最早的占蔔活動，據中國僑網轉載自人民日報海外版，（作者）安誌宏的文章中記載：蔔卦作為原始先民最早認識自然、人類的一種手段，出現在我國的原始社會的新石器時代。在天水境內，人們發現了世界上最早的蔔骨。天水考古發掘出的傅家門遺址，據測定距今5600-6000年左右。也就是說，在夏朝之前就有了占蔔活動，而夏、商兩朝是中國沒有具體事件年份記載的朝代。夏朝大致起源於公元前21世紀，距今約有四千多年。也就是說，占蔔活動，在夏朝之前，已經進行了一兩千年，這個時間跨度，大約相當於漢朝至今（公元2021年）這麼久的時間跨度。眾所周知， 記錄占蔔應驗的書，數周易最出名，最有權威。但周易是周文王始作，在周易之前，另有兩部書：《連山》，《歸藏》，這兩部書加上周易，被人們稱作易經。只不過，連山，歸藏都失傳了。
古代人類社會，科學技術不發達。出於對大自然的敬畏和趨吉避兇的本能，人們進行一些重要活動之前，都會進行一些占蔔活動，以預測兇吉，剛開始的占蔔活動，估計會帶有一些許願的成分吧，因為不論古今，人們做事都希望有一個好的結果。當然了，誰也不敢保證，每次占蔔都應驗。而《周易》所記的卦辭，爻辭，就是對應驗的占蔔，占筮的記載。《周易》一定是經過大量的占蔔實踐活動，根據應驗的經驗而記錄的。
閑的時候，我也有意去書店查閱過《周易》相關的書，但好幾個版本的周易，或是易經之類的書，都沒有記載占蔔是怎麼進行的。也許是這種活動不被現代人所看好，認為是迷信活動吧。經過了解，占蔔和占筮(shi,四聲）是兩種體系，占蔔是利用甲骨預測吉兇，也稱龜占；占筮是以易卦系統為依據，用蓍(shi,一聲）草進行的預測吉兇活動，也稱筮占。古代人認為，蓍草多年生，歲歲不息，預示了長壽。太史公司馬遷在《史記.龜策列傳》中說:“聞蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。”多歲而且長得很長的蓍草，被認為最有神靈，於是用它的莖來作為占筮的工具。後來，人們也用竹制的小木棍代替之。
占筮、占蔔與周易，是一種實踐與理論的關系，周易成文成書，是來源於占筮、占蔔活動的。脫離了占筮活動，去看周易的卦辭，爻辭，簡直象嚼蠟一樣沒有味道，並且一頭霧水。用著草或者是竹棒進行的占筮過程，有興趣的可以去百度上搜一下，反正過程還是挺復雜的。古人認為，這是一項神聖的活動，向天問兇吉，必須虔誠，所以才會復雜一些，以表示誠心。
眾所周知，周易有六十四卦，每個卦有六爻，即有卦辭，又有爻辭。每個爻辭會對應一個占筮結果。64*6也就是384，也就是說，你占筮的結果，是384選一，兩次或多次占筮，重復的概率還是很小的。既然周易記載的都是應驗的記錄，多次占筮又是很小可能重復得到同一個爻辭，所以，占筮的結果會有一定的可信度。你想想，你做或說經歷一件事，自始至終，會超過384種可能發生的情況嗎？
古代人不象現代人活動豐富多彩，那是沒事幹就占筮，打仗這種軍事活動之前，要問一問兇吉吧，參加重要的外交活動也要問吧，傳宗接代，傳王位，狩獵，生病看病，旅遊郊遊，做夢醒來後，凡是心裏不確定的，又希望有個好結果，怕有壞結果的，那就占筮吧。 周易就是對於占筮後，應驗的部分的記錄（周文王姬昌，是一個超級記者）。你說它能差嗎，能不準嗎，古代都應驗的東西呀。
或許是因為占筮活動被現代人認為是迷信活動，不被推崇的原因吧，好幾種解讀周易的書都沒有翻譯周易起卦的方法。在網上查到，《周易本義.筮儀》(南宋，朱熹著）中記錄有具體起卦的方法，文言文比較難懂，但網上有白話文版本的。
占筮是一種活動，而周易則是極其歸納、總結。中國先人是善於歸納，總結的，像關於周公解夢，麻衣神相、風水之類的著作，都是歸納，總結的結晶，絕不是一時興起之作。諸如此類，是需要我們某些有誌之士去深入研習和傳承的。
——快樂飛來記於2021年8月15日