做夢這種被科學和心理學反復研究的事兒，本來是輪不到我們寫的。然而做夢這件事卻明明又是我們司空見慣的，所以我們不妨說說關於夢的一些趣事。
做夢對我們而言已司空見慣（資料圖）
古代典籍對占夢的記載
希臘神話中有很多夢神，但中國神話中，一般認為是沒有夢神這個神祗的。不過明朝有一本《廣博物誌》裏記載說，夢神的名字叫“趾離”，其他的地方就沒見過這樣的記載了，也沒有繪畫資料描述這位夢神長什麼樣。
上古文獻的記載裏，就更找不到夢神了。盡管如此，在上古中國，人們信夢是大過一切的。《漢書》裏就說“眾占非一，而夢為大”，意思就是：各種占蔔的方法自有不同，但是占夢在這裏面是最重要的。現在湖南嶽麓書院還收藏有一部秦代的竹簡叫《占夢書》，裏面講了先秦群眾如何占夢，比較有趣的地方是說到，你做夢的時間越接近天亮，你的夢就會越快應驗。
古人不但喜歡研究夢，還把夢分得很細。《周禮· 春官》裏面說：
“占夢掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢之吉兇：一曰正夢（鄭氏註：無所感動平安自夢），二曰噩夢（謂驚愕而夢也），三曰思夢（覺時所思念之而夢），四曰寤夢（覺時道之而夢），五曰喜夢（喜悅而夢），六曰懼夢（恐懼而夢）。”
吃夢神獸：食夢貘
所以我們能看到，我們現在說的噩夢，和古人說的還不一樣，我們的噩夢，更接近古人的“懼夢”，那我們應該怎麼對付這樣的夢呢？
在很多人的印象裏，食夢貘就是這種馬來貘（資料圖）
沒有夢神的好處，就是吃夢的時候可以百無禁忌。遠東地區最著名的吃夢的東西，就是日本神話裏的食夢貘。
在很多人的印象裏，食夢貘就是這種馬來貘，以噩夢作為食物，吃完後再給做夢的人留下好夢。亦或是在人做完噩夢後，幫人們吃掉噩夢，忘卻這段不愉快的夢境。
這個說法最晚在中國的唐代就已經出現了，唐朝人認為貘有驅邪之功，把貘的皮做成墊子床單之類的就可以驅魔辟邪。當然貘皮也不是那麼好找，所以更流行的方法是，把貘畫在屏風上。白居易就這麼幹過，還寫篇文章大肆歌頌一番，裏面說貘這個動物：“寢其毗辟瘟，圖其形辟邪。”而且貘的形象是：“邈哉其獸，生於南國。其名曰貘，非鐵不食。”那麼白居易描述的貘的形象，還有其他佐證嗎？有！
郭璞在給《爾雅》的註釋裏就說了貘這種東西： “似熊，小頭痹腳，黑白駁，能舐食銅鐵及竹、骨。”
而再之前的《說文解字》裏則說：“貘，似熊而黃黑色，出蜀中。”
總而言之，就是說，貘這種動物，四川出來的，長得像熊，黑白或者黃白相間，吃竹子，還喜歡舔鐵。
古人所畫的貘（資料圖）
食噩夢神：伯奇
除了貘這種動物外，神仙裏有沒有能夠吃夢的呢？還真有。
說到這裏我們就得說回先秦時期。《詩經》作為我國最早的一部詩歌總集，雖然大多是無名氏的詩歌，但也有一些篇章是有署名作者的，其中就有一位叫尹吉甫，被後世稱為“中華詩祖”。尹吉甫是西周人，家裏從商代初期開始，幾百年都是大貴族，他自己也做到了太師，同時還能帶兵征伐，還寫得一手好詩。尹吉甫有個大兒子名叫伯奇。在那個嫡長子繼承的年代，後媽自然看伯奇不爽。就開始陷害他。然而伯奇這位大孝子，信奉一個原則：不解釋。不解釋就罷了，居然還投水自殺了。
“中華詩祖”尹吉甫（資料圖）
伯奇自殺之後，精魂化成了鳥，每天在桑中鳴叫，有一天就被他爸尹吉甫聽見了。尹吉甫畢竟是大詩人啊，一下子聽明白了，這孩子冤枉啊，回家就把他二婚老婆殺了。
再之後伯奇就慢慢神化了，等到了漢朝的時候，《續漢書·禮儀誌》裏就記載，大巫師的祝禱詞裏面，伯奇就出現了，叫做“伯奇食夢”。
後來的學者考證說，一種解釋就是吃掉噩夢，另一種解釋則是吃掉讓人做噩夢的鬼物。總之，伯奇就成了護佑夢境和睡眠的食噩夢神。
最小型的猛禽：伯勞（資料圖）
那麼，伯奇的精魂化成的鳥，有具體的品種麼？還真有。這種鳥就是伯勞，名字也是從伯奇幻化而來，看起來很漂亮，實則是最小型的猛禽。不過也難怪，不兇猛一點，噩夢也不怕你啊。
更多內容請關註官方微信：
歡迎致電官方全國免費咨詢電話