呂競品一眼就從警方提供的照片中
認出了同鄉楊洪臣。
“我倆1991年還一起去大連打過工。
等到2000年前後再見面時，
不知道為什麼他就成了‘紮西桑吉’，
還穿上了喇嘛的僧服。”
民族身份造假、宗教身份造假、宗教行為造假，
這個三假“活佛”斂財騙色、非法行醫，
過著驕奢淫逸的兩面人生……
不念佛經念“錢”經
2016年6月，因“師傅”插足自己的婚姻，鄭易（化名）憤然走進深圳市福田區民族宗教事務局，決定舉報“上師”“紮西桑吉”。
曾經，他眼中的“師傅”是一位“得道高僧”，工作人員核查完信息，明確告訴他“沒有這麼一個人”。
楊洪臣在“做法事”
雖然此前有過懷疑，但聽到這個消息鄭易還是很震驚。“其實我心裏一直打鼓，就覺得他不像一個‘活佛’。”腦海中回想起“師傅”日常熱衷於要錢、抽煙、打牌、玩遊戲、K歌，尤其喜歡跟女弟子去唱KTV的場景……意識到被騙的鄭易立即到深圳市公安局福田分局報警。
“有自稱甘肅省拉蔔楞寺僧人‘紮西桑吉’的男子冒充藏傳佛教人員招搖撞騙。”鄭易報警當天，這一信息被迅速上報。
數月之後，為配合公安機關辦案，鄭易再次來到福田分局。那日，他心中的疑惑一掃而空：
“紮西桑吉”真實身份為楊洪臣，漢族，1971年4月生。民族身份造假、宗教身份造假、宗教行為造假，這個徹頭徹尾的三假“活佛”多年來在廣東、遼寧、河北、江蘇、四川等地招搖撞騙。據公安機關統計，楊洪臣11個銀行賬戶共有資金流入超2638萬元，其中1278萬元能確定是來自32個信徒或信徒關系人轉賬。
這個“師傅”最常掛在嘴邊的就是“法不空過”，每次一開口，弟子都要掏錢，“供養”“做法事”“治病”“求子”等名目繁多。
他甚至為此制定了一張“收費價目表”：拜師要交皈依費5萬元，寫一張符幾萬元，逢年過節交供養費，做一場法事10萬至50萬元不等，連推薦“數字吉利”的手機號都要收費18000元。
一次，一對夫婦攜幼子皈依時，因包的紅包小，“師傅”過後竟然詛咒孩子將投胎轉世到其他人家，夫妻倆聽說後嚇得馬上送來5萬元的紅包。
楊洪臣對金錢的追求給“信徒”帶來很大壓力。張偉（化名）曾是某知名公司高管，家境殷實，攜全家“皈依”後，這幾年單單向“師傅”購買佛像就花了300多萬元。出於對“師傅”的恭敬，他從不敢去打聽市面上佛像的價格，逢年過節、做法事、生日，都要給錢，從不敢說半個不字，否則會被威脅詛咒。
“我最怕他喊我‘張老爺’，他一喊，我就知道又要掏錢了。”張偉直嘆氣，“信佛信成這樣，太累了。”
騙色害命樣樣精
除了撈錢，楊洪臣還打起了身邊女弟子的主意。
多年來，楊洪臣發展了包括未成年人在內的50多名“信徒”，多是經濟條件不錯的中年女性。他平常只讓女弟子在身邊服侍，經常對女弟子動手動腳，摸臉、拍大腿，時不時用粗俗不堪的語言稱呼她們，甚至當著眾人面親吻女弟子。
楊洪臣跟女弟子在KTV唱歌
到後來，他越發肆無忌憚，以“精進佛法”“裸身治療”為名，強奸多名女信徒，如果遭到反抗，就以“違背上師，必受惡業”相威脅。警方證據顯示，至少有7名女弟子曾遭遇性侵。
回憶起“師傅”對自己的所作所為，葉靜（化名）泣不成聲。 “只要有機會單獨在一起，他就會提性要求，甚至曾經讓我們兩個女弟子跟他一起在佛堂發生關系，我一點不敢拒絕。”
鄭易的妻子也是楊洪臣的信徒，後來成為其情婦，並為他生育一個女兒。“這是對我最大的傷害。”鄭易說，此前夫妻關系一直親密，後來妻子經常陪楊洪臣出差，兩人關系越走越近，他也曾求“師傅”勸妻子回心轉意，但楊洪臣不願意，最後家庭破裂。
斂財騙色之余，楊洪臣還當起了“神醫”。
楊洪臣不具備行醫資格，卻聲稱可給人看病，勸阻患病信徒接受正規治療。一次，一個罹患重癥的香港女子聽信楊洪臣蠱惑，放棄正規治療，執意來深圳接受楊洪臣“治療”，後病情加重死在了楊洪臣的“佛堂”。
還有一次，深圳一名孕婦因想生男孩求助楊洪臣，在用了他提供的藥粉後不久就沒了胎動，去醫院檢查得知胎兒已死亡，醫生要求馬上手術，但楊洪臣仍告訴她不要擔心，後來醫生警告說不做手術有生命危險，她才入院治療，如此保住了性命。
機關算盡終成空
2000年前後，楊洪臣利用某些偏遠地區戶籍管理不嚴的漏洞，先後辦理“紮西當知”“格桑希日嘉木措”2個假身份，搖身一變成為了“藏族人”，完成了成為“活佛”的第一步。
同案被告人滕繁國與楊洪臣是同村長大的發小，楊洪臣發跡後，就跟著他走南闖北，負責給他開車、收錢、采購。他供認說，楊洪臣有意隱瞞身份就是為了欺瞞信眾，如果有人追問，他就承認自己是在東北出生，但小時候就去藏傳佛教寺廟出家了。
楊洪臣年輕時曾在甘肅拉蔔楞寺一帶遊蕩，在結識該寺僧人並混熟後也自稱該寺僧人，但自始至終沒有進行合法登記。為增加可信度，楊洪臣還通過“天降舍利子”“隔空取寶”等戲法蒙騙群眾。
根據《藏傳佛教教職人員資格認定辦法》《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》規定，成為藏傳佛教教職人員、活佛，必須要經過法定的審批備案程序。不具備成為“活佛”的一切條件的他，硬生生將自己包裝成了轉世“活佛”。
2017年11月26日，楊洪臣被深圳警方抓獲
楊洪臣要完成的最後也是最主要的一件事，就是通過曲解教義對信徒進行精神控制。
楊洪臣編造了一本《如何承事自己的上師》的小冊子，要求弟子把自己的一切供養給上師，對上師不能有任何違逆；弟子所獲加持大小，完全取決於對上師的信心、恭敬程度和供養是否盡力。
然而，這本杜撰的小冊子完全曲解了藏傳佛教教義，其所宣揚的“供養”“皈依”“加持”等也完全不符合藏傳佛教的儀軌。這種灌輸導致弟子心生恐懼，長期被精神控制，甚至在警方說明楊洪臣犯罪事實的情況下，一些弟子仍擔心說“我們配合警方會不會被詛咒”。
2017年11月26日，正在酒店跟兩個弟子打撲克的楊洪臣被深圳警方抓獲。經查，楊洪臣假造藏傳佛教格魯派的“活佛”身份，以傳授密宗教法的名義，曲解某些教義，開展“皈依”“供養”“火供”等活動，迷惑信徒，大肆詐騙錢財、奸淫婦女。
深圳警方從楊洪臣身上查獲大量現金
2020年2月，深圳市南山區人民法院對楊洪臣案作出一審判決，楊洪臣犯利用迷信破壞法律實施罪、詐騙罪、強奸罪、職務侵占罪，數罪並罰，決定合並執行有期徒刑18年，其余4名被告分別被判處有期徒刑3至5年不等。2020年4月，該案二審維持原判。
由此，楊洪臣二十來年假造藏族身份，自我包裝成“活佛”，曲解教義開展封建迷信活動的犯罪行為終於受到懲處。
披宗教之外衣，行謀財害命騙色之實，假“活佛”楊洪臣的行為既損害了藏傳佛教聲譽，也構成了犯罪。
中國藏學研究中心宗教研究所副所長拉先加說, 要徹底堵住“楊洪臣們”的路，除了加強宗教事務管理，對假冒藏傳佛教教職人員等行為進行嚴厲查處，同時還要做好藏傳佛教教義闡釋工作，對確有需求的信教群眾有針對性普及藏傳佛教常識，堵住管理漏洞。
2016年專門發布了“藏傳佛教活佛查詢系統”，為信教群眾提供了可靠的、明確的網上查詢渠道。
廣大信教群眾要擦亮雙眼，在參加宗教活動時一定去正規場所，不要盲目信仰，一定要辨別其身份，觀察其言行，如遇困難可積極求助所在地的民族宗教事務局或者公安機關。特別是女性信眾，要提高警惕，增強自我保護意識，如果在宗教活動中遭遇性騷擾等情況應主動報警。
出品人：趙承
監制：張曉松
統籌：楊維漢、王敏
記者：熊豐、毛鑫
視覺/編輯：劉媛媛、邵藝博
圖片來源：深圳市公安局
新華社國內部出品