據有關資料顯示，從2016年起，檢察機關起訴的毒品犯罪案件數量有所下降，國家禁毒工作取得了積極成效，但與此同時，毒品犯罪案件總數、涉案人數仍十分巨大。特別是近年來，以冰毒、麻古、氯胺酮為主的新型合成毒品犯罪案件增長迅速，犯罪低齡化趨勢明顯，全國毒情形勢依然嚴峻。一些不法分子通過改變形態包裝，生產銷售“哢哇潮飲”、“彩虹煙”、“咖啡包”、“小樹枝”等新類型毒品，花樣不斷翻新，具有極強的偽裝性、迷惑性和時尚性，對青少年的危害十分巨大。
與毒品犯罪的殊死搏鬥，在相當長的時間裏依然會成為全人類必須面對的“持久戰”，毒品對人類健康的荼毒，對美好生命的扼殺，對幸福家庭的毀滅，使古往今來，每個有著最起碼道德良知的人都痛恨不已。筆者曾經寫過一篇敘詭筆記，據《三異筆談》記載：有個名叫張元龍的人為采辦船料事出海南洋，到達蘇祿國（今菲律賓一帶），親眼看到：制造鴉片煙所用的土坑必須是埋葬著層層屍骨的墓坑，這樣吸煙片煙時簡直就是吸“數百年前陳人之膏血”，“故一見誓死不再食也”！
而在本期敘詭筆記中，我將帶讀者從另一個視角看看鴉片煙的危害：那些因吸毒而死的人後來怎麼樣了……
一、煙鬼為障：點不著煙槍的原因
《醉茶誌怪》
李慶辰著《醉茶誌怪》記載：清代，有個名叫徐若玉的人進京辦事，夜宿逐鹿客舍，癮頭上來，就臥於榻上點了煙槍吸鴉片。“忽燈光青黯，煙筒塞窒”，用鐵簽子通了幾回，再試如故，徐若玉對著半空說：“是不是有幽魂也是同好？不妨，展煙對憩，吞吐煙霞如何？”
話音未落，但見對面枕上突然臥有一人，“年二十許，面目黧黑，衣裳襤褸”，不停地朝徐若玉作揖：“我叫馬君妍，本地人，因為嗜吸鴉片煙，父親痛加督責，而我始終戒不掉，導致他抑郁而終。家裏的親戚湊了筆錢讓我進京應童子科，誰知到了考期，我貪煙未起，等過足了癮，則紅日半窗，試院門扃。沒辦法，我從此淹留於煙肄，很快花光了錢，只好寄身寺廟，為了抽鴉片，偷了和尚的錢，差點被他打死。離開寺廟後一路討飯，途中煙癮發作也無計可施，最終竟在荒郊野外被野狗給吃了……”
徐若玉方知此人確系鬼魂，有些心生憐憫，問他後來怎樣，馬君妍說自己死後，在陰曹地府見到父親，父親痛心之余告訴他，冥間也在舉行科舉考試，從鬼中拔取遺才，以補司吏之缺，遣他應考。他在趕赴考場途中，路經此地，聞到煙氣飛空，不覺喉中奇癢難耐，故來打擾。徐若玉便贈他煙膏，馬君妍吸了半宿，幾次三番討要，直到窗外雞鳴陣陣，徐若玉催他抓緊趕考，馬君妍卻說：“我每吸一口煙，便覺兩腋風生，飄飄然如上九霄而登大寶，別說什麼司吏了，就是給我個玉皇或冥王，我也不去！”徐若玉又好氣又好笑，正不知道該拿他怎麼辦，“忽簾鉤作響，一牛頭厲鬼持鋼叉入”，大喊道：“冥王有旨，凡是因為吸煙、賭博和嫖娼這三個原因，報名考試不到的，一律砍腳下獄！”馬君妍嚇得奪路便跑。徐若玉問牛鬼去哪裏找他，牛鬼笑道：“此人癮大，你的鄰屋有人正在吸鴉片煙，想必他是去那裏了。”說完持叉而去。
煙槍出了“故障”，在舊時常常被認為是“鬼吸煙”的明證。《洞靈小誌》寫陳踽公和何錫九兩個朋友在會館裏吸鴉片煙，煙槍怎麼都點不燃，何錫九說這是有鬼，鬼生時嗜煙，死後還要霸占著煙具。然後他將煙膏揉成小丸子，向半空拋擲了兩枚，“不燃如故，再擲之，煙乃明”。陳踽公不信何錫九所言，何錫九讓他去找自己拋擲的那些煙丸，“不復得，謂鬼享之矣”。還有一件更可怕的事情，有個名叫路蘊明的，“夙有煙癖”，身體虛弱住進了東亞醫院，半夜突然見到病床邊站著一個人，穿著灰色的袍子，拖著長長的辮子，面如死灰地不停問：“吸煙乎？”路蘊明嚇得半死，他的外甥陪床，“取煙丸十數擲之，乃隱”。
二、吸一筒煙：“必下床打三筋鬥”
長期吸食鴉片，會對健康造成不可逆的損害，尤其是導致免疫力降低，使身體變得衰弱且極易患染各種疾病，過量吸食鴉片引起的急性中毒，可因呼吸抑制而死亡。清末因為吸食鴉片而死亡者不計其數，而他們生前對鴉片煙的強烈依賴性，使得很多筆記小說將他們死後的情狀描寫成“至死不休”！
《洞靈小誌》
《洞靈小誌》中有這樣兩則故事：一則是寫開封有個名叫張庭梧的，其子是個阿芙蓉膏（鴉片煙）重度上癮者，年紀輕輕就過世了，張庭梧十分傷心，將兒子停棺於五龍宮。從此之後，附近的煙館常常見到一個穿著淺藍色袷衣，身體瘦弱，貌似久病的人來吸煙，吸完煙把錢放在幾案上就走。結果煙館每天算賬都發現對不上賬，查來查去，懷疑是這個病鬼有問題，等他下次再來吸完煙後，尾隨之，看他慢慢地走到五龍宮，“門未啟，其人不見”，仔細一問才知道張庭梧的兒子停棺於此。此事一時間在整個開封鬧得沸沸揚揚，張庭梧聽說了，趕緊去五龍宮內的殯室查看，只見兒子的棺材“棺蓋已離，其屍僅著淺藍色袷衣側臥於棺，與（煙）館人所見者無殊”。
另外一則寫京城事，“每隆冬，遊丐惰民困於饑寒，且因癮致斃者，不可僂計”，而這些人“死了也要吸”。有個姓杜的婦女去勸業場遊玩，出來後渾身發冷，直打寒戰，到家後突然作男子聲喊：“我的煙癮上來了，快拿煙具來！”家人都很吃驚，因為杜女士從來不抽煙，但見她吵鬧不休，只好拿來煙具，“她”不僅連吸不計數，而且“咽而不噴，乃若夙習”，一看就是把“老煙槍”。家人確信她是鬼上身了，待吸完，問何時離去，那鬼一番討要，家人只好焚燒了紙衣紙錢，它才離了杜女士的軀體而去。時人感慨：“此輩一世墮落，歿猶沈淪，鴆毒害人至此，而不悟耶？！”
《健廬隨筆》
其實就算還沒死，這些吸毒者也行為如鬼魅一般可怖。民國年間著名法學家杜寶祺在《健廬隨筆》中寫一奇聞，有個癮君子，“一榻橫陳之際，迄不令人見”。吸個大煙為什麼還要關窗閉門，鬼鬼祟祟？他的朋友就起了一窺究竟之心。有一天在他吸鴉片煙的時候，偷偷把窗戶紙捅了個洞往屋子裏偷窺，發現他“每吸一筒煙，必下床打三筋鬥”。朋友覺得古怪極了，叩門而問其故，那人很不好意思說：“家父本是做官的，我兒時隨父在任所，看門的嗜好吸鴉片煙，我見而欲試，他讓我每次吸完必須給他翻三個筋鬥，我同意了，久而久之，養成了習慣，每次吸完一筒煙，如果不翻三個筋鬥就覺得癮沒過夠似的……”
杜寶祺感慨道：“吸煙成鬼，斯則鬼而怪矣！”
三、鴉片煙劫：不吸者不在此劫中
吸鴉片成鬼者，不知幾多人矣，但在古代筆記中，即便是鬼神對鴉片煙也是深惡痛絕，必欲除之而後快的，晚清大學者俞樾在《右臺仙館筆記》中，就曾經借用一篇寫“地獄”的文章，將對鴉片煙的滿腔憤恨表達得淋漓盡致。
《右臺仙館筆記》
有個名叫賈慎庵的老儒生，有一夜夢見自己到了一處官署樣子的地方，“重門盡掩，闃其無人”。他正在徘徊間，突然有數人推搡著一位婦人走了過來，到了門口，將婦人的衣服扒光，那婦人很年輕，長得頗有幾分姿色，赤身裸體地往那裏一站，滿臉羞愧。賈慎庵一向方正，上前就叱罵那些人道：“你們怎麼敢如此無禮？！”那些人微笑道：“這有什麼了不起的。”話音未落，大門忽啟，有數人扛一巨桶走了出來，一個小吏手執文書跟在他們身後。那些人便將婦人押入門內，賈慎庵也跟了進去。
“歷數門，至一廣庭，見男女數百，或坐，或立，或臥，而皆裸無寸縷。”賈慎庵正欲掩面，見堂上坐著一個官員，面前陳設著一張大榨床，旁邊羅列著兩排健夫，每人手持一大鐵叉，“任意將男婦叉置槽內，用大石壓榨之，膏血淋漓，下承以盆，盆滿即挹註巨桶中，如是十余次，巨桶乃滿，數人扛之出”。目睹這慘酷至極的場景，耳聽得此起彼伏的慘叫，賈慎庵不免肝膽欲裂。他揪住那個手執文書的小吏問：“你們這是在做什麼？桶裏為什麼貯存那麼多的膏血？”那小吏回答說：這是在制造鴉片煙膏。眼下承平日久，人們驕奢淫逸，花天酒地，上天覺得需要來一場劫難予以警告，便創立了一種“鴉片煙劫”，專門於無間地獄中，選擇不忠、不孝、無禮義廉恥之徒的罪魂，榨取膏血，貯存在巨桶之中，然後送給山神，“使將此膏血灌入罌粟花根內，自根而上達花苞，則其汁自然濃郁，一經熬煉，光色黝然”，提煉出的鴉片煙膏也就更加誘人，但“食此煙者在劫中，不食此煙者不在劫中，聽其人之自取，不得歸咎於造物之不仁”。
這則筆記從另一個角度證明了鴉片煙真乃“死人膏血”煉成，雖然聽來荒誕不經，卻也表達了古人於此物“奪人膏血”的特性，有著清醒的認識。《醉茶誌怪》的作者李慶辰曾經做過一首“吸鴉片煙版”的《陋室銘》：“燈不在高，有油則明；鬥不在大，過癮則靈。斯是煙室，惟煙氣馨。煙痕粘手黑，灰色透皮青；談笑有蕩子，往來無壯丁。可以供夜話、閉月經。笑搓灰之入妙，怪吹笛而無聲。長安淩煙閣，余杭招隱亭。燕人雲：欲罷不能。”嬉笑怒罵之外，流露出悲傷與無奈。而今的毒品，其危害之大，又不知超過鴉片幾何，更加的令人“欲罷不能”，也透支了更多生命的膏血……每一個中國人都應該牢記百余年前中華民族飽受毒品荼毒的恥辱史，堅決支持掃毒、禁毒工作——讀過前面那些字字血淚的古代筆記就會懂得：這實在是滅鬼蜮而換人間的壯舉！