受驢身
隋朝大業年中。洛陽有位姓王的，時常講一些將來會發生的事，由於很靈驗，閭裏都很尊敬他，信任他。因為他持五戒，所以稱他為王五戒。有一天他忽然跟人說：“今天會有人，送我一頭驢。”到了中午，果然有人牽了一頭驢來送他，並且涕泣著說經過。
那人早年喪父，寡母把兄妹二人養大，女兒嫁出門之後，母親也過世了，至今已十幾年。今年，妹妹於寒食節之日回家。洛陽的習俗是，寒食日要持酒及食物去祭拜祖墓，於是這人就騎了家裏的驢子去掃墓。
墓在伊水的東邊，因此要度伊水，但是驢不肯度水。於是他就用鞭子打驢的頭臉，使得驢受傷而流血。後來總算到了墓地，他就放驢去吃草，自己就掃墓祭祀。不久，驢居然不見了。過了好一會，驢才又再出現。
當天妹妹一個人在哥哥的家裏，忽然見到亡母進門。她的頭及面都在流血，看起來十分憔瘁。她哭著告訴女兒說：“我活著的時候，不讓你哥哥知道，偷偷送了五升米給你。因為這樣而受到了驢身的罪報，還你哥哥的債也五年了。
“今天因為水深，我怕度伊水。結果你哥哥拿鞭子抽我，頭和臉都被他打傷。還說回家後，要再狠狠的打我。我特別來告訴你，我欠他的債已經快還完了，豈可再如此無理的讓我吃苦。”說完母親就走了，女兒出門也遍尋不見。
女兒記著母親受傷的地方，等到兄長回家時，她就立刻去觀看這頭驢子頭面的破傷情形，結果一模一樣。於是她就抱著這頭驢大哭，哥哥見狀甚覺怪異，忙追問原因，妹妹就講給他聽。兄長也說這頭驢起初不肯度水，後來又失蹤，又出現的情形。於是兄妹二人，抱著驢大哭，驢也流下眼淚，而且不飲不食。
兄妹就跪下來請說：“如果真是我們母親的話，就請您吃草證明。”驢聽了之後，就馬上吃草，然後就不再進食。兄妹倆沒有辦法，只好準備了粟豆等糧食，送到王五戒那兒放生，驢才再飲食。後來驢死了之後，妹妹就把它收去埋葬了。
——摘自《冥報記》
【原文】隋大業中，洛陽人姓王持五戒，時言未然之事，閭裏敬信之。
一旦忽謂人曰：“今日當有人，與我一頭驢。”
至日午，果有人牽驢一頭送來，涕泣說言，早喪父，其母寡，養一男一女。
女嫁而母亡，亦十許年矣。
寒食日，妹來歸家，家有驢數年。
洛下俗：以寒食日，持酒食祭墓。
此人乘驢而往，墓在伊水東，欲度伊水，驢不肯度。鞭其頭面，被傷流血，既至墓所，放驢而祭，俄失其驢，還在本處。
是日妹獨在兄家，忽見母入來，頭面血流，形容毀瘁，號泣告女曰：“我生時避汝兄，送米五升與汝，坐此得罪報受驢身，償汝兄五年矣。今日欲度伊水，水深畏之。汝兄以鞭捶我，頭面盡破，仍許還家。更苦打我，我走來告汝。吾今償債垂畢，可太非理相苦也。”
言訖走出，尋之不見，女記其傷狀處。既而兄還，女先觀驢頭面傷破狀，女抱以號泣。
兄怪問之，女以狀告。兄亦言初不肯度，及失還得之狀同，於是兄妹，抱持慟哭。驢亦涕淚交流，不食水草。兄妹跪請：“若是母者，願為食草。”
驢即為食草，既而復止。
兄妹莫如之何，遂備粟豆，送五戒處，乃復飲食。
後驢死，妹收葬焉。
（註：這是一個佛教故事，所講的道理似乎不通，我們就是閱讀娛樂，不仔細推敲。）
不懼符咒
郯tán縣人胡章和上虞縣的管雙，常在一塊舞刀弄棒。
管雙死後，胡章（一天）夢見他，拿著兵刃在自己面前又耍又蹦的，醒來後心裏很不痛快。
第二天他就一道符貼在墻上避鬼。
胡章最近要出門，已經到江邊上了船拿起槳。
忽然看見管雙跑來挽留他說：“人間的好朋友應該是永久的，昨天夜裏我想找你玩玩，正趕上你睡覺，我就走了。你卻貼了符趕我走。堂堂男子漢大丈夫，懂得天下的真理，我能懼怕小小的符咒？”
「原文」郯縣胡章，與上虞管雙，喜好幹戈。雙死後，章夢見之，躍刃戲其前，覺甚不樂。明日，以符貼壁。章欲近行，已汎舟理楫。忽見雙來攀留之，雲：“夫人相知，情貫千載，昨夜就卿戲。值眠，吾即去。今何故以符相厭，大丈夫不體天下之理，我畏符乎？”（出《幽明錄》）
（註：幽冥錄裏的小故事，很多都是這樣沒頭沒尾。）