有讀者留言問：為什麼不寫下《鬼滅之刃》無限夢列車那部分呢？裏面幾個夢境都挺弗洛伊德的。想想確實這段值得一寫，尤其我還沒為主角團寫過什麼內容。
我花了不少筆墨在反派角色上——其實筆墨還不夠多，每一個反派都有人性中的被放大的某部分，是非常精彩的內容。之前兩篇文章是無法完全囊括這些的，理想狀況是每個角色單開一篇……
言歸正傳，由於反派太過出彩，我對於主角團就有點忽略了，為避免厚此薄彼，在此為主角們獻上鬼滅的夢境解析。
夢，鏡面扭曲夢是一個非常奇特的東西。在夢境裏，秩序與無序共存，現實與荒誕並列：前一刻符合現實邏輯的事情，後一刻就呈現出荒唐的局面。日有所思，夜有所夢，只說對了一半，所思成夢理所當然，人們容易釋然。可是一旦內心未觸及的隱秘部分成夢時，人們就不那麼容易接受。幸好夢境被記住的概率不太高，需要天時地利人和，於是人們就不太會受到它的幹擾。
即便如此，人們對夢有著欲罷不能的探究欲望，這欲望最初可能來自未知。試想第一個做夢的古人，如果醒來卻什麼都不記得了，那他實在是幸福，可以繼續歡樂地過活每一天。如果醒來，夢境中的一切清晰可見，他會是什麼感受？害怕！自己做了什麼，居然能看到這些東西，是上天傳達什麼信息嗎？還是有妖邪想要對付我？古人的小腦筋停不下地瘋狂轉動，畢竟第一次做夢，這種狀況還前無古人。作為第一個體驗的人，難免恐慌。
遇見不了解的事物怎麼辦？去了解它。周公解夢就是中國古人的應對之法，帶著點東方式的玄學意味。西方在意識與夢境的探究上，比東方走得遠一些。
弗洛伊德成為心理學的大咖，得益於他對意識的劃分：潛意識、前意識、意識，潛意識與前意識又統稱為無意識。題外話，這劃分我相信柏拉圖給過他啟發。弗洛伊德在其學術發展的後期，又將人格理論與意識劃分結合：本我-潛意識，超我-前意識，自我-意識。（這只是大致劃分便於理解，學術中超我、自我都與意識有交集。）
一旦夢境與意識層面聯系起來，夢境就沒有那麼不可理喻了，一切變得有據可循。用專業術語來說，夢境就是意識的投射。意識就好像光源，包含著你的一切念想，然後無腦地照射到夢境這塊玻璃上，讓這些念想自由組合，拼湊一個五（luan）彩（qi）斑（ba）斕（zao）的故事說給你聽。
從夢境中抽取線索，是解讀夢的關鍵。幸而主角團的夢境線索並不難尋，並且這些線索直指他們的本質個性。
無限夢列車，夢境結構無限夢列車是主角們與boss正式開戰的序幕。作為下弦月最後的殘留，眠鬼被無慘賦予力量，作為前哨來執行滅殺主角的任務。
眠鬼擅於在夢境中殺人。他制造的夢境結構，清晰地表現了弗洛伊德意識理論，顯示了無意識和意識兩個部分。至於是否嚴謹，則值得商榷：一般做夢時，無意識層面也會滲透進入夢境，所以不會有這麼界限明晰的圖層。作者為了更好的表達這令人頭疼的概念，也算是盡力了。
我們的主角團被自己的夢境包圍，夢境場景都是他們熟悉或掛念的地方。在這個地方之外就是主角的無意識區域，中間有一層阻隔，突破阻隔就可以進入無意識區域。
無意識區域中存在著精神之核（圖中的小紅心），摧毀精神之核，主角們就會變成廢人——永久喪失意識。永久喪失意識，如果得不到精心的照顧，那就等同於死亡，參考植物人。這部分原創內容還挺像回事。
我妻善逸，愛情
我妻善逸，出場的感覺就是非常膽小的人，對彌豆子的一見鐘情令人莞爾。所以當他的夢境是帶著彌豆子約會時，也就不足為奇了。
愛情，是善逸內心的欲望。如果愛情代表著建立親密關系，那麼善逸就是個為愛誕生的男人（笑~~）。這麼直白好懂的男人，確實符合作者的設定。
有趣的是為什麼善逸沒有夢到爺爺呢？這是我百思不得其解的地方，畢竟爺爺也代表著親密關系的一種。
唯一能解釋的是善逸本性膽小，追求的是安定滿足的生活，戰鬥不是他的追求，而平凡人生才是，所以他對愛情的向往，遠超對劍士的執念。況且爺爺給予了他足夠的關懷與教導，他沒有背負太多的使命，他要做的僅僅是成為他自己而已。
善逸的人格中突出部分是自我，相對於本我依據本能行事，超我依據極高的道德原則行事，自我是特別能與現實保持良好互動的人格部分。一面嚷著可怕（本我），一面成為劍士版毛利小五郎（超我），矛盾搞笑的善逸平衡了兩者，這是善逸自我部分強大的寫照。
這一形象在善逸夢中的無意識部分，也表現得淋漓盡致。善逸無意識領域是一片漆黑，暗示他膽小的本我狀態，而暴走的善逸是超我的狀態，對抗一切不合適因子。
嘴平伊之助，強大
以豬頭示人的伊之助，是三人中最接近原始狀態的主角。他的夢境沒有綺麗的美景，只有光禿禿的山洞。作為老大的他，帶著三個小弟在山洞中探險，刺探敵手打敗敵人，占山為王。
他的無意識區域不若善逸那般漆黑一片，卻也曲折崎嶇，四通的隧道如同迷宮。顯而易見，荒蕪是他成長的背景色，為強是他生存的準則。未能成長於人類群體中，他的底色總帶著野性；他受到零星的教育，未能徹底開化他。他不是不聰明，而是沒有機會。他只能遵從本能來獲得最大的生存機會。
本我，成為伊之助人格中最強大的部分，是成長環境造成的。於是我們見到了堅硬的山洞、曲折的通道，這些代表著他開化不全的心靈，也代表著他堅硬的鎧甲，暗示他變得堅硬對抗一切危險的本能。
炭治郎，親密關系
炭治郎的夢境是那麼理所當然，提不出一絲的質疑。
一夜之間失去家人的痛苦，是難以磨滅的，時間也許能衝淡，但每每回想當時當刻，五內俱焚的痛卻是淡不了、滅不掉的。這種時候，為了保護人自身、避免崩潰，人的心理防禦機制會啟動。
否認與升華，是他相繼選擇的心理防禦方式。
多少次炭治郎希望那是一個夢呢？希望睜眼看到的依舊是一家人溫馨的場景。否認滅門慘案，僅僅是片刻間的思緒。旋即，炭治郎便投身於滅鬼的行動中，將滅鬼復仇升華為拯救更多人，讓他們免於自己遭受的痛苦。最後否定事實的強烈願望並沒有占據他的意識，只能蟄伏在無意識中。
這就是為什麼這個夢境出現得毫無疑問。心理防禦的否認機制在夢境中得以脫離超我（升華後殺鬼救世的執念）的壓制，家人存活、大家快樂生活的願望在夢境中實現。
他最在乎家人，他最重視的親密關系。這個夢境令人唏噓。
炭治郎從夢境脫離，大部分人一定認為這是主角光環的作用：為什麼善逸、伊之助在夢境中都沒有被“現實中的自己”提示，而偏偏炭治郎就獲得提示呢？這不是主角光環，是什麼？
是炭治郎強大的超我人格。超我代表著人道德的一面，往往會壓制本能。比如打人是不對的，有的人就會克制不動手，這是超我在起作用。炭治郎一心要殺鬼，拯救更多的人，他的超我基於這個願望發揮了極大的潛力，讓他不斷突破極限，在每一次的戰鬥中變強。
在夢境中貫徹殺鬼心願的超我，能突破夢的邊界，在河邊以倒影的形象出現，警告夢中的自己。所以這並不是簡單的主角光環。
主角無意識領域中出現的自我，又與其他主角不同——是發光的小人。這倒真的是主角光環，大概作者就是想提示我們，小炭是個善良溫暖的孩子，在意人與人的聯結。
夢，透過鏡面
伊之助的本我，善逸的自我，炭治郎的超我，活脫脫弗洛伊德人格理論寫照；夢境、意識、人格三部分在情節中相互交織，又是弗洛伊德理論的劇情版。
當然故事的主角團們忙於滅鬼大業，自然也不會知曉夢境昭顯的意義；讀者激動於劇情，自然不會註意這些細節；可能連忙於更新的作者自己都不會知道能被解析成這樣吧！
從這些解析，能確定作者對每一個角色的用心程度：人物們都是豐富的，經歷是連貫的，少有脫節。這些才讓解析角色成為可能。
一個完整的故事，不僅僅有主幹內容，還有外延的內容，是一個完整故事世界觀的最高形式。《鬼滅之刃》，達到了這種境界。向作者吾峠呼世晴致敬~
【文/雲玖弋】
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