資料圖：農村“大喇叭”。 靳曉姝 攝
資料圖：農村“大喇叭”。 靳曉姝 攝
禁披麻戴孝等“最嚴”村規頻引熱議 專家：鄉村治理要合情合法
中新網太原10月14日電 (李庭耀)葬禮不準披麻戴孝、婚宴不超過16個菜……違者要進行處罰。近日，多地“最嚴”村規接連在網絡引發熱議，如何進行鄉村治理、推動移風易俗、減少鋪張浪費，成為人們討論的熱門話題。對此，山西省社會科學院社會學研究所所長高專誠認為，鄉村治理要合情合法，推動移風易俗要把握好度。
山西省臨汾市襄汾縣赤鄧村的一則公告顯示，今年10月1日起，該村不允許過滿月、搬家等宴請，葬禮不準披麻戴孝、不準進行祭奠等，將對違者的道德銀行的星級積分給予降級，貧困生、轉學、上戶等手續不予辦理。
山西省太原市清徐縣集義村在今年10月1日起開始實施的一則村規也觸動網友的神經，這則村規規定白事宴禁穿孝衣，還對喪事、喜事宴請中菜的數量做出限制，對於不服從該村規的村民，集義村兩委可以采取適當的處罰措施。
“傳統文化習俗在民間是根深蒂固的，千百年來也有它存在的道理。恰當的儀式是人們表達感情，或緩解壓力、痛苦的重要方式。”高專誠表示，傳統文化習俗中適度的、文明的方面應當保留下來，也會保留下來。
對於各地“最嚴”村規中用行政權力威脅村民的做法，高專誠說，“有權不能任性，要依法依規辦事，一些管理者采用極端的方式進行管理，容易導致矛盾，就可能會遇到他們預料不到的一些後果”。
事實上，在赤鄧村和集義村，很多村民也對婚喪嫁娶、升學、搬家等層出不窮的酒席頗有怨言，奔波於各種酒席，可能影響正常的工作生活，禮金也成為沈重負擔。高專誠說，對於辦酒席和儀式的人來說，壓力也同樣存在，“很多地方存在攀比、鋪張浪費的現象，甚至還有人雇人哭喪。人們把酒席和儀式搞得怎麼樣，會面臨周圍人的評判”。
高專誠認為，推動移風易俗、減少鋪張浪費，關鍵是要把握好度，可以通過提倡移風易俗、引入現代方式等，進行循序漸進的改變，“既讓人表達感情，又不鋪張浪費”。
山西省長治市上黨區南郭村就在推動移風易俗的過程中引入現代手段，並最終得到村民的理解和支持。2017年開始，該村辦喜事用“大喇叭”取代鞭炮，以減少環境汙染和辦事成本，這在一開始遭到了村民反對。村幹部及其親屬的帶頭後，村民們發現村子廣播裏響起的音樂讓喜慶氛圍不減，就自然接受了這一做法。如今，南郭村村民不僅在娶親時不燃放鞭炮，在孩子滿月、周歲生日等喜事時，也都已自覺不燃放鞭炮了。
“鄉村治理要合情合法，這也考驗著各地的基層治理能力和水平。”高專誠說。(完)