閑言少敘，言歸正傳；俗語是老祖宗將生活哲理總結凝練起來，而形成朗朗上口的小句子。
其中蘊藏了一定的生活哲理，但話也不能說得太滿，畢竟其中不少說法，都已經不再適應當前社會的發展了。
因此，我們需要辯證地來看待這一傳統文化。那題中所說的“門旁若有兩棵樹，定有二人來同居”其中又蘊含了哪些哲理呢？
而這其中的二人又指的是誰？帶著這倆問號，接著往下讀。
01古人種樹，有何講究在我國傳統文化中，總喜歡在院子內外種一些樹，一來是為了能夠點綴院落，增加一片綠蔭，二來也為了借助樹木，有一個好的寓意。
但樹並不是想種在哪裏就種在哪裏，樹也並不是想種什麼就種什麼。具體的方位與樹木的種類，全都有講究。
單純就樹木的種類來說，我們常說的有：
前不栽桑，後不栽柳，院中不栽鬼拍手”，“東不栽榆，西不栽桃，前不栽桑，後不栽柳”
按照前述文字所說的那樣，房子的前面不要種桑樹，房子後面不種柳樹，除此之外，東邊不種榆樹，西邊不種桃樹，院子中間不種柏樹，因為柏樹葉子一吹嘩啦嘩啦的響，被稱為“鬼拍手”。
桑樹的桑通“喪”，不吉利；柳樹常被用在喪事中，也有的被栽種在墳頭，因此也不太適合在院子中栽種。
同理可知，桃樹、榆樹等也都是因為不吉利，通常也不會在院中出現。
那院子中種什麼樹合適呢？請參考以下幾種樹木
東榴金，西柿銀；前棗後杏，富貴一生；栽下黃金樹，引得財富來
簡單介紹一下，為何這幾種樹比較受歡迎。石榴樹、柿子樹、棗樹、杏樹的主色調都是紅色或者金黃色。
紅色象征著紅紅火火，金黃色象征著財富，在此美好的寓意之下，也難怪它們受人們歡迎了。
除了這幾種樹之外，上文提到的“黃金樹”指的是銀杏樹，秋季的銀杏葉子也是以其金黃色，象征富貴而為世人所喜愛。
而如果在大門旁種樹的話，更不是想種什麼就種什麼。
通常來說，門前種樹也要選擇象征紅火與富貴的樹木，在數量方面，古人更傾向於種植一棵。
古人通常認為“門旁若有兩棵樹，定有二人來同居"。那這二人是何人，古人為何不願意讓他們倆來同居呢？
02大門兩旁為什麼不能種兩棵樹我也轉了不少地方，在大門的旁邊，通常只有一棵樹。雖然我們自古以來講究對稱，但在門口種樹這方面，沒有幾個人會對稱種的。
古人對於大門這個地方是很講究的，不管一個庭院多大，大門只有一個。即便是兄弟兩個分了家，一家分成兩家之後，才會再開一個大門，這叫“另立門戶”。
正常來說，在一個家庭，一個大門就代表著只有一個出口一個入口，這個大門也就象征了“大家長”的地位。
因此，大門口前種植的樹，不單單要種植象征富貴紅火的有著美好寓意的樹木，而且只能種一棵。在古代，左側為尊，還有著男左女右的說法。
因此，從古人種樹的位置就可以看出來，這一家到底是男人當家還是女人當家。要知道“女人當家，房倒屋塌”，但生性強勢的女子，就喜歡向世人證明，到底女人當家會不會房倒屋塌。
一般來說，女人還是會給老爺們點面子的，即便是樹全都種植在左側的人家，也有不少是媳婦當家的。
如果左右各種一棵樹，主次不分就顯得外行了。
03定有二人來同居是何意結合上文的說法，如果大門口種植了兩棵樹，就會有二人來同居。這裏的“同居”就是同住的意思。
其中一種說法是，這裏的二人主要指的是男女主人。在封建社會，社會主流都是男人當家，因此一般來說，樹都種在左邊。
但當一個門口種了兩棵樹的時候，就表示這個家的主人並不是一個，對外也不是一言九鼎。遇到事情的時候，沒有一個拍板定音的人。
在這種情況下，家裏就避免不了因為各種小事而爭吵，家庭和諧就無從談起。
第二種說法，這裏的二人指的是“二祖”。“二祖”同居不得安寧。這裏的二祖同樣有兩種說法。
第一：祖父與外祖父同住一起；在關系上來說，兩者都是長輩，而且還全都是兩家的當家的。
在這種情況下，就會導致晚輩遇事不知道聽誰的。原本祖父是這個家裏的主人，當外祖父入住之後，便會帶來這種潛在的問題。
進而引發男女雙方吵架拌嘴，雖話說如此，但也有能夠協調好的，不能以偏概全。
第二：指的是先祖；家裏同時住進來兩位和先祖輩分相同的人，而這時同樣會對原有的大家長造成地位的衝擊，進一步導致家庭失去和諧。
後記這種事放在現在來說，就很好處理了。經濟基礎決定家庭地位，不管是男人也好，女人也好，只要是能夠帶領家庭前進，能夠承擔起這幅擔子，就可以當家。
不管哪一方的長輩，去到誰的家裏，就聽原主人的安排，切莫倚老賣老擺高姿態。家庭的第一把交椅永遠是有能者居之，擺老資格的時代一去不復返了。