陜西人是創造歷史、改寫歷史的人群，只要你回顧中國歷史，你會發現，如果沒有陜西和陜西人中國歷史一定會改寫，而且會寫得蒼白平淡。陜西人比較內斂，不顯山露水，但是每逢歷史的關鍵時刻都有陜西人閃亮登場。
如果沒有陜西這塊寶地和陜西人，就沒有中華農耕文明；就沒有秦統六合，發展成為一個舉世矚目的超級大國。如果沒有陜西人，就沒有震驚世界的漢唐之治讓中華文明享譽世界。
陜西人是中華文化的開源人群，十三朝的古都有陜西人的文化貢獻。農耕文明源自陜西靈沼，農歷的卄四節氣，對應的都是陜西關中的農時氣候。2016年世界申遺成功，被國際氣象組織譽為中國的"第五大發明"。
【秦嶺】
【終南山道教仙都樓觀】
【終南山佛都南五臺】
陜西的秦嶺號稱"中國龍脈"，秦嶺是中國重要的南北分界線，陜西境內的終南山，是道教主流全真派的聖地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起寶雞市眉縣、東至西安市藍田縣，有"仙都"、"洞天之冠"和"天下第一福地"的美稱。
【藍田縣猿人遺址】
【藍田縣華胥陵】
【臨潼區人種（祖）廟】
如果說陜西是中華民族深厚歷史文化的重要元素符號，那麼毋容置疑，藍田猿人遺址就是最厚重的標誌，經地磁測定已有75—115萬年，早於北京猿人的68—78萬年。藍田猿人遺址因其年代古老和特殊的考古研究價值，擁有無數榮耀。曾被評為20世紀中國百項重大發現之一，它發現於陜西藍田縣九間房鎮公主嶺。
華胥是中國上古時期華胥國的女首領，她是伏羲和女媧的母親，黃帝和炎帝的直系遠祖，譽稱為"人祖"。她是中華文明的本源和母體，被中華民族尊奉為"始祖母"，是咱陜西藍田縣華胥鎮人。
戶縣蒼遊鄉的顯落村，原名落石村，相傳是女媧補天時一塊石頭掉落下來得名，村裏那塊石頭被陜西省博物館得知後存放於博物館，後來經村幹部多次討要無果。顯落村名醫徐輝先生得知我們挖掘當地史料，村長答應抽空去博物館拍張照片並讓博物館出個證明。出於人類對於天體事件的無知，雖為古老的神話故事，但也在咱陜西戶縣顯落村。《女媧補天的傳說》正在編寫，準備申遺。
【白水縣倉頡廟】
長安區倉頡造字臺
最近，學者均樂先生考證，長安縣王莽街道秦嶺小峪裏面的小峪河村是軒轅故裏，哪裏的軒轅洞、軒轅溝、大箭窩、小箭窩、點化臺等，那裏就是當年軒轅生活和居住過的地方。建議民政部門將王莽街道小峪河村更名為軒轅村，並打造成人文景觀。離此地不遠的長安縣魏寨鄉蠶姑溝村，相傳是嫘祖的的故鄉，她是軒轅的元妃，她發明養蠶，後世敬為蠶神。
文字的搖籃—-軒轅左史官倉頡創造漢字的造字臺，在陜西長安的郭杜鎮長裏村，倉頡從"鳥跡""蟲文"受到啟發，創造了漢字，結束了結繩記事的蒙昧時代，完成了中華民族的第一次信息革命，開創了中華民族人類進化史上的新紀元，永為炎黃子孫所敬仰。
白水縣史官鄉有倉頡廟、倉頡墓，廟南0.5公裏的史官村就是後世以他的官名為村名的。據載，他生於斯葬於斯。
【長安區馮村後稷大頭爺】
堯帝故裏就在咱長安縣五臺街道堯帝村（50年前更名為窯底村）。姬棄和堯帝都是帝嚳的兒子，姬棄是堯帝他哥。建議民政部門把窯底村恢復為解放初堯帝村。
堯帝把自己兩個女兒娥皇和女英都嫁給了舜帝，舜帝是上門女婿還是自立門戶？堯帝是先嫁女還是先禪位？雖無考，但舜帝的家也不會很遠，有待下一步查訪。
長安縣靈沼鄉的馮村（馮村原名封稷村，歷史變革中慢慢演變為逢稷村、馮籍村、馮集村等，最後叫成了馮村），這裡就是當年堯帝在此地封姬棄為農師、尊為後稷時開會慶典的地方。這裏是後稷的故裏，在他以後200多年的夏朝中期，給他的後世封地在邰（現陜西武功楊陵一帶），所以武功楊淩一帶也號稱後稷故裏也在情理之中。
與馮村連畔種地的苗駕村（原叫苗稼村），是後稷當年教民稼穡的教稼園，也就是當年的成均（國立大學）所在地。每年農歷九月初九的敬老節，源於堯帝為讓後世不忘姬棄對人類社會的貢獻，以姬棄誕生之日確定的節日。
【灃河】
【鄠邑區三過村】
"豐水東註，維禹之績"，大禹治水13年，治理的就是咱們灃河下遊36裏河段。《三過家門不入的故事》，就發生在咱戶縣澇店鎮的三過村，那裡就是大禹的家，是他的故裏，君不信就去查一下《戶縣縣誌》。
大禹治豐是人類歷史上挖掘的第一條人工河，是中國古人對世界水利史的偉大貢獻，是國人的驕傲，也是咱陜西人的驕傲。
由於大禹治水有功，舜帝才把大位禪讓於他，他掌管天下後，繼續在全國進行治理水患，他一生親力親為的治水工程也就在咱們的灃河下遊，開挖了這段36裏人工河，（詳見董長明、張金苗、張積良、張金梅、張秉勤等的論文《大禹治豐考》）。此事以"陜西省水文化遺產"項目，上報陜西省水利廳，今年4月15日省水利廳耿濤主任攜省水利研究會、西鹹新區和市相關部門領導和專家，對大禹治豐遺址進行了實地考察。我們已邀請陜西景觀設計師張金苗工程師和山西古建專家馮冬青高級工程師，為籌劃中的"中國水利博物館"著手進行策劃設計。
【長安豐鎬遺址】
【長安區靈臺遺址】
《詩經》裏面的一句"王在靈沼"，點出了長安縣靈沼鄉這裏的歷史定位，周文王為什麼要在靈沼？他認定這裏是後稷的誕育之地，中
國農耕文明自後稷始，就是從這裏發祥的。後稷是咱們陜西的人，所以在公元前約1059年，周文王在商紂的嚴密監控下，才能名正言順的認祖歸宗，把周族部落從西岐遷回靈沼，並建設了華夏民族的第一座稱京的都城——豐京。靈沼是中華民族農耕文明的發祥之地，是中華文化的根脈之地。這裏是糧倉，這裏是出使中原的戰略要地。
"天遣農神，後稷降生，創農耕文明福澤天下蒼生。認祖歸宗，王在靈沼，制禮儀安邦惠及中華子民"。這幅長聯，給咱道破了靈沼的歷史定位。
中國的第一所國立大學，就是公元前21世紀姬棄當農官的時候由他開始創辦的成均，是華夏民族最早的國立大學。一千多年後，周文王在當今的長安靈沼海子村，建立僻雍，恢復成均。他在這裏為推翻商紂王朝，培養了政治人才和軍事人才。
【鄠邑區文王廟遺址】
【鄠邑區文王廟遺址】
戶縣董村的《宗周祖祠遺址（文王廟）簡介》這樣記載：
"公元前約1059年，周文王舉族自西岐歸遷始祖後稷故裏靈沼，在豐水西沼池北建立祖祠。定都豐京後，開創了周王朝八百年基業。
文王祖祠規模宏大，供奉著聖母大嫄、始祖姬棄、先王公劉、太王亶父和父王季歷等五位先祖。文王崩，入祠，諸王故後隨之，亦稱文王廟，至周朝末年，供奉有72塊銅質牌位。史載，這裏是國家祭祀的重要場所，董村村民先祖也因董理國家祭祀活動而得村名。
經過三千多年的歲月浸蝕和朝代更疊，祖祠和周邊的豐鎬二京、沼池、靈囿、辟壅已蕩然無存，唯有土丘尚在。為了更好地弘揚中華優秀傳統文化，守護農耕文明根脈之地，我輩在祖祠原址立碑紀念，以供世人懷古憑吊。"
陜西靈沼宗周文化學者們推斷：三皇五帝在關中！"始祖母"就在藍田縣，按當時的交通工具，他的子孫能跑多遠？後世演繹的舜墟、禹墟，大都是因當時的政治需要之物，載入史籍的故事，也是幾千年以後寫的，如沒想通可以慢慢想。
周文王在長安縣阿底村的靈臺登臺教化民眾，祭天佑民，國家祭祀都在這裏舉行；靈臺是中國最早的天文臺，是西周的天壇，他在哪裏繼續完善編制和驗證二十四節氣的工作。觀天象繼續修定完善夏歷（夏朝歷法）歷法。後世觀天象所制定的幹支歷（觀太陽位置和北鬥星位置），也都源於這些歷法。
神話故事《封神演義》作者許仲琳(1560年—1630年)所寫的姜子牙封神的時候，就是在靈臺這裏封的。
著名的"三靈文化"，就是指靈沼、靈臺和靈囿文化，周文王將宗周祖祠就修建在靈沼池岸戶縣的董村，這裏祭祀著他的先祖。最早出現的"中國"二字，指的就是成周鎬京，周成王五年，由周公攝政時制作的"何尊"銘文寫得清清楚楚。
陜西的哪一樁、哪一件無不關系到中華民族的興衰！秦末的古造紙術也源於長安縣灃河流域的北張村，現存古跡猶在。東漢蔡倫造紙，只是受官方委派，改進了古法造紙技術，將用於包裝的紙張，改良後用於書寫，那是公元105年的事，相差300多年。
陜西人是中華文化的守陵人，陜西人為中華民族守著祖墳。八百裏秦川，埋了79個皇帝，有147個寺院，470個道觀，共同護著八百裏秦川，什麼叫皇天後土?北京才埋了13個，關中埋了79個。
中國的三大教派都從陜西發源，儒家文化的初源也是周文化，孔子一輩子克己復禮就是復宗周之禮，是他說的"吾從周"。
【陜西黃陵縣黃帝陵】
【陜西寶雞炎帝陵】
人文始祖黃帝陵園在陜西黃陵縣，炎帝之陵也在陜西寶雞市區，就連佛祖的舍利子，大唐皇家也供奉在陜西扶風縣法門寺內。後世修建的周公廟在陜西岐山縣，目前保護完好。
三千多年前的宗周文化是中華文化的根脈，道、儒兩教的始祖，周文王把伏羲氏的八卦推演為六十四卦後才有了實用價值，《周易》是哲學、是辯證法。周文王在河南羑裏被囚時，只不過是他閑暇無事打了些腹稿，我就不信周文王疲於奔命之時，能讓一群人從河南羑裏給他背著一大堆骨頭（甲骨），亡命逃跑1500多裏到陜西岐山。不說關卡阻擋，僅晝伏夜奔、山高路遠、陰雨打擾，估計也需要一兩個月吧。
道教的聖地在陜西，老子在陜西終南山發展並傳播了道教。戶縣的祖庵鎮，就是中國道教的發祥地之一。
魏晉南北朝時，佛教從印度傳入中國，佛教的六大祖庭都在陜西的終南山，是陜西人成就了佛教。在印度只有2%的人信佛教，98%的印度人信所謂的印度教和其它教派。真正向世界完整傳播佛教的是中國人，佛教僅有的聖典存於陜西慈恩寺（大雁塔），所以陜西是中國三大宗教之聖地。
中國最早的"普通話"，就是陜西關中方言（見王峰先生的《關中方言析義》），從西周自公元前1045年建都豐、鎬二京，經秦、漢直至唐，中國的政治經濟中心一直在關中，已經延續了1700余年，這個時段對語言音韻的規範，才成就了後世那些詩詞歌賦大家流芳百世而不朽的名句。沒有根據關中方言為標準的《韻書》，怎會有後世那些詩詞歌賦作品！隋煬帝的兩大貢獻：一是大運河，二是《韻書》。
就是你今天做的夢，也是周公旦（周文王四兒子）在3000多年以前，就在靈沼的魯坡頭村他的駐地（周公封地在魯，他就沒去過魯地，由自己的大兒子在那裏主政），閑暇無事之時寫出的《周公解夢》，給你解析清楚了，君無事讀讀《周公解夢》，看我說的對不對。
當年劉邦蟄伏於陜西漢中蓄勢待發，後來才成就了強盛的大漢王朝霸業。中華民族漢民的稱謂，也因漢中王劉邦稱帝後得以確定。
陜西人不作則已，出手就是改變乾坤的曠世壯舉。讀完這些文字，關於陜西和陜西人對中華民族的貢獻你作何感？
陜西靈沼宗周文化產業發展有限公司張秉勤書文
二〇一九年九月二十七日