周公解夢夢見青苗夢境分析

仔細想想，其實人的一生大家都是時間的過客。因為；人生，空手而來，必然空手而歸。在你我的時間盡頭，一切都將化成雲煙。因此，在擁有時，要好好珍惜；失去之後，要舍得放開。失去之後還緊追不舍，最終追回來的只有無盡的落寞和悲傷。能擁有的即使再不堪也比會失去的強，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越來越好的擁有。船過水無痕，鳥飛不留影。舟行水上，當時嘩然，船盡處，水依然。飛鳥疾行於藍天，鳥語歸時，流雲依舊自在。人心如水，緣來是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流雲，世事同飛鳥，鳥來同歡樂，鳥盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩；守隨緣之態，靜謐優雅。心若無求，萬物皆美。悟得獨處之人，明白凡事不能只看表面，任何事情都有其兩面性，好與壞。譬如獨自一人去看海，悟得看到的不只是大海，而是昨天的風景；一個人等待的並不是黎明，而是新一天的努力和希望。悟得獨處之人，時刻反省自己，自省自律。獨處時，保持一顆雲水禪心，頓悟心靈。花半開最美，情留白最濃，懂得給生命留白，亦是一種生活的智慧。淡泊以明誌，寧靜以致遠，懂得給心靈留白，方能在紛雜繁瑣的世界,淡看得失,寵辱不驚，去意無留；懂得給感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣賞，擁有默契；懂得給生活留白，攬一份詩意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如詩如畫。日子平淡，淡中自有人生味。隨著年歲的增長，人是往回收的，曾經的年少輕狂已消失殆盡，多了一份成熟和從容。隨著對生命愈來愈深的理解與體驗，越來越透徹地懂得，生命最可貴地莫過於是一份良善平常的心態，以及一份真實滿足的心境。不再奢求什麼，擁有一個健康的身體，一份安穩的工作，一個和睦的家庭就是幸福。以一朵蓮的禪意，再不與人言語。用幹凈的靈魂，安然接受，不驚不擾，心存溫良，微笑走過每一天。閑暇，喜歡煮一壺清茶，伴著一曲雲水禪心慢慢品；喜歡靜靜的閱讀，喜歡展一尺素箋，沿著歲月的經絡慢慢書寫。心寧靜了，才能致遠。心簡單了，世界就會簡單。相信，只要付出，就會有收獲。只要保持生命中那份熱情，仍以深情度余生。安靜，是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它並非來自別處，而是來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛。亦舒說：“做人凡事要靜，靜靜地來，靜靜地去，靜靜地努力，靜靜地收獲，切忌喧嘩。”靜的世界是美的。小橋流水，空谷幽蘭，大漠孤煙，白雪翩翩，都是靜的。因為靜，有了韻致，也因為靜，有了風骨。心靜了，風月也是靜的。靜，是一種境界，也是一種力量。喜歡看山的幹凈與巍峨，喜歡看雲的自然與灑脫。品味那份與天地同來，與日月同在的寂寞，這種寂寞絲毫不帶塵世的煙火，不聞紅塵的喧囂，自得其樂。靜夜，讀三毛的“我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。”感慨萬千，人生，一路走來，有歡喜，有傷痛，也有落寞。人是要靠不斷的行走才可以獲得重生和記憶的。一米暖陽，幾縷清風。人生在世，要看得開，想得透，寵辱皆忘，清洗燥熱與煩憂，給心靈一方寧靜的天空。春雨，絲絲縷縷，若有若無，一盞普洱，一段書香，我小心的敲打著鍵盤，生怕擾亂了這樣的清寧，多麼美，此刻的光陰是清美的，慢慢的，你可以細聽雨聲，可以想，可以不想，存一朵素心，是那麼好。那些美好，就像人間的四月，清純透明，不染塵埃，在你的心田淌過，令你淡定平和。安靜，是一種生命的力量。塵世的煙火裏，能讓自己安靜下來，真的不容易。喜歡一個人的靜寂時光，我可以靜靜的閱讀，可以想想那些逝去的美好，可以喝一杯清茶，品味人生的甘苦。在雲淡風輕的日子裏，有茶，有書，有花，還有你。真想就這樣淡淡、靜靜的生活，沒有塵世的喧囂，少了欲望，這樣多好。文字，是開在深院裏的小花，獨自優雅，那份香息一直縈繞著我，讓我忘了還有煩憂，還有薄涼。存一朵素心，淡看世事，淡看人生，心中便常存喜悅。在安靜中，傾聽內心的聲音。深深喜歡著人間煙火處的一磚一瓦，一草一花。采擷生活中的點滴清歡，如百合般的心綻放美麗。內心深處一直留有屬於自己的芳草地，那裏花開淡淡，那裏詩香娟然。用平和的心境，靜觀雲卷雲舒，用純澈的心靈，感悟生命中經過的每一處芬芳。不幽怨，不浮華，不糾結，心安之處是故鄉。用飽蘸深情的水墨丹青，描繪心靈的桃花源，平淡之中也會有詩意。讓生命少些許負累，讓自己的心漸漸趨於安靜。活在當下"的意義：與"客觀真實"保持深度鏈接，不管是從心理學的角度，還是從現實的角度，活在當下最根本的意義在於：與真實發生鏈接。這短短的7個字蘊含著深刻的意義——因為尊重真實是改變和自我發展的唯一基礎。正如托馬斯·摩爾所言：對一個人最好的治療，便是拉近他與真實的距離。事實上，我們每個人都以為活在真實的世界裏，但我們以為的"真實"只不過是自己戴著主觀的濾鏡看到的真實，距離"客觀的真實"還有很遙遠的距離。從這個角度說，一個人的認知與"客觀的真實"距離越近，越意味著接近真相，也就越有改變和發展自我的可能。之所以要強調"活在當下"，有以下幾層意義。首先"活在當下"註重的是當下的感受、當下的觀察、當下的分析，是基於"事實"的，而不是基於"幻想"的，所以，它是直觀而具體的感受，是切切實實的解決問題，它意味著能夠對事情有真正改善和解決。關於"事實"和"幻想"，可以舉個例子說明。比如我感覺自己很不自律，經常一刷抖音就能連續刷幾個小時，所以我想改變這種現狀。在這個事件裏，"事實"是：我對刷抖音成癮，因為刷抖音這個行為背後滿足了我潛意識裏的很多需要——比如逃避現實的困難，不願意去做"應該做的事"等等。而"幻想"是：我有改變自己的願望，並沈浸在自己已經克服抖音上癮的毛病並成為學霸的想象。可以覺察一下自己：在下決心改掉某個毛病時，是否常常花了很多時間在"成功以後"的想象裏？而現實情況卻是沒有任何實質性的改變，如果是這樣，那麼這段沈浸想象中的時間，其實就是被荒廢掉了。換言之，這段時間，我們並沒有活在當下。受到人的本性的限制，我們常常把時間放在追悔過去或幻想未來上，但卻很少能夠沈靜於當下、眼下的事情。這樣的結果是導致我們的時間和精力全部被無意義的事情所消耗。所以，我們應該學會真正的活在當下。稍加覺察，就會發現我們經常活在"後悔——幻想"的循環中，比如後悔今天又刷了一天抖音，然後幻想明天開始就成為一個高度自律的學霸....當把時間全部用於這些毫無意義的事情上面，就意味著錯失了真正改變自我的可能。之所以難以活在當下，是因為感覺到"當下的苦"，但其實"當下的苦"主要來自對"當下"的錯誤的"解讀"之上。只有真正活在當下，才能習慣於在"當下"尋找快樂，以此來代替從"對未來的幻想"中尋求快樂。所以，活在當下的本質，是與真實的世界發生鏈接，以我自己為例，在花苞開花之前，我焦急的等待，總盼望能早點開花——這時，我沒有活在當下，而是活在未來的想象之中，並因為這種期待而給我帶來了焦慮的心情。在開花之後，我又一次活在對未來的憂懼之中——擔心花開不了幾天就會敗落雕零，這同樣使我活在了對未來的憂懼之中，而不能享受當下開花的美麗。這就是典型的沒有活在當下的表現。正如埃克哈特·托利所言："通常，當下所產生的痛苦都是對於現狀的抗拒，也就是無意識的抗拒本相的某種形式"。難以"活在當下"的根本原因：在當下，自戀常常受損，所以我們需要"逃跑"為什麼我們都說要活在當下，但是卻總是知行難合一呢？阻止我們難以活在當下的根本原因是什麼呢？我認為最根本的原因，在於難以打破自戀。換言之，自戀像一堵高墻，阻礙著我們和真實世界發生聯系。拆除“自戀”的高墻。埃克哈特·托利在他的著作《當下的力量》中說：無數互相矛盾的念頭以及圍繞著這些念頭的種種努力，構成了我們的"小我"，我們太執著於"小我"之中，"小我"就成為了一堵無形的墻，阻礙我們內心深處的"真我"和外部世界建立真實的聯系。埃克哈特·托利所說的"小我"，也就是心理學中所說的"自我"，也就是佛家所講的"我執"，它們都是同一個意思。所表達的，都是對於"自戀"的追求。控制感，是最核心的自戀。也可以說，我們都有妄想控制世界的妄念。比如說我關於花苞的自戀。它的邏輯是這樣的：當花苞還未開花的時候，為什麼我會因此焦慮，並認為等待太過漫長——甚至有些不耐煩呢？答案在於：花苞開花本身是梔子花的自然規律，換言之，植物的花苞需要多久才能綻放，是由植物本身決定的，而我雖然在意識層面知道這個規律，但在潛意識裏，卻妄圖獲得花苞開花的掌控感——即我在潛意識裏，希望花苞按照我希望的時間綻放。顯然，對我來說，一個月的時間太久了，所以我會等的很不耐煩。不耐煩會產生痛苦的感覺，正是這種痛苦，讓我無法活在當下。要麼逃避不再看它，要麼沈浸在對"開花"的幻想中，逃避真實的、沒有開花的現實。這種試圖掌控開花的潛意識，埋藏著非常深層的、難以覺察的自戀。如果從未接觸過心理學，可能理解以上內容會有一些困難。但是可以先把這個內容納入到自己的體系，然後再慢慢的覺知。以此類推，我們就可以知道生活中那些焦躁的父母在管理孩子的過程中為什麼那麼不耐煩？為什麼那麼狂躁？原因在於，孩子沒有滿足他們的自戀要求，沒有按照他們潛意思裏的願望/秩序，這嚴重的激發了他們自戀受損的挫折感，所以，他們非常惱火。舉個例子，一個家長輔導孩子算術題，家長認為很簡單，也自認為已經很耐心的講解了，所以孩子"應該"聽懂了，再做類似題目時，就"不應該"錯了。結果，家長發現孩子依然不會做，依然做錯，ta就勃然大怒。這是因為，孩子的做法打破了家長的幻想，打破了家長認為事情"應該"發展的軌道，所以這種勃然大怒，本質上是家長自戀受損的表現。當然，很多家長意識不到這是自己的問題，反而還會把責任推給孩子，認為是孩子不認真聽所以才激怒自己——這是家長不能為自己負責的表現。正因為我們太執著於自己的掌控感，所以就會對客觀的世界產生很多"妄念"——我希望ta是這樣的，我希望自己是那樣的.....這些妄念，就構成了我們的幻象，隔離了自己與客觀真實的距離，使我們遠離當下的真實。破除“小我”的執念，自戀受損的本質，其實就是自我在潛意識裏妄圖掌控外界的願望沒有實現造成的挫折感。我們常常會將自己的思維和想法等同於"我"本身。所以，當思維/想法沒有實現的時候，"我"就感覺自己受挫了。舉個例子說明其中的邏輯：我想要讓花按照我的意願開放，它實際開放的時間比我想象中開放的時間慢了很多，所以"我"就覺得難以忍受了。後來，我又想要讓花一直開下去，但是當我意識到這是不可能的時候，"我"就沮喪了。當一個人把自己的那些妄念/想法/思維等同於"我"這個人的時候，當想法不能實現，也就同時意味著"我"這個人失敗了。所以，ta的情緒就出現波動了。從這個角度說，"小我"的本質其實是一種幻象，它的本質，是把"我"認同為某樣東西（比如思維/想法等），當這些東西消失或破滅時，也就意味著"我"消失或破滅了——這就是自戀受損的根源。所以，避免自戀受損的關鍵在於，將"我認同的某些東西"和"真正的我"區分清楚。"真我"的本質是一個客觀存在，是不以外界評判為轉移的內容，其基本價值是恒定的；而"小我"，則是一個很容易受到外界幹擾的東西，它很容易消失，會隨著外界的評價而發生轉變。理解這一點，對於現實中的個人成長意義非凡。舉個例子，在日常生活中，"我"是不是經常"以物喜，又以己悲"？比如，今天掙了100塊錢，"我"就很高興，今天丟了100塊錢，"我"就很沮喪；或者今天張三誇贊了我，"我"就很得意；李四罵了我，"我"就很生氣？之所以會這樣，是因為我把自己的"真我"等同於"他人對我的評價/我有多少錢"等一些列的標準——當"我"符合這些標準時，我的自戀就得到了滿足，心情愉悅，反之，則憤怒沮喪。所以，一個人的標準（評判）越多，越認可自己的思維，其自戀越容易受損，並因此產生負面情緒，從而逃離當下（真實的世界）。 從4個角度出發，真正做到"活在當下"如何和真實客觀的世界保持鏈接，如何做到真正意義上的活在當下，如何脫離自我防禦（逃離當下）的限定？我想可以從以下幾方面入手。深刻覺察潛意識裏的"妄念"，不斷把自己從幻象中"拉回來"在所有的努力中，我認為覺察最為重要。就像我今天舉的這個例子，如果我沒有覺察的能力，怎麼可能意識到自己又一次活在了當下之外？所謂覺察，其實就是保持一份理性，在"自我"之外，對自我進行觀察和分析。當我們沈浸在自我的感受和思維的慣性中時，常常犯錯而不自知，但如果抱持這一份覺醒之心，就很容易看到自己的問題所在。我國著名的心學家王陽明在總結自己的軍法要義時，曾說了八個字："此心不動，隨機而動"。他說的"此心不動"，就是指我們不要被自己的各種"妄念"所控制。所謂"妄念"，從精神分析的語言解釋就是潛意識。在難以覺察的潛意識的支配之下，我們內心一刻不得安寧，總是處於一個念頭接一個念頭的轟炸中。為什麼我看一個花也會產生那麼多的妄念？這是因為在潛意識裏，我的自戀問題太嚴重了，我無時不刻不想獲得自戀的滿足——當然，這種認知是建立在深刻的自我覺察的基礎之上。我們常常以為，自己的行為是受意識層面的某些想法而采取的行動，但實際上，是我們沒有被覺察到的潛意識在支配著我們的行為。正如榮格所言："潛意識正在操控著你的人生，而你卻誤以為那是命運"。從這個角度說，覺察的意義就在於"將潛意識意識化"，也就是抓住那些真正影響我們的潛意識，然後深刻的剖析它背後的內容，這樣，我們的人格才能得到根本的發展。才能真正做到活在當下。祛除評判性思維，把"我的標準"和"真我"區別開來。埃克哈特·托利在《當下的力量》中說："當下所產生的痛苦都是對現狀的抗拒，從思維層面來說，這種抗拒以批判的形式存在，從情緒的層面來說，它又以負面情緒的形式顯現"，"痛苦的程度，取決於你對當下的抗拒程度以及對思維的認同程度。"所以，評判性思維是造成我們痛苦，並遠離真實客觀世界的障礙。做到這一點，需要認知的更新疊代，同時也要深刻的覺察和認知自己的幻覺被打破時的恐慌與憤怒。比如說，我看到花等了一個月還不開，就感覺很晦氣，不高興——這種情緒我需要深刻的覺察，為什麼花不開，我要晦氣？這背後是在恐懼什麼？憤怒什麼？經過深入的覺察，我意識到在我的潛意識裏，有一個評判的聲音，或者說有一個根深蒂固的標準——一朵花從花骨朵到開放，差不多一周就應該完成了，如果超過這個時間，就是"不正常"的——請註意，更關鍵的地方來了：這個"不正常"，表面上看是說開花不正常，但是在我的深層潛意識裏，是因為"我"對花養護的不好，所以它才遲遲不開花，而且根據我以前的經驗，很多梔子花即使結了花苞也可能會因為種種原因掉苞，如果花苞掉了，那說明"我養花的水平很差"，或者再說的深一點：說明"我很差勁！"——這種對自我價值被貶損的恐懼，才是我不耐煩的最深層、最核心的原因。換言之，我的自戀，讓我把自己的價值和一朵花開不開聯系到一起，並因為恐懼這朵花不開，則意味著我養花不好，我不好，而對花沒有及時開放，憤憤不已。這是隱藏的多麼深層的自卑與自戀，這背後是我對於自我價值的評判性思維，可謂深入骨髓。 克裏希那穆提的方法：不做任何抵抗，任由念頭自然的流動印度哲人克裏希那穆提說："唯一重要的是點亮你自己心中的光"，而他建議使用的方法，就是不做任何抵抗，任由念頭自然的流動。當心中的念頭（妄念）像平地驚雷一樣挨個炸裂完成之後，真相自然會映現。這是一種非常困難的方法。因為每個人的心理防禦機制都會"保護"我們逃離現場，所以，能夠接受自己呆在原地，靜靜地等待真相浮出水面，是對根深蒂固的自我防禦的挑戰。但是根據我的經驗，它非常有效，能夠幫我們深入的進入潛意識，進行深刻的覺察。我由一朵花的覺察深入到"對自戀的維護"，再到原來這一切都是出於保護自己"我不能錯，我不能是壞的"自我信念的執著，從而再一次深刻的認識到了自己根深蒂固的自卑（低自我價值）......這個過程，就是"不做任何抵抗，任由念頭自然流動"的結果。就像手心裏的沙子，越想抓得緊，流失的越快一個道理，對於內心深處潛意識層面的恐懼，越讓自己放松、自然，它就越容易被"捕捉"，當我們看清了它的真面目時，就意味著它恐怖的面具被撕下來了。完成了"潛意識意識化"的過程，我們的內心也就得到了療愈。放棄過去的經驗，深刻的擁抱"不確定感"這一點至關重要。把潛意識裏的內容意識化之後，還需要轉變內心的信念——我們的很多深層次的恐懼，都在於過去，真正讓我們無法活在當下的原因，是死死的抓著過去的經驗不敢撒手，所以不能真正的活在當下。進一步解釋這段話的意思：之所以不能活在當下的最為關鍵的核心在於：之所以無法活在當下，總是無意識的活在過去，是因為在潛意識裏渴望"重復快樂"以及"逃避痛苦"，但是關鍵來了——我們渴望重復的是"過去的快樂"，而逃避的也是"過去的痛苦"——雖然從意識層面我們知道過去的已經不可能再復制，但在潛意識裏，卻仍然希望不斷的重復過去的快樂經驗和逃避過去的痛苦經驗。還以梔子花為例。為什麼我會恐懼，不允許"我是錯的"、"我沒做好"？根本原因是：在我過去的經驗裏，如果我錯了，或者沒做好，將得到自己無法面對的懲罰，出於對懲罰的恐懼，所以我無意識的對它死死抓住不放。但真實的實際呢？即使梔子花真的沒等到開花，花苞就掉了，又怎麼樣呢？沒有人會因此懲罰我，我的恐懼其實不來自於現實層面，而來自於潛意識裏對過去經驗的重復。如果我能意識到這一點，並耐心的告訴自己：不用怕，這都是過去的經驗，如今我不會因為梔子花而被懲罰，那麼我就會遠離痛苦了。再舉一個例子。比如說有的人失戀後非常痛苦，無法走出來。這其實也是因為在曾經相愛的時光裏，體驗過美好的感情，並且在早年的經驗裏，對於父母和自己的分離，有過非常深刻的心理創傷。但是如果清醒的認識到，過去即使再美好也已經是過去式了，以及曾經幼小的自己體驗過"分離創傷"，也不意味著今天分手會造成同樣的傷害——因為曾經的自己是弱小的，如果和父母分離則意味著無法生存，而現在的自己是一個成人，完全有能力獨立生存。當把這層意念修通，就會明白自己的痛苦和對過去的懷念，其實都沒有活在當下。活在當下——是一個非常、非常深刻的話題。短短的四個字，基本上囊括了心理學的真諦。幾乎所有不同程度的心理創傷，都可以用這四個字來進行解讀和療愈，區別在於每個人對它理解的深度。重新回到梔子花，我在意識到自己的問題之後，寫下了一段話，其中有這樣一句："花未全開、全月未滿，當下現在，才是最好的時候啊"，所以，只有真正活在當下，才能真正體會到當下的圓滿。當然有時堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身。給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。人生幾十年，轉眼一瞬間，如果豁達，就會快樂。如果計較，就會煩惱。如果徘徊，就會心累。如果放下，就會輕松。如果理解，就會寬容。如果忙碌，就會充實。如果勤奮，就會成功。如果看透，就會成熟。如果知足，就會幸福。朋友是另外一個自己 ：和陽光的人在一起，心裏就不會晦暗。和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑。和進取的人在一起，行動就不會落後。和大方的人在一起，處事就不小氣。和睿智的人在一起，遇事就不迷茫。和聰明的人在一起，做事就變機敏。借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。美好的東西，總不會輕易獲得。成長靠的從來不是豪言壯語，而是踏踏實實的努力。別再讓信誓旦旦變成“說說而已”，真正去堅持一件事，時間看的見。一個人最可悲的就是為了別人的看法一味的改變自己，到了最後，做不成別人，也找不回自己。成年人深夜裏的辛酸，遠沒有第二天的早班重要。不要總在過去的回憶裏纏綿。昨天的太陽，曬不幹今天的衣裳。人生在世，生活中的苦與樂不斷更疊，行走的路上，高低錯落，跌宕起伏，每個人都各有各的不如意，各有各的題解。活著，總會有坎坷磨難如影相隨，即使你活得再漂亮，也會有難心的時刻，讓人感到身心疲憊。走過的風風雨雨，點點滴滴凝聚成了人生的長河，高潮與低谷，貧窮與財富，所有的一切，所得所不得，皆不如心安理得。人這一輩子，生命的價值，是活得精致；生命的意義，是過程的精彩。每個人來到世上，都是一場有始有終的修行，在這樣的人生旅途中，各有各的歡笑，各有各的苦悶，看過的風景，相遇的許多形形色色的人，最終的最終都將會成為過眼煙雲，許多的事情，雖說不完美，但要知足常樂，就是收獲。因為人生苦短，每個人的一生都是苦樂參半，只有腳踏實地，讓心中充滿希望，前方的路才會越走越寬。其實生活最大的樂趣，就在於它能積極向上，把眼前的不如意轉變成明日努力進取的力量，去開啟一個嶄新的希望，讓自己在努力進取中，讓心得以輕松，只要能做到凡事對得起自己的良心，心安理得，才會充滿快樂。心安理得，是不求福報多深，盡量讓自己做到世事無愧於心，讓自己活得快樂的同時，讓身邊的人也能收獲愉悅。做人，就是不要太過強求什麼，是你的，不用強求，不是你的，你強求來也沒有意義。人生不能靠心情活著，而要靠心態去生活，過著簡單的生活。活著，就要善待自己。人生一個夢，生活靠顆心，只要心態不老，只要信念不消，不管多遠的路，都會有盡頭；不論多深的痛，也會有結束。選擇其實很簡單，往自己心裏感到踏實的地方走，靜下心聽自己的心聲。心兜兜轉轉，人走走停停，日有所思，夢有所想，願夢長久，心依舊，相執手，共白頭。那年遇見，值此相見，謹記安年。那年相守，迷落塵世，踏倦風物。那年錯過，荷花依舊，相忘江畔。輕輕的有人說了再見，好吧，再也不見。漸漸的有人開始懷念，好吧，往事如煙。慢慢的有人漸行漸遠，好吧，涯邊歸念。眼淚不是答案，拼搏才是選擇。只有回不了的過去，沒有到不了的明天。跟自己說聲對不起，因為曾經為了別人難為了自己。這個時代有太多幹擾和迷惑我們的事物，遮住了那些本應花時間去做的事情。這時候更需要睜大你的眼睛，認清表象背後的本質。畢竟有太多人昨天還光鮮亮麗，今天卻已經摔得體無完膚。在這個浮躁的時代，堅守自己的選擇，專註地投入其中，你才會走得更遠。生活就是這樣，要想活得自在，必須放寬心態，懂得知足，享現實的福，讓自己在紛繁中活得坦坦蕩蕩，過好每一個當下。因為人生無常，心安即是歸處，只有心安理得地活著，才能吃得香，睡得穩，生活才能處處洋溢著美好，日子才能越過越溫馨。這個世界上沒有誰會永遠活著，長生不老，也沒有什麼東西可以一直存在。明白了這一點，就讓自己盡量的快樂吧。也許夢想，不僅僅只是為了拿來實現的。而是有一件事情，在遠遠的地方提醒我們，我們可以去努力，可以變成更好的人。不知道自己想做什麼，就先把身邊的事做好；不知道自己會遇見誰，就先學會善待身邊的人。世間最好的默契，並非有人懂你的言外之意 ，而是有人懂你的欲言又止。世界上所有的驚喜和好運，都是你累積的善良和溫柔。人正是在承受一次次的失去中，一點點成長為更強大的自己。悟舍棄，昨日已然離去，今日已經到來，明日就在眼前。活在當下，該舍的舍，該棄的棄。人生短短幾十年，稍縱即逝，別過於執著，勉強終究不會幸福。懂舍棄，也是一種人生境界。不敷衍，不卑微。做人做事，懂舍棄，便是生活中的悟道。拿得起，放得下，便是無悔。悟謙和，悟得謙和之人，懂得剛極則折，凡事以謙虛的態度與人交流。只有看得清，擰得清的人，才能更了解自己，才能做到是是非非，有始有終。謙和，不是沒本事，而是一種高尚的人生境界。謙和，可以看出一個人的素養，也可以改變一個人的心情。很多東西，可以爭，但沒必要，因為不值得。明白自己想要的，該出手時再出手。悟心境，所謂人有心，悟有道，有所感知，便有所提升。悟得心境之人，思想層面已登至頂峰，一覽眾山小。悟得心境之人，懂得萬事健康排第一。不錯過現在，不耽誤未來，活在當下，做好自己的份內事。保持一顆平淡，感恩，快樂的心境，便是一種幸福。悟得心境，便是悟得人生的真諦！友善是一種病，病就病在企圖取悅所有人。過度友善的人，害怕拒絕，因為他們看來，拒絕別人同樣是件傷面子的事。把面子看得比天還大，往往源於內心的弱小。事事害怕讓別人失望，也是一種自卑。生活總有點欺軟怕硬。一個完全不懂拒絕的人，也不可能贏得真正的尊重。我們，共沐美好，也同闖風雨，我們，共享喜悅，也同擔悲苦，堅信，一切厄運，皆是煙雲，所有晦暗，只是短暫，日夜合，漫漫路兼程，春秋過，山海亦不遠，混亂，是為重建秩序，坎坷，是為否極泰來，世界仍溫柔，未來還明朗，不慌不忙，莫失莫忘，天，不久會亮生命深深淺淺，時光老老舊舊，許多往事早已在滄桑裏成痕，愁腸畫展，畫不盡一生的思念。冷月殘雲，空山余裊，半盞杯酒，青衫拂袖，一則故事，誰在畫裏囚禁？一箋離殤，斬不斷絲絲縷縷牽掛，一頁風景，翻不過斑斑痕痕記憶。一世繁華一世寂寞，一場遇見一場夢境。把所有的不快給昨天，把所有的希望給明天，把所有的努力給今天。人生途中，有些是無法逃避的，比如命運；有些是無法更改的，比如情緣；有些是難以磨滅的，與其被動地承受，不如勇敢地面對；與其軟弱自卑，不如努力奮鬥，路越艱，阻越大，險越多，勇敢走過去，你的人生就會更精彩。世界喧囂，人心浮躁，若要身心安穩，秘訣只有兩個字：一“寬”，一“淡”。不寬，不能化苦為甘；不淡，不能去躁得安。心中的寬容多一分，腳下的路便會闊一寸，寬容別人，解脫的是自己；眼底的淡然多一些，生活中的美好就會多許多，淡泊明誌，寧靜致遠。人生因淡然而清雅，生命因寬容而博大。最浪漫的力量，是不離不棄；最溫柔的力量，是一心一意；最強大的力量，是無怨無悔；最快樂的力量，是一生一世。最幸福的感受，是有人惦念；最真實的感動，是有人心疼。語言不在於華麗，而在於入心；感情不在於熱烈，而在於真心。許多的愛不用說，用心感受；許多的情不用聽，時間證明。當你感到迷茫的時候，請你擡頭看看天邊的陽光，當靈魂不再跟上腳步的時候，連時光也似乎無情了。打跨自己的，不是別人，而是你自己。不要把一次的失敗看成是人生的終審，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。在人生的道路上我們會遇到很多人，其實，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來煩惱的也許是我們前世傷害過的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害我們的人。萬物皆緣，只有惜緣才能續緣，這也是因果。人生路上，應邊走邊看，邊走邊忘。直奔目的地的人生，只為一個目標活著，單調而繁忙。頻頻回頭的人，既放不下過去，又錯過了當下，總是痛苦和糾結。邊走邊看，一路精彩；邊走邊忘，一路灑脫。人生充滿變數，很難預測未來，一個人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得滿足，懂得知足，心才能開闊。人才不會被生活約束在欲望的城堡。知足常樂，樂在自知，樂在自足。多讀書養才氣，慎言行養清氣，重情義養人氣，能忍辱養誌氣，溫處事養和氣，講責任養賢氣，系蒼生養底氣，淡名利養正氣，不媚俗養骨氣，敢作為養浩氣，會寬容養大氣。永遠都不為自己選擇的道路而後悔，不管是十年前，還是現在。因為唯一能做的，只是義無反顧地走下去。永遠不要去羨慕別人的生活，即使那個人看起來快樂富足。永遠不要去評價別人是否幸福，即使那個人看起來孤獨無助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過的路，心中的樂與苦。人生沒有完滿，隨心而行，隨遇而安，路有長短，事有喜悲，簡化生活，讓人生的畫斑斕，讓歲月的書豐盈！累時歇一歇，隨清風漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急時緩一緩，和自己微笑。生活應該向前看的，生命如流水，有時平靜無波，有時波濤洶湧，我們要調整好心態，依據自身的客觀實際來確定人生目標，不脫離實際，不把目標定的太高，在得與失面前，要樂觀、平和、寬容。別總因為遷就別人就委屈自己，這個世界沒幾個人值得你總彎腰。彎腰的時間久了，只會讓人習慣於你的低姿態，你的不重要。只有嘗遍了人情冷暖，才明白何為事態炎涼。漸漸的知道了，很多東西可遇而不可求，不屬於自己的，何必拼了命去在乎。很多時候，看的太透反而不快樂 ，倒不如幼稚的沒心沒肺。對於生活，我們往往是在渡過，往往將最美好的願望寄予終極。仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活著是為了經歷，經歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安於途中！一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢裏人。聰明人，一味向前看；智慧人，事事向後看；聰明人，是戰勝別人的人；智慧人，是戰勝自己的人。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，不必勞心。失去時坦蕩，放下後無意，堪為大智。只有最純的悲傷，才能幫你淡化悲慘的往事。而你想減去的部分，應該是流向心裏的，這就是物質不滅原則，沒有憑空消失這回事。有些心情，也只是心情，不是一生。放下了，就要學會優雅的轉身；得到的，就要學會百般的珍惜。懂你的人，不需解釋；不懂你的人，不必解釋，也不配解釋。對著陽光行走，其實沒有陰影；對著自己微笑，其實一切都在微笑。用心觸摸大海，大海就在眼前；用心觸摸世界，世界就在你的心中。，不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心地清涼；不求，不卑不亢；不執，可園可方；不貪，便是富貴；不茍，何懼君王。做人要低頭，沈得下多少心思，受得了多少忍耐，決定你能做何人；做事要擡頭，承得住多少目光，抗得了多少壓力，決定你能做何事。低頭，蘊含謙卑與低調，屬大氣；擡頭，藏納奮進與堅強，乃骨氣。順意時低頭，你會走得更遠；逆境中擡頭，自信最為可貴。低頭，撞不著門檻；擡頭，望得了天空。別讓自己心太累，應該學著想開，看淡，學著不強求，學著深藏，適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好。該記的不該記的都會留在記憶裏，而我們又時常記住了應該忘掉的事情，忘掉了應該記住的事情。人之所以活著累，就是想的要的太多了。平淡生活，沒有喧囂的嘈雜，有些事，輕輕放下，你未必就不是輕松。有些小事，想多了就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。放下的，就要學會優雅的轉身；得到的，就要學會百般的珍惜。懂你的人，不需解釋；不懂你的人，不必解釋，也不配解釋。對著陽光行走，其實沒有陰影；對著自己微笑，其實一切都在微笑。用心觸摸大海，大海就在眼前；用心觸摸世界，世界就在你的心中。我不明白什麼叫恰到好處，我只是不想辜負誰和被辜負，該擁抱的時候我不退步，該笑的時候我絕對不會哭。沒必要刻意遇見誰，也不急於擁有誰，更不勉強留住誰。一切順其自然，最好的自己留給最後的人。處不住的，只能遺棄；盼不來的，只能放棄；留不住的，只能終止。人生，就是這樣，選擇不易，放棄艱難。人生之苦，苦在選擇，人生之難，難在放棄。人生，說到底，就是選擇與放棄。不要為模糊不清的未來擔憂，只要為清清楚楚的現在努力，要想讓夢想起飛，就必須全力以赴。你不努力，誰也給不了你想要的幸福！某些不可言明的懷念，往往在夜深人靜時轟然來襲，刺痛到心底最柔軟的地方，無力掙紮。不是不幸福，只是仍舊貪心眷戀過去的某種感受而不夠幸福；不是很悲傷，只是當腦海裏出現熟悉的臉龐和溫柔的話語時而失神很久。夜不能寐的時候，是最清醒還是最糊塗？別總因為遷就別人就委屈自己，這個世界沒幾個人值得你總彎腰。彎腰的時間久了，只會讓人習慣於你的低姿態，你的不重要。只有嘗遍了人情冷暖，才明白何為事態炎涼。漸漸的知道了，很多東西可遇而不可求，不屬於自己的，何必拼了命去在乎。很多時候，看的太透反而不快樂 ，倒不如幼稚的沒心沒肺。每個選擇，都是一次重新出發，那些不能打敗你的，終將會讓你變得更加強大。人生旅途上，橫豎都是路，幸福很簡單，但又說不出來；一個真正聰明的人，是懂得如何讓自己委曲求全的人。紅塵中，有很多的混亂，誘惑著我們還不夠堅定的心智，能夠做到無求的境界，需要一種和一份超然的胸懷。一輩子究竟有多長，沒人能預測。幾十年光陰，我們只能聽天由命不停走下去，任何人都不能給自己量身定做，唯有順其自然。不得不說，人到了一定年齡後，心態會隨著年齡的增長而改變。從年幼無知的幼年，狂妄不羈的少年，追求夢想的青年，至踏進不惑門檻的中年，整個人都在不斷變化中，身不由己。或許，是生存環境影響了心態，漸漸不再急躁，人仿佛隨著時間的流逝漸漸安靜下來。似乎很多身邊正在發生的事物，和自己無關，生活的節奏也慢了起來。以前，別人的一句贊美能開心好久，在鮮花和掌聲裏漸漸迷失自己，生活在虛擬的夢裏，不肯醒來。話不投機，火氣十足，就會爭論的面紅而赤，不爭出個上下不罷休漸漸地，隨著時間的推移，偶然間發現，喜歡放慢了腳步，身心也靜了許多。慢慢的不再追求名利，不再對喝彩聲付諸太多的熱情，回歸寧靜。激情褪去，那些平常日子裏的瑣碎，一言不和起身憤然離去，恨不得一拍兩散的憤憤然，情緒化的拌嘴，越來越少了。楊絳說，我不爭，我誰都不屑爭。是啊，到了一定年齡的人，早就沒了分別心、嫉妒心，日子從容從指尖劃過。不驚不擾，放下了所有的情緒的羈絆，有了惰性，平淡如水。靜而不亂，靜而不爭，不爭就少了煩惱，多了溫和。人生短短一輩子，有什麼值得爭得呢？和命爭，平添負累；和名利爭，欲望就會膨脹；和親人爭，勢必疏遠，得不償失；和愛人爭，只能讓生活多了瑣碎，少了寧靜；和朋友爭，只能讓感情越來越淡，漸漸疏離。靜下來的時間，不想折騰了，安靜下來，做自己吧！打理生活，看看書，喝喝茶，留時間給自己，余生不長，善待自己才是最重要的。欲為大樹，莫與草爭，那是大智者的修為。參天大樹，不是一朝一夕長成，青青碧草，亦非弱者，四季輪回，生生不息，哪一個生命的存在不是要循序漸進，做最初的自己呢。回歸自我，尋找最原始的狀態，那就是靜，清空欲望，先潔凈內心，等一等靈魂，切莫迷失自我。活在當下，淡然看待人生的所失與所得，未嘗不好。這匆忙的時間隧道裏，你是旅人，我是過客，遇見請好好珍惜，余生，還能一起並肩走多久，誰能知曉呢？“暮色動前軒，重城欲閉門。殘霞收赤氣，新月破黃昏。已覺乾坤靜，都無市井喧。陰陽有恒理，斯與達人論。”朱瞻基在《樂靜詩》中的靜字，更是多了一絲從容。最喜後四句，乾坤安靜，沒有市井的喧囂，陰陽自然是亙古不變的恒理，就不要爭論不休了。善待生活，善待他人，善待自己，善待身邊的一切，清空雜念，洗滌靈魂的汙垢...靜而不爭，這又何嘗不是一種難得的大智慧呢？紅塵難以看破，人生卻可悟透。浮沈中涵養淡定從容的定力，潮起潮落之間舉重若輕，風雲變幻之際擊節而歌，還還生命一份灑脫與嫻靜。行色匆匆的人們，在欲望的驅使下疲於奔命，暮然回首，才發現一路美景皆不見，徒留一聲長嘆。世界繁華喧囂，關了燈，熄了火，內心寂寥。從從容容一杯酒，平平淡淡一壺茶。很多時候，我們說放下了，其實並沒有真的放下，我們只是假裝很幸福，然後在寂靜的角落裏孤獨地撫摸傷痕。我們執著什麼，往往就會被什麼所騙。我們執著誰，常常就會被誰所傷害。所以我們要學會放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。無論失去什麼，都不要失去好心情。過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。有些人說不出哪裏好，但就是誰都替代不了！那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。人生過的是心情，生活活的是心態。人必須有個好心情，沒有好心情，就沒有好日子，所以，我們不能讓心情生病。愉快的心情，是健康的第一要素。一位生理學家曾做過實驗：把一支玻璃管插在正好是零攝氏度的冰水混合容器裏，然後收集人們在不同情緒狀態下的“氣水”，描繪出了人生氣的“心理地圖”。實驗發現，人在生氣時呼出的“生氣水”註射到大白鼠身上，幾分鐘後大白鼠就死了。由此可知，人生氣時的生理反應十分強烈，分泌物比任何時候都復雜，且更具毒性。因此，愛生氣的人很難健康，更難長壽！然而在現實生活中，人生不能處處是陽光，身邊不能時時有花香。若想過得幸福、快樂，就得消除心情的種種疾病。人身體之病疾，自己難醫；人心情之病疾，必須自己醫治。良藥妙方只有一個：時刻保持良好、積極、快樂、健康的心態！想開了幸福，想不開就痛苦。人這一輩子，想得到的總是有很多。但其實想一想，人生一切皆浮雲。想開了，也就這麼回事。關於命運，人最無能為力的是對於命運的安排。命裏一尺，難求一丈，中國的老俗話頗有道理。沒有必要做無謂的抗爭，老天爺早為你安排好了一切，該啥樣就啥樣了。但命運不能妨礙我們的歡樂，不管命運如何，心態好了日子照樣快活。關於婚姻，破鍋自有破鍋蓋，啥人自有啥人愛，每個人都有每個人的缺點。夫妻相處就應該睜一只眼，閉一只眼，不僅要包容對方的缺點，還要善於發現對方身上的閃光點，這樣的夫妻關系才能和諧長久。關於家庭，人生在世，誰也走不出家庭這個圈圈，每個家庭成員都有自己獨特的個性，難免也會有碰撞。但幾個不和諧的音符被巧妙的湊到一塊，沒準能奏出異常優美的樂章，那看你怎麼欣賞了，反正演奏者是樂在其中。關於朋友，患難時，讀懂了人情冷暖；平淡中，體會到緣分善變。時間，會沈澱真摯的情感，想離開你的，不必強求，求回來的，也許是一個小人。正所謂“君子之交淡如水”，真正交心的朋友，不用天天聯系，卻永遠相互信任，相互支持。關於孩子，孩子是上帝賜給你的一張存單，當然不是你的帳戶，密碼也未知，你就只管往裏存，什麼時候可以取出來享受，那得看它的主人了，別指望，就當奉獻了。關於父母，父母是為我立賬戶的人，雖然他們沒想要收回成本，但我們也應該加倍奉還，也許直到他們離我遠去，都還是還不清呀。做個陽光燦爛的自己，養成快樂的習慣。感激生活，對生活保持孩童般的驚奇感，細心留意身邊美好的事物，要懂得珍惜所擁有的一切。體貼他人，要尊重和善待他人，學會接納別人的個性及生活，不要試圖去改變。不斷學習，活到老，學到老。關註與自己職業和愛好相關的新知識。大膽嘗試感興趣的事，如滑雪、衝浪、跳傘等。做喜歡的事，選擇一份自己喜歡的工作，並留出培養業余愛好時間，滿足自己的特殊興趣。笑口常開，對自己對生活都不要過分嚴肅。試著發現身邊的點滴樂趣，適時地幽默一下，讓生活充滿笑聲。學會寬恕，心存怨恨是一種“自殘”的行為。寬恕他人，會讓自己心態平靜。同時，應從錯誤中汲取教訓並寬恕自己。沈思冥想，練瑜伽或打坐等，有助於放松身心，不妨多給心靈放個假。專註自己的事，集中精力創造自己想要的生活，不要太在乎別人的所言所行，甚至流言或謾罵。對此不必做任何評判，因為每個人都有各自的活法。永不言棄，面對每一次挑戰，都堅信已經向目標邁近了一步。不放棄就不會失敗。追求有價值的東西時，人們更能感受幸福。積極行動，人人都有局限性，不要在無法掌控的事情上浪費精力，但要積極行動，不被動等待。這一秒不放棄，下一秒就有希望！堅持下去才可能成功！埋怨只是一種懦弱的表現；努力，才是人生的態度。不安於現狀，不甘於平庸，就可能在勇於進取的奮鬥中奏響人生壯美的樂間。世界上有兩件事，是不需要告訴別人的，那就是你的夢想和你愛的人，如果你要去做一件事，如果你愛上了一個人，請不要炫耀，也不要宣揚，只管安安靜靜的去行動。共勉！作者；青苗