一，宇宙星象對應學：奇門遁甲、 星座學說 、天文學 ：人的個性會由於遙遠的星座與地球相對位置組合，而形成特定的能量狀態和氣質類型
在周朝初期著作《周禮》中已能發現二十八宿部分宿名，在春秋戰國時期已經完備了。
原始的巴比倫人根據星象運行制成四季的星座歷，期望以它來占蔔和預測國家和人民的命運。其實這種占蔔的方法，跟中國古代的紫微鬥數有異曲同工之妙，都是根據被占蔔者和星體運行的關系，占算出其一生的各方面運程。因為古代人類依天象變化而求生存，天災是無法抗拒的，因此造成人類的宿命感；而他們發覺宇宙中日月星辰的運行影響著萬物興衰，甚至人的命運。
占星學者認為，每個人出生時，太陽系中每一顆或大或小的行星包括太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星運行的角度和距離不同，因此了顯著影響；每顆行星與相對應的12個星座互成因果，對人的特質部分的影響均不相同，當這些星球運轉時，各人的行為及命運亦隨之變化。
太陽星座是星座學中最常提及的，只要知道一個人的出生日期，就可以查出他所屬的太陽星座。太陽運行的軌道稱為黃道，將黃道分成12區，每個區為30度，這12個區就是我們說的太陽星座。十二星座以春分為起點，即太陽在每年的3月20日左右運行至春分點時開始排序，依次是：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。每一個人只屬於一個太陽星座，因每年太陽入宮時間有別，若生日在星座交界者，就要翻查天文歷以判斷其所屬的太陽星座，絕對不會出現橫跨兩個太陽星座的情況。星座學認為太陽星座代表人的天生個性、意誌力、自我表達的方式。通過太陽星座我們可以對一個人有基本的認識，但要真正完整了解一個人，除了太陽星座外，還要看太陽所落的宮位及與其他星體的角度，就算太陽星座一樣，坐落的宮位及角度不同，受太陽星座的影響也就不一樣，所以人的個性不只有十二種分類。
月亮星座學認為月亮星座是出生時月亮所在的位置，月亮影響地球的潮汐變化，同時也影響了人類的情緒、內心安全感、潛意識、精神層面、家庭及家人的影響、個人習慣、飲食習慣、偏好、潛力、理想、想像力、接受力、適應力、直覺和氣質。月亮象征母親，通過月亮星座可知自己對母親的態度，以及母親所給予的影響力，也可看出對其他女性的態度，對男性而言可顯示出對待妻子的方式。月亮星座影響潛意識，不會影響外在的性格表現，卻會影響人格的形成。月亮星座在幼年及小學階段的表現最為明顯，當對生命有所認識之後，便隱藏起來。上升星座和太陽星座、月亮星座是對個人性格影響最大的三種星座。
上升星座就是你出生那一刻，在東方地平線升起的那一個星座，代表一個人的個性、外貌及體型的真正自我。通常在三十歲左右，一個人真正成熟後，日常的言行舉止、性格、偏好、外貌都受到上升星座影響。要知道自己所屬的上升星座，就要從具體的出生日期及時間、出生地的經緯度來推算，正如中國人傳統的生辰八字一樣。上升星座是個人星宮圖第一宮的開始，格外重要，影響天性、健康、外貌及個人喜好，還有命運變化。從個人星宮圖中，可以看到滿天星鬥，不同的星宿坐落在命宮之中，而每一個星宿的位置，影響了你的運程。如果出現在你的本命宮中的星宿不同，就會有不同的含義。
二、分形原理 地球物理學
1967年，Mandelbrot在美國權威的《科學》雜誌上發表了題為《英國的海岸線有多長？統計自相似和分數維度》（How Long Is the Coast of Britain? Statistical Self-Similarity and Fractional Dimension）的著名論文。海岸線作為曲線，其特征是極不規則、極不光滑的，呈現極其蜿蜒復雜的變化。我們不能從形狀和結構上區分這部分海岸與那部分海岸有什麼本質的不同，這種幾乎同樣程度的不規則性和復雜性，說明海岸線在形貌上是自相似的，也就是局部形態和整體態的相似。在沒有建築物或其他東西作為參照物時，在空中拍攝的100公裏長的海岸線與放大了的10公裏長海岸線的兩張照片，看上去會十分相似。事實上，具有自相似性的形態廣泛存在於自然界中，如：連綿的山川、飄浮的雲朵、巖石的斷裂口、粒子的布朗運動、樹冠、花菜、大腦皮層……Mandelbrot把這些部分與整體以某種方式相似的形體稱為分形(fractal)。1975年，他創立了分形幾何學(Fractal Geometry)。在此基礎上，形成了研究分形性質及其應用的科學，稱為分形理論。
三、中醫全息診斷學 生理學
早在兩千年前，《黃帝內經》中《靈樞·邪氣臟腑病形篇》就指出：“十二經脈，三百六十五路，其血氣皆上於面而走空（孔）竅。”說明人體內臟功能和氣血狀況在面部都有相應反映，人們可以通過對面部各種狀況的觀察，來了解人體的健康狀態和病情變化。因此，面診是很有根據的。還有手診，耳診，一個手掌或耳朵即能反應五臟六腑的健康狀況。
四、完型心理學，苯環結構的發現， 心靈感應， 夢與現實對應，周公解夢，量子神經學
格式塔心理學（gestalt psychology），又叫完形心理學，是西方現代心理學的主要學派之一，誕生於德國，後來在美國得到進一步發展。該學派既反對美國構造主義心理學的元素主義，也反對行為主義心理學的刺激—反應公式，主張研究直接經驗（即意識）和行為，強調經驗和行為的整體性，認為整體不等於並且大於部分之和，主張以整體的動力結構觀來研究心理現象。該學派的創始人是韋特海默，代表人物還有苛勒和考夫卡。
中文名格式塔心理
學外文名gestalt psychology
別名完形心理學
誕生時間1912年創立人韋特海默
哲學背景
格式塔心理學的產生除了受特定的社會歷史條件影響外，還有其哲學背景。首先就是康德的哲學思想。康德認為客觀世界可以分為“現象”和“物自體”兩個世界，人類只能認識現象而不能認識物自體，而對現象的認識則必須借助於人的先驗範疇。格式塔心理學接受了這種先驗論思想的觀點，只不過它把先驗範疇改造成了“經驗的原始組織”，這種經驗的原始組織決定著我們怎樣知覺外部世界。康德認為，人的經驗是一種整體現象，不能分析為簡單的元素，心理對材料的知覺是賦予材料一定形式的基礎並以組織的方式來進行的。康德的這一思想成為格式塔心理學的核心思想源泉以及理論構建和發展的主要依據。
格式塔心理學的另一個哲學思想基礎是胡塞爾的現象學。胡塞爾認為，現象學的方法就是觀察者必須擺脫一切預先的假設，對觀察到的內容作如實的描述，從而使觀察對象的本質得以展現。現象學的這一認識過程必須借助於人的直覺，所以現象學堅持只有人的直覺才能掌握對象的本質，並提出了具體的操作步驟。這對格式塔心理學的研究方法提供了具體指導。
科學背景
19世紀末20世紀初，科學界產生了許多新發現，其中物理學的“場論”思想就是其中之一。科學家們把“場”定義為一種全新的結構，而不是把它看作分子間引力和斥力的簡單相加。格式塔心理學家們接受了這一思想，並希望用它來對心理現象和機制做出全新的解釋。因此他們在自己的理論中提出了一系列新名詞，如考夫卡提出了“行為場”“環境場”“物理場”“心理場”“心理物理場”等多個概念。
心理學背景
格式塔心理學的產生還有其特定的心理學理論基礎，其中主要有馬赫的理論和形質學派理論。馬赫認為感覺是一切客觀存在的基礎，也是所有科學研究的基礎，而這些感覺與其元素無關；物體的形式是可以獨立於物體的屬性的，可以單獨被個體所經驗。馬赫的這些理論，尤其是反元素主義的觀點，直接被格式塔心理學家們所吸收和利用。克裏斯蒂安·馮·厄棱費爾進一步深化和擴展了馬赫的理論，倡導研究事物的形、形質。形質學派的整體觀是一種樸素的整體觀。這種理論也對格式塔心理學產生了重要影響。
五、生命繁殖邏輯 代際生理學
按照生命三大特征遺傳變異，新陳代謝、繁殖評判，即使單細胞也是生命，按照曾為一體，即為同一的信息無限分布存儲邏輯，所有子代除了基因功能上繼承，也在信息經驗上共享上一代資源，
六、海靈格家排現象 代際信息學
系統排列”是由德國伯特·海靈格博士(Dr.BertHellinger)所整合發展的心靈與整體工作方法，是一門集生命哲學、系統論、心理動力學、應用心理學、信息感受靈性催眠為一體，為生命和整體服務的科學。
“系統排列”透過角色代表及互動呈現，探索問題的根源，並指出朝向解決的方向，幫助人們面對生命中許多困擾，回歸“愛的序位”，使組織與系統回歸“自然和諧、有效運作”。
家庭系統排列最初運用在個體成長及家族動力方面，經過世界範圍內很多卓越的排列師應用與整合後，逐漸被更廣泛的擴展至抽象元素排列、企業與組織運營管理決策的深層心理動力領域。
系統介紹
作為社會性的生命，每個人都隸屬於某些系統：他會是一個家庭的成員、某個社區的居民、某個組織的一員……，而且他本人就是一個系統，一個身、心各要素構成的系統。這些大大小小的系統相互聯系，結構成一個完整的社會系統。社會中的每個人就是在這樣一個社會系統中孕育、出生、成長起來的。
家庭系統排列發現家庭系統有一普遍存在的“自然的秩序”影響每一個成員，當每個成員都恰如其分時，愛就會有效地流動。那就是說，為所有想與愛侶、夫婦、父母子女或其它的人際關系維持和諧提供一些可靠的指引。同時為已經破損的關系，提供解決方法。它是透過角色扮演及互動，探討人們所面臨之心靈困境，透過學習這個方法及其哲理，讓人們更有力量地調整人際互動，更清楚地規劃個人生涯。
系統排列（Systemic Constellations）是最新發展出來的應用學問，它隸屬於現象學，是通過個案代表的方式呈現出來我們當下的狀態，進而能夠幫助人去取得系統裏隱藏的資料，因而對事情的處理有更清晰的了解。系統排列的技巧，用在企業管理、人事糾紛、未來選擇等需要上，稱為“組織系統排列”；用在心理治療方面，則能夠把一些深層的家族 困擾找出和化解，稱為“家庭系統排列”。
以上六大系統學說，匯總，領悟，可得：1、人是載體，可顯現可通達宇宙一切信息
2、一即一切，分形；一切即一，映射
3、人作為萬物之靈，具有多元智能的可塑性