澎湃特約評論員 任大剛
阿裏女員工被客戶和上司侵犯一事，引爆了輿論場，也刷新了公眾對於“大廠”職場生態的認知底線。
阿裏巴巴董事局主席兼CEO張勇，用“震驚”“氣憤”“羞愧”表達對此事件的感受。他同時表示，必須調查清楚，給全體阿裏同學和全社會一個交代。
如果該員工指控屬實，那麼相關當事人就不是被開除了事那麼簡單，而是要做好接受刑事處罰，面對牢獄生活的準備。在警方的真實調查結論出來之前，任何關於此事的判斷，都不足為訓。
我也本不打算說什麼，不過偶然註意到，張勇在內網發帖的截圖中，“張勇”的名字後面的括號裏，註明了“逍遙子”三個字。
關註阿裏巴巴的人都知道，該公司很多高管都有類似江湖諢名。比如馬雲叫“風清揚”，蔡景現叫“多隆”，戴珊叫“蘇荃”，樊治銘叫“木華黎”，還有叫什麼“鐵木真”“苗人鳳”“郭靖”的，等等，不一而足，不知是否準確。
此事的前情，據說是馬雲本人喜歡看金庸先生的小說，自比於風清揚，因此一幹人等從其所好，在14部金庸小說中找自己中意的江湖人物作為自己的諢名。一時之間，阿裏巴巴儼然建立了一個江湖社會。
很多人都看過馬雲創業之初，四處推銷處處碰壁的那段視頻，都聽過阿裏巴巴十八羅漢如何同心同德，艱難創業的艱辛與不易。他們從無到有，白手起家，用20年時間打造了一家站在世界巔峰的互聯網企業，他們創造了中國企業史上的奇跡。
高度的團結一致，是任何創業企業能夠生存、發展、壯大的最大因素，阿裏巴巴也不例外。馬雲喜歡金庸小說，靈活地把金庸小說中江湖世界的規則運用到商業上，取得巨大成功。在這裏，馬雲的江湖世界，是一個講團結、講義氣、講忠誠的世界。
但我覺得其中有不對勁的味道。
馬雲可能不知道的是，江湖的世界，更多是爾虞我詐，弱肉強食，恃強淩弱的世界。金庸先生塑造的世界也是如此，既然阿裏巴巴有風清揚、逍遙子等正面人物，那麼敢問誰是嶽不群？誰是左冷禪？誰又是東方不敗？沒有後者，怎麼會有前者？
江湖這個東西，哪怕是在中國傳統文化裏，也是一種相當特殊的存在。從春秋戰國一直到唐宋時期，何曾有過什麼江湖？古代和現代的西方社會，有過什麼江湖？
江湖，只是中國明清時期的特殊產物。它是伴隨著那一時期中國人口暴增，人均土地資源占有量急劇減少，很多人被迫拋到農業社會之外，成為流民或遊民而產生的。江湖社會，實際上就是遊民社會。
北宋為背景的小說《水滸傳》，投射的是明代的遊民理想。哪怕在《水滸傳》中，我們也可以看到，遊民的成份異常復雜，首先肯定是不種地，也無地可種的農民，他們大部分是底層人士，還有一部分是被統治集團拋出來的，以各種合法和非法方式艱難謀生。
脫離了宗族和體制制約，遊走四方的江湖人士做事往往能夠突破底線，做成那些普通人做不到的事情，因而對中上層人士也有吸引力，逐漸地，失意讀書人加入進來，進而整個學界、官場也卷入其中。至清末民初之際，學界江湖化，官場江湖化已然成形。
明白了這一點，就能夠理解為什麼民國時期的武俠小說如此盛行。1949年以後這種熱潮轉移到港臺，一直到金庸先生達到頂峰，又在上世紀八十年代回流大陸，盛極一時，一直火到本世紀初年。
江湖上那些能做不能說的手段，要堂而皇之走上廟堂是行不通的，江湖的東西，最終需要穿上最主流的法衣才能心安理得，於是儒家的忠孝節義被江湖人士高度頌揚。但其本質，在周星馳版的《鹿鼎記》裏講得再明白不過——
韋小寶加入了天地會，對呼喊“反清復明”的口號不理解。師父陳近南專門解釋：“小寶，你是聰明人，我可以用聰明人的方法跟你說話，外面的人就不行。”韋小寶還是不理解。
陳近南繼續解釋說：“讀過書明事理的人，大都在清廷裏當官啦。所以如果我們要對付清廷，就要用一些蠢一點的人，對付那些蠢人就決不能跟他們說真話，必須用宗教的形式催眠他們，使他們覺得所做的事情是對的。所以‘反清復明’只不過是個口號，跟阿彌托佛其實是一樣的。清朝一直欺壓我們漢人，搶走我們的銀兩和女人，所以我們要反清。”
韋小寶這才恍然大悟：“要反清搶回我們的錢和女人，是不是？”
這段對話道出了江湖的本質——搶錢搶女人。
四川的袍哥，幾乎是現代中國最大的江湖組織，它雖然劃分為清水袍哥和渾水袍哥，但清水又能清到哪裏去？大量的還是收保護費、當棒客做劫匪、拉肥豬綁票等等罪惡勾當。
所以說，唐宋以前的中國，基本沒有遊民，不存在江湖。工業革命以前的歐美，基本上不存在劇烈的人地矛盾，沒有遊民，也基本上沒有江湖。
上世紀90年代，伴隨著大量農民進城，一度引起一些歷史學家對遊民浪潮重新泛起的擔憂。所幸的是，高速的工業化和城市化，源源不斷迅速吸收富余勞動力，使從農業中遊離出來的人口，普遍過上了更好的生活，大量的人不必去刀尖上討生活。
歷史借此終於轉向。而推動歷史車輪轉向的，理所應當包括阿裏巴巴這樣數不清的大大小小的企業，是它們避免了中國社會在江湖化的泥坑裏打轉。
然而不幸的是，一個擁有20多萬員工的龐大企業，一個在努力避免中國社會江湖化的企業，它的高管們竟然如此迷戀江湖生活，沈溺於江湖價值觀如此之深，真是匪夷所思。自取其辱，卻不自知。
責任編輯：甘瓊芳