徐春偉
本文有劇透
近年來，隨著同名手機遊戲的推廣，“陰陽師”一詞已經成為一個流行的ACG文化名詞。今年大年初一上映的電影《侍神令》就根據《陰陽師》遊戲改編而來，它帶有大量的陰陽師神話元素。
《侍神令》海報
《陰陽師》遊戲IP來自日本，電影的設定上，充滿了日本味道。但陰陽師的許多元素源於中國，因此電影顯得又有國風又有和風。
陰陽師也算是一個出口轉內銷的名詞。它是日本古代中務省的陰陽寮內所屬的官職之一，是利用以陰陽五行為基礎的陰陽道進行占蔔和堪輿的技官。陰陽道就源於中國戰國時期的陰陽家五行學說，《尋秦記》中的一個重要人物鄒衍就是該學說的創始人。大約在公元六世紀，陰陽家混和了道教咒術與唐密占術，經由朝鮮半島傳入日本。十世紀末，日本陰陽學說獨立發展成為日本的陰陽道。
《尋秦記》陰陽學創始人鄒衍（余子明飾）
日本歷史上有許多陰陽師，安倍晴明是最為著名的一個。晴明的身世也被傳得神乎其神。據日本典籍《簠簋抄》記載，晴明的母親是狐仙“葛葉”。這就是電影中晴明是半人半妖設定的由來。
晴明有妖的血統
電影把遊戲中的背景應該全架空了，平城京改成了平京城。大多數人物的姓名也從日式改成了中式。八百比丘尼成了百旎，源博雅改為袁柏雅。
影片中大部分妖怪的設定是參考了日本神話和遊戲《陰陽師》。反派BOSS慈沐，其典故原型不過是一個小妖茨木童子。它是日本平安時代鬼王酒吞童子的弟子，造型為蓬亂發尖小角的妖怪，也曾被砍下過一只手。雪女是山神的女兒，掌管冬季的雪，所以電影裏的她以山洞為巢穴。鴉天狗又叫做烏天狗，為天狗的一種，是一種背後長著漆黑雙翼和烏鴉一樣的尖嘴的妖怪。袁柏雅收服的天邪鬼赤，則是遊戲中最低級別的式神之一。
茨木童子
電影中，人界去妖界的入口有一個典型的日式建築——鳥居。日本傳統文化中，鳥居代表神域的入口，用於區分神棲息的神域和人類居住的俗界。陰陽寮的人傳送到異地的花紋是知名的晴明紋。位於日本京都市上京區的晴明神社，至今保存著大量刻有晴明紋的遺跡或文物，那裏的一之鳥居就上懸晴明紋。
晴明紋
陰陽師是具有異能的人，尤其是法力高的那部分，能利用符咒，驅使高級靈獸或妖簽約合作，變成簽約者的式神（又稱式神）供他們驅使。這些控制和驅使式神的符咒叫做侍神令，源於中國商周時期負責祭祀、蔔筮巫官所用的符書、符圖、符紙等等。電影裏除了符紙，還常用草環、桔梗手環等環形物品作為侍神令。
侍神令
人物之間關系交代的劇情非常單薄。晴明與百旎缺少刻骨銘心的愛情和同窗情，與袁柏雅缺少刻骨銘心的友情。為了要讓袁柏雅和晴明扯上關系，就如電影中的金吾衛所言，鬼祭期間還硬要送貢品。為的是讓袁柏雅認識晴明。百旎與慈沐沒有為少年晴明做過讓感激一輩子的事，晴明卻一直記在心裏。晴明為自己的式神做過什麼也沒有任何交代；眾妖又憑什麼在最後會為晴明以命相搏？前戲鋪墊不夠，就會顯得莫名其妙。
少年晴明與少年百旎
桃花妖下令式神幫助主人晴明
主要人物的實力也是謎一樣的存在，陰陽寮被嚴重削弱，讓人難以信服。一個雪女不但能把掌案百旎打得找不著北，還能獨滅陰陽寮的人。與百旎能力相當的晴明卻能輕松擺平雪女。掌案袁柏雅連女孩神樂都打不過，卻能打敗天邪鬼赤。
陰陽師的元素，本來能搭建一個能搭建龐大世界觀；但電影只有部分式神的外形和音效讓玩家眼前一亮，大部分的人設及故事全被魔改。
最惡的妖相柳，不屬於陰陽師世界，是《山海經》中的中國怪物。它又叫相繇，是條長著九個人頭的巨蛇，喜食人，後被大禹所殺。大禹娶妻並生活於塗山，所以殺它的是塗山劍。原型為小妖的慈沐也不足以代表陰陽師妖怪世界。一句“我看到了妖力偉岸”，就能導致慈沐黑化。故事也只圍繞著陰陽寮師兄弟之間的關系展開，無法支撐起更大的場面。
部分形象與遊戲一致的式神
電影中的關鍵道具鱗石和塗山劍的結局也是讓人詫異。在陰陽寮裏關了一百年的鱗石反而妖力更甚；然而在最後反而被晴明輕松粉碎。滅掉相柳的塗山劍，反而滅不掉被裝備鱗石的慈沐毀掉。此外，陰陽寮為什麼不毀掉鱗石；妖界為什麼不毀去塗山劍，都顯得不符合邏輯。
塗山劍
觀眾們本來對《侍神令》的期待很高，可說有著雙重加持。影迷是衝著陳坤、周迅這對老搭檔；玩家衝著陰陽師IP。然而，在這樣一個知名遊戲IP中，遵從遊戲精髓和原著精髓非常重要。不完全照搬原著設定並非不可以，但如果大改甚至魔改，不但觀眾會不認可，玩家更不會認可。
本期編輯 周玉華