□逄春階
小說主題
酒香、酒韻是流淌在鄉野小說《芝鎮說》字裏行間的最重要元素，以酒為核心，按家、國兩條線索展開宏闊敘述，公冶家族中的老嫲嫲、公冶祥仁、公冶祥敬、公冶令樞、公冶德鴻等幾代人由抵觸革命，到同情革命，再到為革命而獻身的傳奇經歷，與芝鎮的革命者陳珂、汪林肯、曹永濤、牛蘭芝、牛二秀才、楊富駿等國而忘家的英雄交相輝映，最終融入鄉村振興的時代洪流。
第八章 弗尼思說
“大哥，我裝不出來！”
祠堂的尊位上，坐著各位尊長，都留著花白胡子，穿著臃腫的棉袍，捏著長煙袋，頭扣黑氈帽，腳蹬裱了黑布的蒲窩。公冶祥恕一一見過。他們目無表情地點了頭。
公冶家最年長的，也是輩分最高的公冶憲慧，猛吸一口煙，咳嗽一聲，開頭先來一句：“你可是公冶家族的公冶祥恕？”
老七趕緊說：“大爺爺，我是祥恕。”
公冶憲慧提高了嗓門：
“噢！還知道有家啊！還知道老少啊！可你不知道姓公冶了。聽說改姓名為‘弋恕’？”
老七不接話。公冶憲慧不輕不沈地問了老七這些年的行蹤，老七一一作答。但他隱瞞了去莫斯科的經歷。
公冶祥仁跟尊長們一排，坐在最左首，手裏攥著昨夜寫的那個“恕”字，他也給七弟寫了一遍。
老哥倆一晚上說的就是“恕”。哥哥給弟弟背的是《論語》：“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。’咱爹給你起這個名字是有深意的。”
老七說：“是，可時代變了啊。”
公冶祥仁拍拍老七的肩膀：“時代變了，做人的理兒沒變。後人解釋恕道，把這個恕字分開來，解作“如”“心”。就是合於我的心，我的心所要的，別人也要；我所想占的利益，別人也想占。我們分一點利益出來給別人，這就是恕；覺得別人不對，原諒他一點，也就是恕。要求親人、朋友，都希望他沒有缺點，樣樣都好。但是不要忘了，對方也是一個人，既然是人就有缺陷。你六哥是咱們公冶族的族長，他得維護族長的威。在祠堂裏，萬萬不可跟他拌嘴。讓人家笑話咱。”
“可是，六哥有時太霸道，拿著老理兒套。”
“一定記著，你叫‘恕’。”
堂上，公冶祥仁一直有這個擔心。事先，他挨個兒提著酒到尊長們的家裏，先替老七道了歉。尊長們也沒太難為他，說：“一家一個天，都成人了，兵荒馬亂的，過日子不容易。”
公冶祥恕紅著臉跪在地上，扭著頭，公冶祥仁不住地給他使眼色。
從卯時一直到了快晌天，老七都跪麻了腿。輪到最後了，公冶祥敬讓老七跪到祖宗牌位前坦白。
“祥恕啊，父母之命，媒妁之言，你公然抵抗，不告而別，一走二十多載，該當何罪？父母病故前，你不到炕前盡孝，老人歿後，你不到墳前祭奠，何孝之有？……”
老七跪著，擡起頭來說：“六哥……你聽我說。”
“我不是你六哥。”
“族長！這都民國了。你還在提倡老一套？”老七要站起來，被二哥祥禮、三哥祥義摁下了。
“民國也得有老有少，父母在，不遠遊，遊必有方。你倒好，數典忘祖。你寫封信沒有？你捎個信兒沒有？你是石頭縫裏蹦出來的嗎？你屬孫猴子的嗎？老人家一把屎一把尿把你拉扯大，就是為了這個嗎？忘恩負義的東西。”
“你這當族長的，得出去看看啊。”
“我不看，我大有村的天，大有村的地，就夠我看的，就夠我看一輩子的。”
“家外面有鎮，鎮外面有縣，縣外面有省、有國，國外面有國。這都跟咱們有關系啊。”
“跟我，跟咱公冶家族有啥關系！關起門來，過咱們的安穩日子是正事。”公冶祥敬掃一眼身邊的公冶家族的晚輩們，“咱們公冶家的人不能學公冶祥恕這樣的逆子！”
哥倆正爭論著，老五公冶祥信瘋瘋癲癲跑進來喊：“浯河發大水了，浯河發大水了！”
大家都看著老五，沒動。去年秋，日本飛機在芝鎮上空飛，飛得很低，都快貼著屋檐了，老五在屋檐底下幫著小孩子掏鳥窩，他掏了兩個鳥蛋放在褲兜裏，正要繼續掏，一擡頭，那飛機像一個巨大的鳥“轟”地擦著屋檐鉆了天，老五從木架子上倒栽蔥一樣摔下來，腦子就有了毛病，一犯病就喊：“浯河發大水了。浯河發大水了。”
老五把摁著老七的二哥祥禮和三哥祥義拽開，使勁又去拉老七，繼續大喊：“浯河發大水了，再不走祠堂就淹了。人都淹了。”老五的嗓子沙啞。
上上下下的人都嘲笑老五公冶祥信。獨有公冶祥仁和老七公冶祥恕沒笑。
我弗尼思眼睜睜地看著，一場嚴肅的家族訓誡，就這樣被老五給攪黃了。
回家見過了他們的媽（公冶德鴻的親老嬤嬤景氏），老七跪下給老人家磕頭，聽說把家安在了西山裏，景氏笑道：
“老七啊，你這是替我回了老家啊。”
景氏笑出了眼淚。
“媽啊，我就是去混口飯吃，那裏的人脾氣都好。”
“你都幹啥啊？”
“倒騰點東西，把咱芝鎮的酒啊、草繩啊、蓑衣啊、火鐮啊，弄過去賣，把那裏的核桃啊、油啊，往這邊倒騰。咱不做虧本買賣。”
“別做虧心買賣。”
“是，媽。”
公冶祥敬領著他的兄弟們，陪著老七去公冶繁翥、公冶孔氏墳上燒了紙。去的人都哭，老七公冶祥恕一滴眼淚也沒掉。
回來的路上，公冶祥仁和老七走在最後，他捅了老七一拳：“你要哭不出來，就是裝一裝也好！”
“大哥，我裝不出來！”
公冶祥仁再攥拳，伸出去，又縮了回來。
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