眾所周知，我們現在看到的存世的易經是紂王時期，周文王姬昌在獄中所做，根據的伏羲八卦演變而來。司馬遷在《史記》：“文王囚而演易”。周文王被紂王囚禁羑裏七年，根據伏羲氏畫的八卦推演出六十四卦，並寫下了“卦辭”和“爻辭”，也就是人們所說---文王神課。
那麼我們經常說的周公解夢，裏面的周公也是說的周文王嗎？
答案是非也，但是他和周文王關系很近。
這裏的周公是文王的第四個兒子姬旦，是周文王第四子，也就是武王姬發的弟弟，傑出的政治家，曾輔佐周武王討伐商紂，並發明禮樂，天下大治。因其封地采邑在周，爵為上公，故稱周公。
如果你這樣還不明白的話，那麼曹操的《短歌行》裏面的著名詩句：周公吐哺，天下歸心。大家應該聽說過吧，裏面的就是說的是周公姬旦的故事。
周公仁愛，慈善，惟恐失去天下賢人，一次洗頭還沒得及搽幹凈，曾多次握著尚未梳理的頭發；吃飯的時候，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待這些賢士。那麼，我們看到的周公解夢真的是周公姬旦所作嗎？答案是非也非也。
孔子很崇尚周公的品德，因此經常懷念他。所以孔子夢的"吾不復夢見周公矣"在儒家經常會出現。後人根據孔子的這句話，迷信的認為夢中的景象是可以預測吉兇的，強行和周公聯系在一起，世代相傳就有了現在的周公解夢。因此，可以說周公解夢和我們所說的周公幾乎是一點聯系都沒有的。