今日處暑
天地始肅，瀆暑將退，伏而潛處
跟隨清華美院教授、“福娃之父”吳冠英
讓我們在一幅幅手繪中
發現處暑節氣之美吧
處暑
清華美院教授吳冠英的社交賬號如隨身的速寫本，從春夏畫到隆冬，日常的角落在他筆下都成了一道道風景。他用天真童趣的筆觸描繪著節氣更替，淡淡水彩融化著網友的心，“吳冠英的每張畫都好像有好多好多童話故事！”“太可愛了吧！神仙老師可鹽可鹹！”
吳冠英二十四節氣系列作品《處暑》
● 處暑是漁業收獲的好時候，此時魚蝦貝類生長成熟，部分沿海地區會在處暑時節舉辦“開漁節”歡送漁民開船出海。女孩舉著一人高的網兜站在裝滿水的大木盆前，網兜裏的魚不斷翻騰，濺了她一身的水，“開漁啦！”
吳冠英二十四節氣系列作品《處暑》
● 處暑是秋季第二個節氣，暑熱漸退。小女孩跪坐在開滿蒲公英的草地，風掠過她的發梢，她摘下一株蒲公英，仰頭輕輕一吹，小傘一樣的花絨隨風飄散。此時此刻，大地開始迎接秋的舒爽。
吳冠英二十四節氣系列作品《處暑》
● 處暑是個瓜果飄香的甜美節氣，南瓜、絲瓜、葫蘆都成熟了。結滿瓜果的藤架下，女孩懷裏擁著一個圓滾滾的冬瓜和一個圓滾滾的南瓜，坐在早已盛滿的竹籃邊，低頭看著嘴銜花枝的鳥兒。
吳冠英二十四節氣系列作品《處暑》
● 一度暑出處暑時,秋風送爽已覺遲。日移南徑斜暉裏,割稻陌阡車馬馳。
童趣二十四節氣
吳冠英發現一般的二十四節氣插畫都是比較成人化的詩意古風，而他想做一些突破，希望用童趣兼具中國風格的畫面讓二十四節氣離大眾更近一些，“二十四節氣包含著我們豐富多彩的中國文化及迥然各異的地域風俗，通過這樣的方式來走進中國文化是生動鮮活的，中國文化其實一直就在我們的身邊。”
吳冠英二十四節氣系列作品《春分》
從2015年至今，吳冠英一共繪制了四套二十四節氣的手繪作品，定格下一個個節氣中人們的生活場景。一開始他只是希望讓自己的創作更貼近生活，沒想到作品在微博發布後受到網友的一致好評，吳冠英說：“粉絲朋友們非常熱情，常常提醒我到下個節氣該畫畫了，我就堅持畫了下去，一直到了第四套。”
相比起當下流行的數碼板繪，吳冠英堅持手繪。先用秀麗筆勾線，再上一點點水彩，簡單生動。他覺得用中國風格來表現二十四節氣似乎更恰當一些，比如一些小水墨、水彩，畫面上的人物造型也更接近中國孩子，這樣的氣質和節氣、文化才是相吻合的。
吳冠英二十四節氣系列作品《小暑》
在二十四節氣的創作中，吳冠英覺得童心是最重要的，只有如孩子一樣好奇地去觀察生活，在生活中不斷積累，才能捕捉那些可貴的動態瞬間。吳冠英舉例：“比如小朋友的動態並不是大人的縮小版，不同年齡、個性的孩子都有自己獨特的動作和神態。”細心觀察與獨具匠心的創意相結合，才有了備受好評的二十四節氣作品。
傳統文化出圈
二十四節氣始於立春、終於大寒，周而復始。吳冠英認為古人總結出節氣變化的時間規律是非常了不起的。二十四節氣不僅僅是農時耕種才需要了解，其中包含著我們迥然各異的地域風俗，是離生活最近的中國傳統文化。現在年輕人離土地遠了，二十四節氣似乎正在被遺忘，吳冠英很惋惜，希望能通過創作讓更多人認識、了解節氣文化。
吳冠英二十四節氣系列作品《大暑》
出圈，首先要有獨特性。因差異化形成文化的多元性，民族風格的表達本身具有獨特性。不同地區的民俗文化總能喚起一群人的懷舊與另一群人的好奇，而對於向外傳播而言，用中國的風格來描畫本民族的文化圖像對外國人來說本身就很新鮮。
吳冠英在創作中也從很多經典中汲取靈感。有一套節氣的手繪是結合詩文進行的畫面創作，並結合文字進行構圖，這正是吸收傳統中國畫的表達方式，雖然使用的是西洋水彩，但從畫面結構上卻是“很中國”的。洋為中用，恰到好處的中西交融，呈現出年輕人喜歡的一種藝術風格，不少網友催著吳冠英出版畫冊、制作明信片。
吳冠英二十四節氣系列作品《立秋》
吳冠英總結道：“中國傳統文化不斷發展，它是一種總體的中國精神，通過新的創作可以反映出傳統文化的審美，用現代感的設計和圖像讓大家潛移默化地去吸收中國文化，縮短距離感，從而擁有認同感。”
資料來源：清華校友總會、環球網、清華美院史論系
作者：人文清華
來源： 人民日報客戶端