寫在前面：
回顧上一篇，秦國作為最落後的國家，卻憑借半野蠻的國情特色，完成了逆襲，成就一統霸業。
今天我們來談，孔子在特殊時期，在做什麼？
01 孔子為何經常夢見周公？這周公真會解夢嗎？
小時候，家裏墻上總會掛一本日歷，巴掌大小，每天撕一頁。
每一頁的底部，常有一條“周公解夢”的小知識。
提到“周公會解夢”，就得說到孔子。
因為這個典故，可能就來自於《論語》，孔子說：
甚矣吾衰矣！久矣吾不復夢見周公！
就是說，孔子感慨：天哪，我真的是衰老了，我都很久沒夢見周公了！
那周公是誰？
他的真實名字是姬旦，是王室貴族，《封神演義》裏姬昌、姬發，原型就是他的父親和哥哥。
父親姬昌死後，哥哥姬發繼承王位，等姬發死後，侄子姬誦繼承王位。
周公在侄子太小時，輔佐他的侄子周成王姬誦處理國事。
他在建立和完善周代的封建制度方面，做了很大貢獻。
加上孔子大力推崇“文物周公”，所以周公在儒家文化中享有崇高的地位。
孔子自己也說，周公就是他心目中神一樣的存在，孔子尊崇周公，就像後代人尊崇孔子一樣。
因為孔子經常夢見周公，那段時期又在大力倡導儒學文化，周公就逐漸被與夢聯系起來。
夢，經常被成為“周公之夢”,或“夢見周公”。
02 老子墨子們都寫書，為何只有孔子不寫？
春秋戰國時期，百家爭鳴，但這裏，要數孔子最為特殊。
老子有《老子》、墨子有《墨子》、韓非子有《韓非》，那孔子怎麼一本也沒寫？
《論語》是孔子的弟子們和弟子的弟子們，編寫的孔子跟弟子們的對話。
其實並不是孔子不寫，而是孔子的主張，就是回到過去，不需要創新。
孔子說他“述而不作”，因為周代的“五經”，儒家已經有經典了，不需要他再去創作。
一直到後世，儒生們最高理想就是回到“三代”，也就是西周。
那時候的西周的生活現實，就是儒家思想的理想生活。
周秦之變，人與人之間的關系，從周朝時的血緣溫情，變成親人之間冰冷的關系。
孔子到處遊說，就是為了傳承“周公之道”，回到西周，讓人人以“誠信”作為處世基本原則。
03 孔子反對集權制度，雖然他必定會失敗。
《禮記》中寫了個故事：
孔子經過泰山腳下，看到有個婦人在墳頭哭，就問為何哭。
婦人說：我的公公、丈夫、兒子都被老虎吃了。
孔子就問她：老虎這麼多，為何不離開這裏呢？
婦人說：因為這裏沒有嚴酷的政治剝削啊！
孔子聽完，發出感慨“苛政猛於虎也！”。
故事不一定真，但足以看出，孔子對於當時的“初稅畝”制度，有多深惡痛絕。
孔子希望回到小共同體的社會，在春秋戰國希望“天下公主”的主題下，孔子這種“倒退”，必然是種空想。
中央集權不可逆，中國社會必然要走出血緣紐帶，走向大共同體。
但是不是小共同體和大共同體就不能兼容？
是不是一定要用秦國統一六國的方式，來完成社會統一？
這兩個問題就留給大家討論吧。
寫在最後：
孔子的小共同體溫馨和諧，但不能逆趨勢而行啊。
下一篇我們重點聊，法家助秦完成一統，但秦走向滅亡也是白起所賜。
關註我不迷路，下期我們繼續聊。
不算佛系的我，會不定期更新哦！