。滇池海口，則進一步淸淤疏浚，以備完工。這樣一來，上遊“蓄”，中遊“減”，下遊“泄”，不僅洪峰威脅減小，河流灌溉渠網也同步形成。
這一番工程，才算使昆明水系大治，三年之後，豐饒已極，魚蝦成群，貨殖運通。
賽典赤治水，上秉神意，下懷仁心，雖淸淤建壩，卻順應滇池流域自然生態，遏制水的戾氣，歸化水的善行，因而澤被蒼生，千古流芳。
據傳，賽典赤去世前，曾以真主啟示相囑：
“七百年間，昆明城再無水患矣。淌後世不幸，再遇旱潦，須再營向善之所，行水之善。”
1958年，人民政府興建了松華壩水庫，並於1988年至1995年進行加固擴建，使其成為昆明主城供水飲水的重要水源。這一重要工程，與賽典赤所囑行水之善意相合。
而“龍”這個意象，也隨著賽典赤的經營，在民族融合的進程中，漸漸被穆斯林所接受。至今，在昆明、大理的清真寺仍有回民使用龍牌參與祈雨的傳說。如果您不信，還可以在博物館裏，找到貨真價實的阿拉伯文龍牌。
[註1 ] 《古蘭經》第八十二章“破裂”
然而，坊間還有一些其他傳說。
有人說，賽典赤雖然制住了黑龍，得了水眼，卻仍是擔憂昆明城的黎民百姓會受旱潦之苦。他將真主所賜無鞘之劍的殘片鑄成了鎮水石，有的鎮在盤龍江邊，有的鎮在滇池河口。
還有人說，如果再遇到水旱災害，應該從鹹陽王賽典赤留下的水眼著手，旱則開啟水眼，潦則鎮壓水眼，才能使水獸不再復出作怪。
重重傳聞，究竟孰真孰假，畢竟留不住賽典赤的真跡。昔人已歸真復生，與主同在，唯余元史寥寥千字傳記，後人憑吊贊嘆。