曹操的詩歌《短歌行》中有一句詩是“周公吐哺，天下歸心”，他借此來表明希望人才都來歸順自己的強烈願望，這一句詩之後被廣為流傳，成為經典。
但是大家有沒有產生過這些疑問呢：詩中的“周公”到底是誰？這句詩有怎樣的典故？這個周公和我們常常提到的“周公解夢”中的周公是不是同一個人？
周公
今天我們一起來了解一下歷史人物——周公。周公是中國西周時期的政治家，名字叫做姬旦，跟咱們常常吃的“雞蛋”諧音了，但是寫法可不一樣哦。周公是周武王姬發的弟弟，因為他的封地在周，所以人們都稱他為周公。
看過《封神榜》的朋友應該對周武王一點也不陌生，他通過一系列的努力，最終推翻暴虐的商紂王，改朝換代，建立西周政權。武王死後，繼位的武王兒子周成王又非常年幼，所以由周公來輔政。
俗話說“創業容易守業難”，西周也不例外。西周推翻商朝後，疆域更加地遼闊，同時又潛藏著眾多的反對勢力，尤其是被推翻的殷商貴族，隨時伺機發動政變。
為了加強管理，鞏固政權，急需進行一系列的政治建設。周公因此求賢若渴，凡是有求見的人，他無論是在洗澡還是在吃飯，都要趕緊出來相見，生怕因為自己的怠慢失去前來拜訪的有才之人。古代男子要蓄發，周公洗一次澡要多次握著濕噠噠的長發出來，見完了人再回去接著洗，吃一頓飯也總是被打斷，要多次把口中的食物吐出來去見拜訪者。
我覺得啊，這一典故肯定有誇張的成分，不然吃著吃著就吐食物也實在有點惡心。不過讀史不用過於計較細節，因為很多表述都有誇張的成分，抓住核心思想就可以了。“周公吐哺，天下歸心”主要就是想表達周公的愛才之心。
在周公的不懈努力和大力推動下，西周初期進行了大規模的制度建設。首先是推行分封制，把周王直接控制的區域以外的廣大地區的土地、人口、物資、武裝力量和政治權力以血緣關系為主，進行層層分封，形成了“周王——諸侯——卿大夫——士”的貴族等級序列，鞏固了周王的統治。
為了解決在分封過程中繼承上的矛盾，周公又主持實行了宗法制。宗法制的核心是嫡長子繼承制，也就是正妻的大兒子擁有其父親的繼承權。其他次子們則成為下一等級。舉個例子：如果某一諸侯去世，他的嫡長子繼位成為諸侯，其他次子則成為卿大夫。
雖然秦朝建立後宗法制被廢除，但中國古代社會無論是皇位的傳承方式，還是百姓崇拜祖先、重視血緣的習俗，都是深受宗法觀念影響的產物。
除了分封制和宗法制以外周公還推行強調尊卑等級的禮樂制，三種制度互為表裏，相輔相成，有效鞏固了西周的統治。
周公的貢獻使他成為後世政治家的楷模，備受推崇，周公的事跡被廣為傳播，因此“周公吐哺，天下歸心”被人們所熟知，而《周公解夢》則是後人借周公姬旦的名字所寫的，畢竟，周公那麼忙，哪有時間研究解夢呀！