周公解夢黑豬死在家裏

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關羽出征的當日,按慣例祭了“帥”字大旗。也不知道是累了,還是酒喝多了,在大帳中和衣打盹。忽見一頭豬,跟牛一般大小,渾身黑色,從外邊跑進來,衝著他的左腳就是一陣猛咬。

關羽大怒,連忙拔劍猛砍,聲如裂帛,聲音像撕裂布帛一般。當時驚醒,原是一夢。

雖說是夢,但那只被豬咬過的腳卻陰陰疼痛。什麼叫陰陰疼痛?就是疼得有些稀奇。說確實被豬咬到了吧,卻沒有傷口;說只是一個夢幻吧,那塊被咬到的地方真還不明不白地痛著。

關羽不禁心中大疑,暗暗犯起了嘀咕。到底咋回事,怎麼做了這麼個怪夢?他叫來義子關平,詢問此夢主何吉兇。

關平告訴關羽,豬也有龍象。龍附足,龍挨著了您的腳,乃升騰之意,不必疑忌。您老還要往上升遷,不必七想八想地自尋煩惱。

明明是黑豬咬足,關平硬生生地給改成了“龍附足”。別說豬和龍扯不到一塊,就說咬與附那也不是一個概念啊。附直接的意思是依附,引申可解釋成攀附。

龍都來附您的腳,來攀附您了,這還不大吉大利啊!

《周公解夢》中對夢中見豬有許多解釋,不同情形有不同的寓意。初步查核了一下,也有個十種八種的表意,但就是沒有“豬亦有龍象”的說法。

難怪,關平雖為義子,卻頗得關羽的信任與歡心,原來他還有這份逢迎的本領。

關平把豬說成龍,雖說無憑無據,但我們也不能簡單地將其理解為信口雌黃。須知歷史上,龍常常是皇帝、皇權的專屬符號,關平非常清楚關羽的“丈夫之誌”。

那關平就不怕犯忌諱嗎?不怕。這會兒的關羽,早已目空四海,哪裏還有什麼可怕之人啊。我們也因此窺一斑見全豹,劉備對關羽的提防還真不是杞人憂天。諸葛亮為大老板出謀劃策,那也是瞅準了大老板的心思。

話說回來,就這麼一件豬不豬的事,父子倆悄悄地這麼一說也就可以了,不必讓他人知曉。萬一惹出什麼嫌隙猜忌來,對誰都不好。可惜啊,如果還能有這份冷靜理智,那就不是此時的關羽了。

關羽就是不怕有人知道他的“丈夫之誌”。

書中寫道:“雲長聚多官於帳下,告以夢兆。”啥意思?關羽把自己所做的夢及關平對夢的解釋對眾人說了一遍。

當然會有人出來附和關平。啊,真是大大的吉祥啊;也有持謹慎態度的,認為吉祥不吉祥還不一定。荊州眾官畢竟還不是鐵板一塊的關家軍。

關羽最後表明態度:我大丈夫一個,快六十歲了,就是死了又有什麼遺憾的呢?

這哪跟哪兒呀,什麼死不死的。好好地說一說夢兆,怎麼就說得如此激烈了呢?

呵呵,我們還沒聽明白嗎?關羽是想說,他想要做的事情,就會去做。夢吉,他要做;夢不吉,他也要做。咱今天把底牌亮在這裏,統一大家的思想,以免到時候多生狐疑。真是“我命由我不由天”,好大的氣派。

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關羽正說話呢,“蜀使至”,漢中王派來了使者。上回使者是前部司馬費詩,這回使者是誰?居然沒名沒姓。那是不是這次的使命不重要呢?還真不是。

“蜀使至,傳漢中王旨,拜雲長為前將軍,假節鉞,都督荊襄九郡事。”從表面上看,這次的王旨比上次的王旨要重要得多。

前將軍高於一般的將軍,你關羽再不必與黃忠老卒為伍了。假節鉞是行使王權,跟我劉備一樣,對得起你這位二弟了吧。都督荊襄九郡事,荊襄九郡都歸你了。我西蜀總共也就是荊襄之地加兩川,現在荊襄九郡都歸你了,再義氣的兄弟分家也不過如此了吧。

我們且慢高興!一代梟雄劉備外加多智近妖的諸葛亮,哪那麼簡單啊!前將軍有兩項職責,要麼警備京師,要麼戍邊對敵。關羽連成都都回不去,一次都不讓回,警備京師自然不可能。那他這個前將軍就只能是戍邊對敵,衝鋒陷陣了。

假節鉞行使王權,看起來當然不錯。可這次他們令關羽取樊城,參戰的只有關羽手下的荊州人馬,並不是全西蜀多路人馬的聯軍作戰,就算沒有假節鉞也都是關羽說了算。

實際上,劉備、諸葛亮不但一兵一卒都沒有派給關羽,就連一根針都沒有給關羽捎過來。所以,劉備所許的假節鉞就是一頂虛帽子。

最為陰險的是最後一項,都督荊襄九郡事。西蜀劉備哪有荊襄九郡啊?赤壁之戰以後,所謂的荊襄九郡早已一分為三了。魏蜀吳差不多平分了昔日劉表治下的荊襄九郡。

史料記載:曹操占南陽、襄陽、南鄉三郡加江夏郡的一部分。劉備占零陵、南郡、武陵三郡。孫權則占據江夏,桂陽、長沙三郡。孫權曾拜周瑜為偏將軍,領南郡太守,駐江陵。周瑜死後,孫權納魯肅之議,把自己所據的部分荊州“借”給了劉備,即所謂的借荊州之說。

在《三國演義》第六十七回中也有明確交代:劉備為了不使曹操攻擊西川,采納諸葛亮之計,將江夏、長沙、桂陽三郡還給了東吳,以換取東吳出兵攻擊合肥,牽制曹操。

且不說劉備、諸葛亮已經拿定主意,還要繼續歸還借來的那部分荊州之地,以換取吳蜀聯盟的鞏固。單說眼下,你劉備把正處於魏吳有效管理之下的荊州地盤全都封給關羽,這叫什麼?用我老家的話說,叫:逗傻瓜火燒冰塊吃。

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行文至此,我們仿佛看到了費詩回成都後,向劉備、諸葛亮報告關羽從拒不受爵的大怒,到受爵的“大悟”過程。劉備欲除關羽之心愈堅,非除掉不可。諸葛亮的奸計已就,關羽一定得死:“漢中王只需如此這般,他關羽再無不戰的可能;即便他僥幸不死於這一次的襄樊之戰,也註定要死於日後奪取荊襄其他幾郡的戰事。漢中王可無憂矣。”

以前,民間常有“耍大刀的玩不過搖鵝毛扇的”說法。關羽雖勇,哪裏敵得過劉備的虛偽陰險外加諸葛亮無底線的奸詐呢。因此,這道看似榮耀已極的王旨,實則是劉備、諸葛亮合謀射向關羽的一支毒箭。

可惜,雲長雖勇,但障於傲慢,沒有看清楚這其中的陰謀。書中寫當日雲長受命訖,眾官拜賀曰:“此足見豬龍之瑞也。”就這麼個一紙空文的催命符,一支毒箭,居然可以當作豬龍之瑞來加以拜賀。做老板的傲慢,底下人基本上都喜逢迎。羅貫中前輩寫到這裏一定仰天嘆息了吧。

那麼,黑豬咬足主何吉兇呢?黑者,權利加陰險加死亡也;豬者,貪婪也;牛一般的大豬,巨貪也。咬足者,兄弟相殘也。陰陰疼痛者,為奸計所傷也。

羅貫中前輩通過關羽之夢,把亂世梟雄之間爾虞我詐,貪得無厭地追求絕對權利,以致不惜兄弟相殘的悲劇,揭示到了觸目驚心的地步。

中華名著《三國演義》,從來就不是為統治者歌功頌德的諂媚文字;像劉備、諸葛亮、關羽這樣的“亂世梟雄”,從來就不是羅貫中前輩心目中的聖與賢。

單就這一節而言,羅貫中前輩所在意的大義大理是說:貪婪、權力欲、傲慢、愚癡足以遮蔽人性的光輝,是我們人類一切悲劇之根源。這四樣東西擱在哪裏都是大害,古今中外概莫能外。

“英雄豪傑”們逃不過這樣的定律,我們平民百姓又何嘗不是如此呢?

(系列《襄樊之戰 ,關雲長先死而後生》書評六、共十四篇)