喬四美，妥妥的社交達人。/《喬家的兒女》
對於“社牛”來說，在這個世界上，沒有他們聊不動的話題、混不熟的圈子；哪怕和廣場舞大媽們一起鬥舞，他們都能遊刃有余。
人類社交天花板是什麼？如果有，大概就是社交牛×癥，簡稱“社牛癥”。
“社牛癥”指在公共場合或不熟悉的人面前，毫無包袱且肆無忌憚地散發自身魅力的行為，也被稱為社交恐懼癥的反向極端表現。
每個人生活中或多或少會遇到一些“社牛”人士，他們在公共場合拍視頻，當眾表白或者求婚，隨時與搭乘同一部電梯的路人嘮嗑，對著奶茶店店員唱歌——這對於“社牛”來說都不是問題。他們做著讓你想都不敢想的事，讓人不禁由衷發出“真牛”的感慨。
國外有說唱歌手卡迪·B在綜藝節目上撕打嘉賓，國內有“凡學”高手、主持人撒貝寧“厚臉皮”自薦當上學校廣播臺副臺長，以及海底撈服務員拿著燈牌高唱生日歌給客人慶生……他們堅信，“只要我不尷尬，尷尬的就是別人”。
2021年3月14日，歌手卡迪·B 在第63屆格萊美獎頒獎典禮上表演。 / 視覺中國
擁有“社牛癥”是一種怎樣的體驗？
在抖音上，“社交牛×癥”相關話題累計有 21 億次播放量，每日還在呈指數級增長。“自信的味道”“沒有社交恐懼就是爽”等衍生梗高度擴散，造就了社牛們的刷屏場面。
對於“社牛”來說，在這個世界上，沒有他們聊不動的話題、混不熟的圈子；哪怕和廣場舞大媽們一起鬥舞，他們都能遊刃有余、無所畏懼。只要自己覺得不是問題，那麼別人的一切問題就都不是問題。
“只要我不尷尬，尷尬的就是別人。”
“社牛”不一定都是“海王”，但“海王”裏往往有“社牛”。他們擅長海王式寒暄，跟誰都自來熟，見到誰都說“親愛的”，或者名字最後一個字的疊字，語氣親熱、言辭熱絡得令人懷疑他們是不是對自己有意思。
他們不但跟誰都能聊，而且別人聊啥都能接。在茶水間、電梯裏、衛生間，只要有人扯起話頭，不管聊的內容與“社牛”有沒有關系，他都會湊上來插一杠子。娛樂圈八卦、最近大熱的綜藝和電視劇，他都如數家珍，更可怕的是他還能插得進來，而且有那麼幾分道理。
“社牛”經典代表人物——撒貝寧。
有人發現了“社牛”與時代發展的隱秘聯系：我們的父母那一輩，似乎都有這個癥狀。
58歲的張大媽是廣州某街道辦社區居委會委員，也正是別人口中無所不能的“居委會大媽”。因疫情關系，社區居委會原本繁忙的工作又增加了不少工作量，包括排查密接人士、幫助街道辦做居民協調工作等。
張大媽所在的大型社區有5000戶人家，沒人不知道她的名字。她總是出現在小區的花園中，每天都要通過溝通做大量疏導工作。從保潔到保安，從外賣小哥到快遞小哥，張大媽都能熟絡地打招呼，要是見面3次以上，那熟稔程度絕對堪比自家親戚。
每次遇見張大媽，她都自帶“王熙鳳式大駕光臨”和“打鳴式悄悄話”的BGM。不論在哪，張大媽都是人群中的焦點。在女兒眼中，“小區方圓7公裏就沒有我媽不認識的人”；在外孫女看來，“才發現我們家真正有社牛癥的人是我姥姥”。
張大媽說：“與街坊鄰裏嘮嗑、和陌生人搭話，本來就是我們那個年代正常的溝通方式。那時候沒有網絡，沒有手機、電腦，人與人之間的溝通就是這麼直接。”
老年人才是人類社交天花板。/圖蟲創意
一來，老一輩成長的環境中沒有虛擬網絡，甚至沒有電話，人與人的溝通方式就是當面說；二來，隨著年齡和閱歷的增長，社交能力和工作能力的積累帶來自信，有的人從戰戰兢兢的“社恐”變成了敢怒敢言的社交達人。這也是為什麼年紀大的人更容易有“社牛癥”。
另一方面，年齡越大的人越清楚，社會交往中“別人的看法”其實沒有那麼重要，那是我們強加於自己言行的條條框框。
“那個社牛癥，我也蠻想得一下的”
每個人或多或少有一些尷尬的經歷，而有一種尷尬，叫社會性死亡。小時候，每當過年，父母總會在家庭宴席上讓你“展示才藝”；學生時代，公開演講是不少人的噩夢；成為“社畜”後，更面臨各種令人頭痛的社交場合，稍微處理不好，就能成為“悔恨終身的社會性死亡事件”。
豆瓣上有一個“社會性死亡”小組，成員數量將近50萬。“社會性死亡”是一個網絡流行詞，指在公眾面前出醜，丟臉丟到了沒臉見人、只想地上有條縫能鉆進去的程度，因此被稱為“社會性死亡”，簡稱“社死”，和另一個網絡詞“公開處刑”的意思接近。
人們碰到一些非常尷尬的事情，總會記在心裏，之後時不時懊惱一番，把自己的過失無限放大，反復品味“社死”瞬間。“社會性死亡”小組裏記錄的各種在社交場合出醜的尷尬事，讓人感同身受，因此迅速被搬運、傳播。
事實上，和社交壓力有關的東西，本身就容易引發廣泛關註。
“社牛”的火爆，還因為這類人展示了一種遊刃有余的高情商社交技能，讓人看了很解壓。
周奎就是職場上大家公認的“社牛”，從無差別聊天到全方位交友，許多讓人看起來會“社死”的事情，他都能從容應對。從小到大，不管是問路、砍價還是告白，他都能信手拈來。他是全公司的人氣王，團建、聚餐時，大家也願意和他坐在一起，有他在，場子分分鐘就熱起來，接梗、拋梗不亦樂乎，才藝表演更不在話下。遇到什麼情況，他都可以輕輕松松用幾句話化解尷尬。
周奎說：“跟陌生人交談是一件愉快的事情，了解一個人的過程是很讓人愉悅的。”雖然他總是遲到，業績也不拔尖，但他的性格，卻讓他從小人緣就很好。不論在哪個公司，他的上司都能記住他這個人。周奎說自己並不是真的社交能力很厲害，只是他每次出糗後，不喜歡遮遮掩掩。他喜歡讓別人看到真實的自己，這樣做反而會比遮掩更能獲得認同。某種程度上，“社牛”是心思細膩、情商高的表現。
有一種自信，叫做“社交牛逼癥”。/《校對女孩河野悅子》
和周奎相反，陳芃是一個“社恐”人士。陳芃說：“每次在路上遇到認識的人，第一反應一定是躲，恨不得立馬穿上一套隱形衣。就連在微信群裏，我也是常年潛伏不冒泡，最怕的就是朋友們突然@我，因為一旦被cue，我總要花上很長時間去想回復什麼比較合適、怎麼回能讓話題盡快結束，又不會讓別人覺得我太冷漠。”
陳芃還說：“每當我鼓起勇氣去參加同學聚會的時候，看著他們有說有笑的樣子，我雖然很想參與，卻只能在旁邊陪著尬笑。玩手機也不是，不玩手機也不是，整個人腦門兒上就刻著四個字——格格不入。我發自內心地羨慕那些有‘社牛癥’的人，他們的生活似乎比普通人多出很多快樂。”
按照巴甫洛夫的理論，“社恐”人士怕的不是社交，而是被別人侮辱、漠視等後果。
“社牛”背後
是網絡時代泛社會性的社交焦慮
學者周國平說：“我天性不宜交際，在多數場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味。”
“社牛”之所以引起關註，其實還隱藏著更深層次的心理訴求，那就是有相當一部分人都有社交焦慮。
B站上，與“社牛”相關的視頻裏，能看到滿屏的“羨慕”彈幕。人們在觀看視頻時，產生了“不在乎別人簡直太爽了”的感慨。社交困境是當下不少年輕人面臨的難題，但這或許也是“社牛”火爆的土壤。
抓住“社牛”，就能打開流量密碼。/bilibili
相比於時刻活在拘謹、偽裝的社會狀態中，“社牛”們不顧他人眼光的自由和放肆，是很吸引人的。盡管你做得誇張、離譜，但實際上並不會發生你之前預判的“嚴重後果”，大不了人家只是覺得你“仿佛得了什麼大病”。
今年上半年，中國社會科學院等機構聯合對4000多名18—35歲年輕人進行調研，發現有40.2%的人表示自己存在不同程度的社交恐懼癥。其中，有52.7%的人認為自己缺乏社交技巧，55.6%的人對自身條件不夠自信。
當代年輕人活得太壓抑，他們不敢高調吸引他人的註意，不敢認可、肯定自己，甚至不敢當眾表達自己的想法和喜怒哀樂。
其實“社牛”能火，恰恰是因為其給“社恐”“社死”人士提供了一個積極的“解決方案”，那就是讓自己“牛”起來，不要太在乎別人的看法，就像在演戲一樣。有時候，善於社交的人也是善於“表演”的人。
正在熱播的韓劇《海岸村恰恰恰》，是一個關於“社恐”愛上“社牛”的故事。
美國社會學家歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現》一書中把社會比作劇場，把不同性別、階級、職業的社會成員比作社會中扮演不同角色的演員，把人際交往比作演戲。一個好的上司通常要強勢、有魅力，一個合格的朋友要保持耐心和熱情，一個體面的中產人士要會熟練使用牛排刀叉，而電視裏的女明星要維持光鮮亮麗……戈夫曼認為，在社會運轉中，每個人都在兢兢業業地扮演好自己的“角色”，演著演著，就當真了。
心理咨詢師黃仕明說：“社牛也好，社恐也罷，都沒有對錯之分，也無需因此感到壓力。社交就是找到一個你最舒適的狀態，將這份舒適和自然展現給他人，這就足夠了。”
✎作者 | 鄭依妮
✎排版 | 玉子燒
首發於《新周刊》596期
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