商人夢見趕車，預示著事業發展道路上會遇到阻礙。
周公解夢是靠人的夢來蔔吉兇的一本於民間流傳的解夢書籍，共有七類夢境的解述書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現 周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國。
周公解夢與其說是一本解夢書，還不如說是一本解夢詞典詞典和一般理論書有很大差別，詞典就是一個個詞條，然後是解釋，完全沒有理論體系或者闡述原理並且了解周公解夢的朋友可能會發現，夢見同一個東西，書裏記載。
有時日有所思，夜即夢之有時夢中所見，日即遇之夢之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，周公解夢即流傳在民間。
周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不復夢見周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來夢，經常被稱為“周公之。
周公解夢 開放分類 文化風俗歷史解夢夢 夢，是窺探內心的一面隱秘之鏡，是另一種虛幻卻真實的人生體驗正如莊周夢蝶，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，並感到迷惑它意味著什麼它在暗示些什麼夢是竊聽。
周公解夢是一本流傳在民間的用來解夢的書籍這本書裏面列舉了各種夢境，並且對夢境簡單的進行了分析然後根據夢境預測吉兇，基本上的理論就是晚上做了什麼夢，就預示著白天就會有什麼樣的事情發生，這種推測是非常不科學的。
可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最後，他被迫離開魯國，周遊列國，宣傳推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道”甚矣吾衰也久矣吾不復夢見周公“意思是說，我衰老得多麼。
不能嬌奢過度，否則後果不堪設想周公這一生都在默默奉獻，他不僅幫助西周統一疆土，還制作了禮樂，甚至在死後都不想離開成王，今天我們所說的周公解夢也可以說時一種歷史文化，我們可以相信，但是不能過度影響我們的生活。
周公，姬姓，名旦，是西周開國元勛，傑出的政治家軍事家思想家教育家，“元聖”儒學先驅，周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟關於夢周公，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來，夢。
是假的其實周公解夢中的周公，是歷史上真實存在的人物，姓姬名旦，姬旦，也稱周公旦他是周成王姬誦的叔父，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟梳理一下就是說周公，是姬姓後代，叫姬旦，他的父親叫姬昌，他。
被儒家奉為先聖，尊稱周公周公解夢的典故孔子常言夢見周公，故做夢經常被稱為“夢見周公”孔子以“吾不復夢見周公矣“，表達對儒教禮樂難以興盛的失落感所以周公並不曾著述解夢之說，只是借以名之而已。
大腦仍然是興奮的，導致各各由大腦刺激組成的畫面顯現在眼前，都說“日有所思，夜有所夢 ”這是對的，做反夢，做反夢周公解夢只是按照這說法大約的推測，大部分不是真的太離譜的說法不要信。
周公指的是周文王姬昌周易這本書部分內容就是他著作的據說他會占蔔而且很準，慢慢就有這麼一說了吧。
周公解夢這是一個典故，講的就是在商場的時候，有一個人對於別人做的夢解釋的非常的好，解釋的非常的全面，可以說就一直流傳下來的做什麼夢的話去周公那裏對照一下就知道是什麼。
這就是成語握發吐哺典故周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沈到大河裏，對河神祈禱說quot今成王還不懂事，有什麼錯都是我的如果要死，就讓我死把quot成王。