（蘭州大學馬克思主義學院 薛邦成）
【內容摘要】秦腔是大西北特別是甘肅莊浪農村人民非常喜愛的一種戲曲。它能夠給人帶來歡樂，帶來觀賞，帶來學習，帶來思考，帶來精神享受。在解放前，秦腔就唱遍了西北大地，那時候農村的文化藝術比較單調，就靠“一臺大戲”熱鬧村莊，烘火人們的心理。解放後繼續唱，不過唱的是革命樣本戲；改革開放後，新時代的內容和傳統復古內容相結合；進入2000年後，處於低谷期；2013年後，秦腔又興起來了，並向高質量、精品化、現代化邁進。唱了幾十年甚至幾百年，但很少人從理論上從政治文化角度進行全面地深入地進行研究。
【關鍵詞】甘肅莊浪，秦腔文化，研究，一、簡述秦腔的產生與發展
因以棗木梆子為擊節樂器，又叫梆子腔，因以梆擊節時發出恍恍聲，俗稱桄桄子。起源於古代甘肅、陜西一帶的民間歌舞，是在中國古代政治、經濟、文化中心長安慢慢發展壯大起來的，經歷代人民的實踐創新而逐漸形成比較規範的秦腔文化體系。有的人認為，因周代以來，關中地區就被稱為秦，把這種聲音和腔調，稱做腔，二者結合起來就是秦腔，也可以理解為秦人的聲音。有的人認為，秦腔的來源是相傳唐玄宗李隆基曾經專門設立了培養演唱子弟的梨園，既演唱宮廷樂曲也演唱民間歌曲，梨園的樂師李龜年原本就是陜西民間藝人，他所創作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔，簡稱“秦腔”，這就是最早的秦腔樂曲。其後秦腔受到宋詞的影響，從內容到形式上日益完善。秦腔由此而得名。還有的人認為，原來甘肅天水一帶是秦州，而莊浪又是天水的組成部分，所以秦腔產生於秦州天水一帶。明朝萬歷年間，《缽中蓮》是一冊傳奇抄本，其中有一段話，註明用西秦腔唱腔演唱的戲詞，上下句都是七言體，說明秦腔在當時或在那以前不但形成，而且已外傳到其他地方了。在後來民間為了快樂高興，傳播的範圍與面積越來越廣泛。清朝康熙四十四年前後，竟然出現了的張鼎望《秦腔論》，說明有人從理論上深入研究秦腔。秦腔的鼎盛時期在清朝乾隆年間，這個時期，中國的政治經濟在世界上比較強大，伴隨著文化也很繁榮，全國很多地方建立了秦腔班社，僅陜西共就有50多家秦腔班社，如江東班、保符班、錦繡班、雙寨班等。不僅秦腔實踐普及興盛，而且理論有長足的發展，如乾隆年間，嚴長明撰寫了《秦雲擷英小譜》、吳長元編著了《燕蘭小譜》等，都是比較有影響專門論述秦腔的著作。秦腔流傳已久，演唱已久，但需要理論加以總結、闡釋和論證。1912年，在西安成立了以移風易俗為宗旨的陜西易俗社，對文武場面、秦腔劇目、臉譜、音樂唱腔、表演藝術、服裝、導演、舞臺設計等方面進行了一系列改革，並大量編演反映資產階級民主革命的新劇目，為繁榮孫中山時期的文藝做出了貢獻。在抗日戰爭期間，陜甘寧邊區秦腔藝術工作者，用戲曲表現革命的現實生活，塑造工農兵英雄形象，活躍革命邊區的精神，鼓舞戰士的鬥爭勇氣，進行了新的探究和實踐，增添了新的內容，創作了新的題材和劇本，反映新的時代氣息。新中國成立後，陜西、甘肅、寧夏、青海和新疆五省、區陸續在縣級以上建立了專業秦腔劇團，至20世紀80年代初，共計400個左右，為社會主義服務，為工農大眾服務。改革開放後，由於經濟的快速發展，文化文藝的繁榮，西北五省各個地方，省地縣村社都成立了大大小小的秦腔劇團劇組。古裝戲、近代戲、革命時期的戲、解放後的紅色劇目，反映改革開放的劇目，百花齊放，百家爭鳴，推陳出新，欣欣向榮，一派生機。2000年後，隨著經濟全球化，政治多極化，社會多樣性，文化多元化，人們追求利益的最大化，特別是年輕人，不斷適應多媒體、新媒體和自媒體，向往和追求歌星明星，對秦腔越來越被淡化。但是2013年以來，由於國家對傳統優秀文化的提倡和重視，秦腔又逐漸活躍起來了。特別是以陜西甘肅為主，一些電視臺設立了年度秦腔大賽、西北五省秦腔大賽、業余秦腔能手大比賽、西北100名秦腔演員比賽、西北秦腔名人名段35段、秦腔大戲臺、大叫板等各種舞臺和平臺、機會，大大地激發了人們對秦腔的愛好與興趣，調動廣大業余愛好者的積極性和創造性，還有各種縣鄉的自樂班，快手、全名K歌，業余的、專業的聯合演唱，非常自由、快樂，促進了秦腔演唱水平的不斷提高。
二、秦腔的時代價值
1、弘揚並傳承優秀傳統文化。秦腔是一種戲曲，而戲曲也是文化的重要組成部分。秦腔有很多劇目，反映著我國的優秀傳統文化。如《祭燈》反映的是三國時期諸葛亮初出茅廬的唱段，大家知道，諸葛亮一直在家修身養道，劉備三顧茅廬，邀請諸葛亮給他做軍師參謀，後來終於出山也為其打江山坐江山做出了巨大貢獻。《唐玄宗》反映的是唐玄宗酒醉後，西宮娘娘和他父親夥同一起，坑害正宮娘娘，置於其死地而後快，大臣馬君武的夫人替身於殺場，犧牲了。待唐玄宗酒醒後非常後悔，給正宮娘娘祭靈並檢閱軍隊，失聲痛哭，當他發現正宮娘娘武迎春還在世的時候，他不明白其中原因，別人告訴他一切內幕，於是他下令捉住了西宮娘娘和她父親朱子英，經過審問定罪殺了頭。說明作為一個皇帝整天貪欲酒色，給陰謀者可乘之機，幾乎將武迎春害死並丟掉了江山。《下河東》是反映宋朝創業皇帝趙匡胤在建國初期，政局不穩，戰亂四起，河東白龍造反，趙匡胤親自上前線，晝夜巡邏，前朝舊臣和河東白龍互相勾結，企圖推翻新生政權，由於他把前朝舊臣沒有認識清楚，卻任命其為元帥，呼延壽為先鋒，從此前朝舊臣給呼延壽處處作梗使壞，在與白龍交頭接耳，互相商量計策、接應暗號的時候，被呼延壽發現，並掌握了文字證據，並打算把這一切告訴趙匡胤，沒有想到前朝舊臣惡人先告狀，告先鋒呼延壽不聽指揮等，而呼延壽後來才趕到，沒等呼延壽說話，人家一劍在皇帝面前將先鋒呼延壽刺死。當趙匡胤質問他為何不問明白、他沒有下旨殺人時，前朝舊臣惱羞成怒地逃走了，與白龍裏應外合，最後在先鋒兒子和夫人的配合支持下，活捉了前朝舊臣和白龍，都被一網打盡。說明作為一個皇帝，用人不能失察，一定要會識人，防人之心不可無，是非要明，忠奸要分。秦腔《鍘美案》中的陳世美犯了重婚罪，殺妻滅子，嫁禍於人，秦香蓮鼓足勇氣與邪惡做堅決鬥爭，包文正主持正義，執法如山，將陳世美拘捕判了死刑，給後代以深刻的警示，對我們今天全面依法治國具有重要的借鑒和深刻的教育意義。秦腔《鎖麟囊》的主人公是非常富有人家，見到一位窮人家的女孩沒有嫁妝，沒有飯吃，她卻伸出援助的手給買服裝鞋帽，接濟許多金銀首飾。後來一場洪水把她家吹得家破人亡、妻離子散、傾家蕩產，她被洪水衝到一個村莊的大樹旁，被人救上來，這個人家恰好是她幫助過的人家，從此這家人把她當親生女兒一樣對待。這家人也早變成富翁了。故事本身非常感人，表演好了更加動人。教育後代要積德行善，以德報德，對於我們今天大力弘揚社會主義核心價值觀和價值體系具有非常重要的歷史意義和現實意義等等。所以，看秦腔，有的是在講一段動人的故事，有的在講做人處事的深刻道理，有的在講軍事知識戰略戰術，有的在講智慧謀略，有的在講如何處理人際關系親親關系，有的在講讀書成家立業，有的在講革命故事、革命戰爭，有的在講社會主義建設中湧現出先進人物和先進事跡，有的在講改革開放脫貧攻堅艱苦創業的典型等等。
2、活躍地區特別是村莊的氣氛。秦腔的特點是唱腔高亢激越，感情飽滿，變化強烈，且舞蹈動作多粗獷有力，變化幅度大；文武場面，有敲鑼打鼓的，有敲祠鼓和夾板的；有拉板胡二胡的，有彈琵琶的，有吹嗩吶的，有吹笛子的，有拉大提琴小提琴的。聲音大而洪亮，多種音質混合在一起，非常熱鬧，氣氛相當熱烈。在一個城市，有很多商店、街道、車輛，馬路上商店裏的人熙熙攘攘，比較繁華。而在廣大農村，特別是西北五省農村，過年過節，需要一定的文化氛圍，唱秦腔、耍社火和地攤就是一個方面。目前我國農村問題十分嚴重，年輕人常年外出打工，剩余人員多數是老弱病殘和婦女兒童，農村死氣沈沈，嚴重缺乏社會活力，精神文化生活枯燥乏味，所以必須實行鄉村振興戰略，其中重振秦腔雄風，采取自樂班、邀請劇團、自己組建劇組等形式表演秦腔、社火等，非常必要。
3、為孩子創造娛樂玩耍的環境。孩子的天性就是玩耍，特別需要與別人家孩子在一起玩耍。在農村，孩子們聽見唱秦腔、耍地攤或社火，萬分高興，奔走相告。中午飯吃了後，早早拿上凳子占座位，有的還爬在戲臺的左側或右側，看得更清楚一些。在戲場裏，孩子們你追我趕，打鬧戲耍；有的打牌下軍旗；有的跳方彈毽子；有的“狼吃娃娃”；有的跳皮筋和絆紙牌；在晚場的時候，叼狗娃，撈月亮，撈魚兒。在白天和晚上開戲前，敲鑼打鼓，大人和小孩一塊兒烘托一陣子氣氛。讓孩子快樂了、愉悅了、開心了，進行學習或做別的事就會有積極性，而且在跟別的孩子進行交流或玩耍的時候，增強一些智慧和能力、技巧。孩子也是人，是一個村莊的重要組成部分，實際上一個村莊一個家庭熱鬧烘火，與孩子爽朗的歡聲笑語、打鬧玩耍密不可分的。孩子高興快樂，大人也開心。
4、為農民群眾創建接受學習教育的平臺。農民民群眾看到秦腔以後，應該學習的內容很多，根據個人的興趣或愛好來選擇。學習祠鼓技術、打夾板技術；學習敲鑼打鼓技術；學習拉板胡二胡技術；學習吹笛子的技術；學習吹嗩吶的技術；學習拉小提琴大提琴的技術；學習長號技術等。通過這些能手的不斷表演，有意識地去模仿，心裏進行揣摩，回家去聯練習。有的能手是文盲是瞎子，前面的技術特別精湛。只要專心致誌，善於學習，刻苦演練，沒有學不會的。學習臉譜的識別和圖畫。生醜凈旦、男角色女角色、老中青幼的臉譜有很多講究和學問，如包公的陰陽臉譜、三國關公、唐朝趙忠的大紅臉譜、有很多武將的大花臉譜等，您會畫嗎，給人感覺的效果如何。學習服裝的識別、鞋帽的穿戴、玉帶的纏系。包公穿什麼服裝、戴什麼帽子、穿何種靴子？陳世美穿啥服裝？帶啥樣的帽子？穿啥樣的靴子？秦香蓮穿什麼服裝、戴什麼頭巾、穿何種鞋子？學習劇本內容，主要有場景設計、對話、告白、唱詞、板別等，比較厲害的演員或導演，把一個劇本的內容背得滾瓜爛熟，而且理解得特別透徹深刻。一般的演員，只註重本人角色的場景設計、對話、告白、唱詞、板別等。學習動作表演、形象設計、人物內心的刻畫等。在什麼場合、遇到何種人物說什麼話？手勢身體動作如何表現？情緒是喜怒哀樂，還是歡快敞亮？學習語言表達的藝術性，學習發音腔調等等。學習是為了獲得技能，刻苦學習和反復實踐，是為了提高技能。技能的獲得，首先使自己有信心有自豪感和榮辱感，同時也是為了更好地發展。
5、為農民群眾提供相互交流的機會。在甘肅莊浪，農民春夏秋季特別繁忙，很難聚在一起，在冬天比較清閑，但很少交流。但在唱秦腔的時候，一方面看戲，在比較熱鬧的環境下，互相聊天交流。交流的內容比較寬泛，也比較獨特。如外出打工的人互相談，今年或去年到哪裏打工去了，做的什麼工作，勞動強度有多大，工資報酬如何，工作環境怎麼樣，人家那個地方怎麼樣，相關政策如何。一些人聊小孩，你家有幾個孩子，長大了嗎，上學著嗎，在哪裏讀書，學習成績怎麼樣，學校老師和環境如何。一些人聊莊稼，今年種了多少畝地，分別種的什麼作物，長勢和收成怎麼樣，問題出在何處，明年打算種植什麼。有的聊家務，兒子及其媳婦孝順不孝順，會不會管理教育孩子，烹飪技術怎麼樣，勤快不勤快，孫子幾個，多大了，何時上學。有的人在一起說媒，女孩子在哪個村，老人的姓名，人品和能力怎麼樣，家道如何，年齡多大，長得怎麼樣，家庭教育如何。男孩子情況如何，多大年齡，在做什麼，有無出息，兩個合適不合適。一些人聊村莊的事情，誰是村長，幹得怎麼樣，做了那些好事實事，誰家的孩子最近出嫁了，誰家的孩子最近結婚了，誰家出生了個小孩，誰家老人最近去世了，誰家修建了新的院落，誰家搬到縣城了，誰家殺了頭豬，誰家的孩子有本事，今年掙了多少錢。有的人聊國家大事，今年國家取得了哪些成就，完成了哪些項目，建了幾條鐵路和高速公路，今年的疫情狀況，河南洪水影響多大，甘肅有哪些進步，莊浪做的十件大事做得如何。一些人聊世界新聞，美國疫情嚴重，死了多少人；美國又在南海挑釁中國底線，和俄羅斯在黑海對峙，從阿富汗終於撤軍了，北約組織支持烏克蘭，烏克蘭和俄羅斯之間有可能發生戰爭。有的人邊看戲，邊說戲，這出戲涉及哪些人物，時代背景，人物與人物之間的關系，為何要打仗，為何要鬧矛盾等等。一些年輕人借助這個場合，約會，談情說愛。總之，大家無所不聊，無話不說。這樣的交流，使他們獲取了很多信息，增長了見識，開闊了思維，有的也解決了實際問題，把常年積壓在心裏的話說出來了，解除了很多煩惱，心裏也愉快得多了，心情也舒暢了。6、促進市場經濟繁榮發展。市場經濟需要市場，更需要人，人分為供應方和需求方。市場經濟就是在市場上供應方想辦法把商品銷售出去，購買方在市場上能夠買到自己所需要的商品。多少年的經驗，人就是經濟，有了人，就有了消費和購買力；沒有人，產品賣不出去，商店和工廠會停業或關閉，從而影響一個地區甚至一個國家的經濟循環。所以很多地方為什麼爭奪人才或搶人。如果莊浪縣秦劇團演出，會聚集全縣各鄉鎮的部分人；如果一個鄉鎮秦劇團演出，就會吸引全鄉鎮各村社愛好秦腔的人；如果一個村社秦劇組演出，會吸引全村社的人聚集在一起。可以推動一個縣、鄉鎮或村社的市場經濟的繁榮與發展。特別是對附近的商店超市影響比較大。看秦腔需要消費的商品有：各種瓜子、花生、麻子、糖、茶、煙、酒、各種飲料、服裝鞋帽、孩子玩具、各種食品、飯店供應的炒菜、米飯、饅頭、花卷、餅子、油餅、油坨坨、麻花、各種豆子、手絹、餐巾紙、雨傘、小凳子等。
7、釋放農民群眾的沈悶心情。農民群眾是天下最苦的人，繁重的農活，沈重的家務，生兒育女，餵牲畜養家禽，無所不作，無所不幹。經常精疲力盡，苦不堪言，在平時或在舞臺上吼一段秦腔或觀看一段秦腔，好像就放松了解乏了，不知疲倦了，就精神了；有時候想到許多困難，艱難的日子不好過，十分發愁，在平時或在舞臺上喊一段或觀看一段秦腔，就再不想了，就想開了，就有辦法了；有時候想到一些麻煩事，如與鄰居的矛盾、家庭不和、兒媳婦沒有苗子等，思前想後，想不開。煩惱苦惱啊！在平時或在舞臺上吼一段秦腔或觀看一段秦腔，心情好多了，不再郁悶了。有的人抄心孩子的上學問題、畢業分配問題、前途問題，睡不著覺；有的人還抄國家大事，如果人多疫情泛濫，糧油不夠吃怎麼辦？國家放開生育政策，年輕人遲結婚不多生孩子怎麼辦？有些人甚至抄心世界大事，美國疫情肆掠，失控了怎麼辦？美國經常在世界各地制造混亂怎麼辦？美國和俄羅斯會不會打起來等，想來想去想不通，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。過幾天，在平時或在舞臺上吼一段秦腔或觀看一段秦腔，就能想通了，就能睡著了。
三、如何觀賞評品秦腔
1、文武的場面。甘肅莊浪秦腔的文場面一般包括一個板胡、兩個或多個二胡，笛子，嗩吶。板胡是第一的，聲音是最響亮的，尖、細、亮，壓倒其它一切聲音。板胡拉的時候，程序比較多比較繁瑣，技術難度比較大。二胡的聲音不太響亮，比較粗、沈悶、隱含，二胡在拉的時候，比較簡單容易，技術難度相對較小。二者在聲音上互相配合，粗細、響亮與沈悶想配合。笛子與板胡、二胡的聲音不相同，自由、通暢、滑潤、柔軟、委婉，有時候比板胡的聲音還響亮，遠處聽起來特別提音。這三種樂器自始至終貫穿於一本戲中，嗩吶則不同，適用於比較熱鬧的場面，如皇帝、文武大臣上朝等場合。有時候起著點綴、襯托作用。聲音比前三種樂器粗狂熱烈。甘肅莊浪秦腔的武場面一般包括祠鼓、夾板、桄子、大鑼、小鑼、鼓、傓子等。祠鼓、桄子和夾板是主要的，其他是輔助的。祠鼓與夾板在秦腔漸板、帶板以及緊急情況下敲打得特別快，在慢板和二六板中比較慢。祠鼓與夾板貫穿於整部戲的始末。鼓聲一般在有關戰爭或表演武戲過程中，將士們打仗和將軍、元帥上場踩點使用，是用來鼓舞士氣，鼓勁加油，增強戰鬥力的。大小鑼一般用於開始演戲前和閉幕後烘托氣氛的。
2、板別的選用。包括漸板、帶板、滑音二六、苦音二六、滑音慢板、苦音慢板、滑音二倒板、苦音二倒板等。每一種板別的使用，是由劇本決定的。執行的程序是先由敲打祠鼓和夾板者按照規定的程序敲打，鑼鼓配合，完成後，再由板胡、二胡、笛子跟進，拉他們相應的曲譜。漸板、帶板，無論是武場面還是文場面，都比較急促，匆忙，情勢緊急。慢板和二倒板都比較逍遙、自在，有時候比較浪漫，慢條斯理。二六板介於中間，不緊不慢。文場面曲譜運動與武場面的打法均不一樣。
3、戲詞的理解。劇本的詞句都是經過幾十年、幾百年千錘百煉、字斟句酌、反復修改而形成的。無比精煉，沒有廢話，沒有多余的詞；詞義精準，沒有詞不達意的狀況；有的采用的比喻，有的采用的排比、對仗，非常精彩。如趙匡胤在《下河東》一段唱詞中唱到“把一個真天子晝夜巡邏”，充分說明剛建立的大宋國極不穩定，戰事非常緊急和重要；包文正在三對面一段唱詞中唱到“這是紋銀三百兩，拿回家去度饑寒，教養子女把書念，讀書千萬莫做官......我有心準了你的狀，公主國太鬧哄哄......忙吩咐香蓮下堂去，我也要辭官不做官。”仔細品味，意味深刻得很。說明包文正在皇後和公主也就是地位和權勢的高壓下，不得不讓步，做官的難處。一方面給秦香蓮賜給白銀三百兩，安撫她，讓她讓步，而一另方面給他講道理，要供給孩子上學，但是不要做官，你丈夫不是書讀得特別優秀，成為當朝狀元，是很大的官，可是他背信棄義，甚至要殺害你們母子。秦腔《窮人恨》王老五有一段唱詞中唱到“我背地裏罵老蔣，你是中國委員長......”意思為窮人沒有社會地位，只能在背地裏罵蔣介石，你是中國的委員長，把中國搞成什麼樣子了。“上煤山”崇禎皇帝在李自成快要殺進北京城之前，做了很多噩夢，和他梓潼猜夢解夢，說道：“木字下面一個子字是什麼字？”梓潼說“李字”；又說道“門字裏面一個馬字是什麼字？”梓潼說“闖字”。......最後猜的結果是“李闖王”坐江山。等等不再一一舉例說明。觀眾在觀賞秦腔時，一定註意學習秦腔戲詞的精辟性和深刻含義。學習高度凝練、精益求精、含義精準、造句精辟、劇本系統、情節連貫、語言生動、教育觀眾的精神。
4、腔音的表達。有的演員適合唱小生的強音，富於青春活力，嗓音洪亮清秀，朝氣蓬勃，意氣風發，如陜西省秦腔研究院李小峰演唱的《打柴勸弟》唱段，特別好聽，具有代表性；有的演員演唱花臉的腔音比較好，字正腔圓，聲音宏厚，如蘭州市秦劇團團長張蘭秦演唱的包文正，在整個西北名氣很大，具有代表性；有的演員唱女聲旦角的腔音比較好，如甘肅省秦劇團原副團長竇鳳琴演唱的《斬秦英》，聲音、腔調特別優美，是她的代表作品，她融合了秦腔、西北的花兒、民間小曲，強調獨特，她憑借這段唱腔和表演獲得了中國戲曲梅花獎。如陜西省秦腔研究院副院長李梅演唱的《十五貫》，聲音清脆悅耳，她憑此唱段贏得了中國戲曲梅花獎，是她的代表作，唱響了大江南北。又如甘肅省現任副團長蘇鳳麗演唱的《鎖麟囊》，聲音腔調委婉動人，是她的代表作，她憑此戲奪得了中國戲曲梅花獎。有的演員適合演唱老生的腔音，如陜西省秦腔研究院院長李東橋演唱的《千古一帝》，聲音大氣磅礴，鏗鏘有力，聲音洪亮。他憑著這段唱腔獲得了梅花獎；又如陜西省秦腔研究院秦腔演員康建海演唱的《下河東》唱段，別人無法比擬，唱遍天下無敵手。有的演員適合唱須生的腔音，如陜西省秦腔演員丁良生演唱的《打鄭臺》，聲音唱腔把控得特別好，無與倫比，是他的代表作。又如陜西省秦腔研究院演員劉隨社演唱的《轅門斬子》中的楊顏景，那個聲音，像女聲，一會高一會低，一會快一會慢，唱得特別動人、悠揚悅耳。筆者聽了很多演員的同一唱段，大相徑庭，無人能比，是他的代表作。
5、動作的表演。要反復琢磨，反復思考，反復練習，能夠準確表達一個演員的內心世界和對待對方的態度。如《三對面》中的皇姑，表現就要高傲自大，鄙視農村婦女秦香蓮，而秦香蓮剛開始表現比較禮貌，見到皇姑十分傲慢無禮，就不客氣了，開始咒罵。當皇姑的門官動手打人時，秦香蓮大聲喊包公急救，包文正上前急忙攔住門官，表現出大義凜然、剛正不啊的氣概。如看到關於戰爭的秦腔戲劇時，武將們步伐矯健，具有很強的節奏感，氣勢洶洶，咄咄逼人，場面也是戰鼓咚咚，殺聲一片。離別了十八載的薛平貴和三姑娘，見面後先進行打聽試探對方，薛平貴拿了一錠銀子故意戲耍王寶釧，王寶釧很生氣，就說我父親是宰相，我大姐夫二姐夫都是朝廷大官，你把這錠銀子拿回去給你娘磨白面吃。後來薛平貴要把她拉上馬，帶到西涼國賣了，嚇得王寶釧跑了，薛平貴追上後，王寶釧拿了一把土將他的眼睛糊住。《轅門斬子》唱段，太娘反復勸說他的兒楊顏景把他的孫兒別斬，楊顏景就是不聽，就把尚方寶劍掛出來，老太娘無可奈何出了仗門，在焦贊孟良的勸說下，給兒子跪下，最初老太太覺得不合禮數不能跪，在二人的多次勸說下，就跪下了，楊顏景一看老娘跪下，立刻脫下他的官帽，拿在左手，跪倒在地上，用膝蓋跪著慢慢地跪著老娘面前，求饒寬如，折煞兒了......如果這樣的動作表演不出來，很難打動觀眾，很難折服觀眾。
6、內心的刻畫。王寶釧的婚姻，經過家裏商定，采取投繡球的辦法擇婿。結果投給了一個乞丐薛平貴，父親要求她悔婚，王寶釧是他的最小的女兒，被長期嬌慣，也是一位烈性女子，堅決不從，父親比前比後，意思說我們這麼好的家庭，你怎麼能找這樣的女婿呢？父親舉例韓信、百裏奚等歷史名人教育女兒，王寶釧毫不猶豫頂回去，說“他們都是農家子弟，都是賢臣良將，為國家做了很大貢獻，自古英雄不愛身。”最後老父親沒辦法就賭咒發誓，如果你和薛平貴成了親，你把身上的寶衣脫下，老人說的氣話，沒有想到王寶釧立即脫下摔在了父親的眼前，老人越來越生氣，說如果你成了這門親事，你就不要進相府的門，王寶釧說她不進，老人不相信，說咱們兩個打賭擊掌，擊了三個手掌，父親就暈過去了，王寶釧就跑到西安市郊區的一座寒窯裏去了，生活了整整十八年，與從小生活在相府日子相比，真是天壤之別。充分表現出王寶釧是一位倔強、有誌氣、有責任、有擔當、講信用、有主意的不凡女子，也刻畫了一位不嫌貧愛富、反對勢利眼、不急功近利、公平待人具有優良品格的富家女子。當她離開相府幾年後，母親心裏感到過不去，就背著大米清油去看她時，一個人生活，屋內臟亂差，吃的民間老百姓的飯、野菜，衣履破爛不堪。他覺得不好意思，不讓母親和家眷進窯洞，母親強行要進去看看女兒到底生活得怎麼樣時，王寶釧說我給您打掃了您再進去，母親堅決不讓打掃。然後王寶釧跪倒在母親面前，就像小綿羊一樣，依偎在母親膝蓋上，一邊哭一邊所說。訴說薛平貴十八年不見蹤影，他一個孤單生活了這麼長時間，然後訴說他的大姐夫蘇龍二姐夫魏虎如何搞陰謀陷害薛平貴的過程。母親勸見女兒過得太苦，要把他領回相府，王寶釧說她不去，母親說，你不回去，我也就和你一起生活，王寶釧見勢不妙，心生一計就答應了，老太太十分高興，剛一出門，王寶釧就關上了窯門，跪在地上，一邊哭，一邊唱，用飽含深情的淚水送她的母親。說明演員演出了王寶釧極其復雜的心理，痛苦、傷心、思君、想母，回去嗎就違背了她的承諾；不回去嗎，實在太艱難了。有些演員如肖玉玲老師把王寶釧表演得聲情並茂、母女情深、柔情似水，像落葉灑灑，像瑞雪飄飄，像流水潺潺，像情意綿綿，極其感人，使人看到後聲淚俱下。所以觀看秦腔，要會看，要會領悟，不要看熱鬧。有的演員把那個人物的內心世界刻畫得淋漓盡致，把戲詞情景理解得非常深透，表演得非常生動，使你觀看了確實留戀不舍，還再想看幾遍的感覺。一些觀眾，沒有耐心，不會評品它的味道，甚至有的人簡單下結論，看秦腔沒意思，沒有觀賞價值。
7、情景的展現。一些唱段的情景嚴肅莊重，如皇帝和文武大臣朝會，環境嚴肅莊重，皇帝講話慎重嚴肅，大臣發言奏本也嚴肅認真；一些唱段情景展現的情景是鬥爭激烈，如《上煤山》一段，崇禎皇帝商量是否搬遷南京，大臣張光炎、杜子恒與其他大臣爭論很激烈，鬥爭也很激烈；一些唱段歡快明了，陳世美當上駙馬，喜氣洋洋，得意忘形，曲譜是滑音二六，家具聲音也明快，走路和唱腔也明快；一些唱段的情景展現的是悲慘淒涼，祥林嫂的孩子阿毛被狼吃了，非常悲傷淒涼；秦香蓮被陳世美拳打腳踢趕出家門時，帶著一兒一女，非常失望，非常淒慘；一些唱段展現的情景是悲痛欲絕，《窮人恨》唱段王仁厚帶著失去了母親的兩個孩子，感覺無助，悲傷悲痛，邊哭邊唱；一些唱段的展現情景，讓人感到義憤填膺，當韓琦趕到古廟中要殺害秦香蓮及兩個子女的時候，秦香蓮問道我們不認識你，無緣無故為何要殺我們，韓琦說“並非是我故意來殺你，我是宮院差來的。”秦香蓮接著問“是誰派你來殺我？”韓琦答道“駙馬千歲陳世美。”當她聽到是陳世美派來的時候，她萬萬沒有想到，氣得肺都炸裂了；一些唱段的情景顯得暴跳如雷，陳世美被包文正審問時，說有一次端午節朝會，提起父母你暗流淚，提起妻子你臉發黑，斷定你有家有前妻，陳世美聽了暴跳如雷，死不承認，編了一段謊言，企圖蒙蔽包公，結果人證物證俱在，豈能繞過他。一些唱段的情景表現得恩恩愛愛，《花亭相會》唱段，高文舉和張梅英，高文舉參加考試，住在張梅英家，張梅英管吃管喝，打掃衛生，收拾屋裏，添油點燈，十分周到地伺候高文舉，高文舉中了狀元後，給張梅穎寫了封信，被人半路截走了，引起了誤會，張梅英就到京城尋找高文舉，見到後不能準確地相認了，談了半天明白了，高文舉跪下給張梅英恩姐承認錯誤，清除了誤會，終於花好月圓，從此恩恩愛愛，白頭偕老；一些唱段情景表現得情意纏綿，如呂布和貂蟬一段唱段；一些唱段的情景曲折動人，如王寶釧和薛平貴唱段，分別了十八年，相見都老了，面貌發生了很大變化，難以相認，最後認出來了，抱頭痛苦，傾訴衷腸；一些唱段展現的情景是悲歡離合，如《白毛女》大春和喜兒的唱段，從小相愛，卻被黃世仁霸占了喜兒，喜兒逃到山洞裏，吃野菜，啃野果，十幾年頭發都變白了，解放後與大春結婚成親了；一些唱段展現的情景是感恩戴德，如《鎖麟囊》唱段，前已述及；一些唱段展現的情景是執法如山，如《鍘美案》包文正，拘押、審訊陳世美，以至定罪被鍘，整個過程貫穿著包文正及其下屬堅持原則，公正執法，伸張正義的情景，非常震撼；一些唱段展現的情景是雞鳴狗盜，如《八件衣》這本戲，有一個賊，盜了富人家的八件寶衣，縣令楊連審訊時沒有調查清楚，卻制造了冤假錯案，後
8、人物的裝扮。角色不一樣，挑選的演員不一樣。如裝扮皇帝的人物，個頭中等，身材勻稱，明眉清秀，國字臉，性格沈穩，聲音明亮；裝扮包文正的人物，個頭高大，身材魁梧，臉形龐大，性格堅毅，聲音粗狂；裝扮陳世美的人物，個頭中等，身材端正，眉目清秀，聲音清亮；裝扮武將的人物，個頭高大，身材魁梧，性格粗暴，聲音沙啞；如裝扮醜角的人物，個頭小一些，身材可以奇形怪狀，最好是特型演員，聲音古怪，能說會道，靈機一動可以胡編亂造；裝扮秦香蓮子女的人物，一般是十四五歲的男還和女孩；裝扮皇帝的身邊伺候人物，一般是八九歲的小男孩；裝扮皇帝家女人的人物，如皇帝女兒，個頭較高，身材端莊，長得美麗，生性活潑高傲；皇帝的夫人，個頭中等，身材端正，打扮華麗高貴，氣質優雅，性格溫柔；如裝扮民間女子的人物，個頭一般，身材要求不是太高，氣質一般，性格根據角色而定，有的急躁，有的慢遊，有的靦腆，有的性格較烈等。裝扮奸臣賊女的人物，個頭小，身材特別，要有心眼和詭計，能說會道，性格特殊。所以，選擇演員也很不容易，為什麼在拍電影時，導演在全國招募演員，有的是大海撈針。要考慮個頭、臉型、身材、長相、聲音、性格、特長、內在氣質、文化修養等因素。但在甘肅莊浪農村的劇團或劇組，選擇余地比較小，只要會唱，會識字，會表演，有積極性，就可以確定，但在這個前提下還要是當地註意人物的選擇、角色搭配等。
9、服飾的協調。什麼樣角色的演員，穿什麼服裝，戴何種帽子，穿什麼鞋；都是官員、都是民間百姓，不同朝代的人物，服飾鞋帽的樣式是不一樣的。如在唐朝縣級以上官員的帽子都是圓形，兩個耳朵比較短呈扁圓形的；在宋朝縣級以上官員的帽子是方形的，兩個耳朵是較長的方形的。各個朝代皇帝穿的是金黃色龍袍；一般官員穿的是黑色、紅色、白色、綠色、紫色的長袍，不能帶龍。一般百姓穿的是普通服裝，戴的帽子是用布制做的軟帽，穿的是布鞋；皇帝和官員穿的都是長筒靴子，只不過質量好壞不同而已。哪個演員穿什麼服裝，戴什麼帽子，穿什麼鞋子，不能任意選擇，是有明確規定的。
10、道具的運用。皇帝在天氣炎熱的時候，手裏拿著一把扇子；大臣出場的時候手裏拿的是彎曲的木板；武將：有的人手裏拿的是雙劍，有的是拿的是單劍，有的拿的是雙鋼鞭，有的拿的是單鋼鞭，有的拿的是銅錘，有的拿的是紅纓槍，有的拿的是長大刀；一般士兵拿的是長矛或短大刀。女演員一般手裏拿的是手絹，女將士們一般拿的是短大刀或長矛。很多戲，不論文戲還是武戲，都用到馬，也是有專門道具的。重要人物具體拿什麼道具，劇本和導演都有規定，遵照執行即可，不可隨意使用。
11、臉譜的識別。略。
綜上所述，筆者也非常喜愛秦腔，在電視裏、網上、舞臺上，從小到大，也觀看了不少秦腔，長期以來，對秦腔有一定的思考和探索，寫了這篇文章，未能反復修改，不夠成熟，快過春節了，奉獻給大家，做為節日禮物，供大家消遣。不妥之處，請批評指正。