核心提示
臺山市汶村鎮汶村村(以下“汶村”均指“汶村村”)，看似普通的南方村落，卻是一座擁有800多年歷史的古城，這裏曾經有南明唐王朱聿鐥的行宮。隨著時間流逝，古城的許多故事逐漸被湮沒在歷史長河裏。幾百年間，這裏曾經經歷過什麼，又留下了什麼？近日，南都記者走進汶村古城，探尋這座古城的歷史遺跡。
A
歷史
始於宋朝
建村至今800多年
沿西部沿海高速行駛至汶村收費站出口，再沿汶海路東南方向行駛700多米，便來到汶村。汶村面積7.5平方公裏，常住人口8000多人，旅外人口1萬多人，與臺山鬥山六村、都斛鎮莘村、鬥山鎮浮石村、都斛鎮白石村被稱為“三村二石”。
汶村在明清時期屬海宴都，民國期間為臺山縣第九區光汶村鄉，1988年稱汶村管理區，1999年稱汶村村委會，2004年與太平村委會合並稱汶村村委會。汶村主要產業為農業和養殖業，村民依靠種植水稻和養殖生蠔和海水養殖產品為生。
汶村分為北東、北西、北上、北下、花廳、南薰、西康、沙坦、北坑、文華10個自然村區，村裏的石板路鋪設的小巷把它們彼此分開，穿梭其中猶如進入迷宮，縱橫交織，仿佛告訴人們，它並非一個普通的村落。
“汶村有800多年歷史，歷史可追溯到宋朝”，汶村村委會工作人員陳浪泉告訴南都記者。相傳宋乾道九年，宋朝進士諫議大夫陳輝（鳳臺）第四兒子陳愷，從南雄珠璣巷南遷至汶村立村，從此開枝散葉，而後汶村又疊經戰亂、復興。目前，村中仍保留部分古巷道、古城墻、古牌坊、古祠堂等遺跡，等待人們去發現它的故事。
B
走訪
古城墻僅剩一堵殘垣斷壁
南都記者從汶海路進入汶村，一個巨大的牌樓聳立在村口，匾額上寫著“汶村東陽”四個大字。據歷史資料記載，明末清初舉人陳王道為抵禦土賊，率族人用土築起3米高城墻，外設“南薰”“北拱”“東陽”“西康”四門，東西、南北長各1000米左右，城墻外南、西、北面有3丈城壕圍繞。
南都記者來到汶村東上村村邊的古城墻遺址下，當年禦敵城墻只剩下一堵殘垣斷壁。在南明唐王朱聿鐥把汶村古城作為都城期間，將軍王興奮力抗擊清兵時，城墻被毀。
從東陽牌樓入村，路兩旁是一排排民居，集市上擠滿了趕墟的村民。在村民的指引下，南都記者來到一棵古榕樹前，據說已有幾百年歷史。一位白發村民告訴南都記者，汶村有4棵古榕樹，曾經有陽江來的老板出價每棵100萬元，村民都不願意賣，村民認為這些古榕樹是祖先留給後人的財富，不能毀掉。
南都記者還了解到，2010年臺山市第三次文物普查隊曾在汶村北東村發現了一個古窯遺址。據考證，這些古窯建於明朝，主要是用來燒制磚、碗、杯、缸、瓦等的，供村裏人建房和日常生活使用。
村內有大大小小十多間祠堂
走訪期間，南都記者發現汶村有很多祠堂，陳氏祖祠、長房祖祠、四房祖祠、聞溪祖祠、文斐祖祠等大大小小十多間。
最大的一間是紀念立村始祖陳愷的陳氏祖祠。南都記者看到，鹹豐元年建的陳氏祖祠內一連三進，最後一進是“豐芑堂”。堂內梁棟木雕驚艷，有人物及麒麟、鹿等祥瑞動物，惟妙惟肖。左側是汶村村委會和長房祖祠，廊道上擺放了一些書畫。
相傳，陳愷39歲時南逃時停舟夜宿汶村三聖寺，夢見神靈讓他停止前進，醒來後他發現這裏正對笠帽山，周邊是平原，緊靠海邊，宜耕宜漁，於是定居下來。後來他的子孫在此地快速繁衍，迅速成為當地大村望族。
汶村內另一個頗有特色的古建築是東門的三聖堂，村人稱其為“大廟”，是汶村村民集會的地方。三聖堂內天井放置了一個大寶爐，兩側走廊懸掛大鐘大鼓，墻上砌有石刻碑文，記載三聖堂歷史，大多都保存完整。
唐王行宮僅有兩座普通建築
南明唐王朱聿鐥的行宮位於三聖堂西側，與王興的將軍府並排。與其他王不同，朱聿鐥的行宮沒有金碧輝煌，也沒有瓊樓玉宇，只有前後兩座簡單的建築，原來是汶村三房祠堂。行宮大門緊閉，不時有村裏的來人在門前停下歇息，很難想象這曾經居住過一位王。陳浪泉表示，作為落難的王，能有一個地方“有瓦遮頭”，就已經不錯了。
在南明王行宮與寢宮之間，有一口特別的水井，是朱聿鐥的禦用水井。然而，當南都記者跟隨村民來到這口禦用水井前，卻發現這裏已然成了村民的雞圈，井口被木板和鐵網蓋住，滿地雞糞汙物。村民表示，這口井的水當年只有朱聿鐥才能飲用。
據村裏文史研究者介紹，朱聿鐥是南明皇裔，明朝滅亡後逃亡，後來被王興找到，擁立為南明唐王，而王興是綠林出身，明亡後起義占據臺山、陽江、陽春、新會一帶，被唐王朱律鐥封為左軍大都督，掛虎賁將軍牌。
據歷史資料記載，清順治十三年（1656年），王興率軍占據汶村，朱聿鐥為唐王，改汶村城為“文安城“，招兵買馬，堅持抗清。清平南王尚可喜多次派兵進攻，都被王興打敗。數年後，汶村再次被圍半年，糧盡援絕，朱聿鐥自殺。王興妻妾16人也先後自縊而死，而後王興也放火自焚，至死不降。
C
風俗
汶村遭屠殺 留下“斬頭忌”
在臺山的不少村落都會有其獨特的風俗，而在汶村更有以“斬頭”為名的忌日，全村為數百年前發生在汶村的慘劇定下的紀念日子。
“在許多歷史資料裏，王興被描寫為反清復明的民族英雄，但在我們汶村人的心中，王興是一個十惡不赦的壞人”，村民陳喜涇介紹，當年王興攻打汶村時遭到了舉人陳王道組織的村民抵抗，雙方對峙了較長一段時間。1655年6月17日夜間，王興部隊趁村民困倦的時候，從南城門下水渠偷偷進入，打開城門，才攻陷了汶村。次日，一名叫趙陸的人對王興獻計：“欲取汶村為老營，務須要陳姓盡誅。”
王興接受了這個意見，以南明王朱聿鐥的名義貼出告示，假意勸導逃出去的汶村人。6月21日，王興派遣100多人挨家挨戶找出汶村人押回去。第二天將抓獲的汶村男丁斬頭，血流成河。
村民介紹，當年有一百余人逃出汶村，到附近的村落避難，獲海宴顏氏、容氏救助。直至王興被剿滅後，此前幸存逃生的汶村人才返回汶村。至此，汶村陳氏與海宴顏氏、容氏成為世交，每年農歷六月十八至二十二稱為“斬頭忌”。
十年一屆汶村廟會
汶村廟會2009年入選江門市非物質文化遺產，自清朝嘉慶二十二年創辦以來，已有200多年歷史，每十年一屆。汶村廟會於農歷二月初舉行，為期五天。那時，村裏戶戶張貼春聯，處處張燈結彩，彩旗飄揚，燈飾輝煌，海內外鄉親和親戚朋友雲集，呈現一派歡樂祥和的節日景象。
村民告訴南都記者，廟會是陳氏祖先南遷時從中原帶到汶村，旨在祈福驅災。歷史上，汶村常遭天災人禍，波及民生，村民寄托神靈庇護，於是擡起廟中“三聖”神像，在村內巡遊，俗稱“做福”。後來，村民認為擡“三聖”神像巡遊太過單調，於清朝順治年間（1660年），加上象征活力的舞龍隊伍跟隨，從最開始只有一條龍，到後來發展成多條龍共舞，逐漸形成汶村廟會活動雛形。如今每逢廟會，汶村村民舞龍舞獅、飄色地色，演奏音樂，看社戲，寫揮春，畫年畫，鼓樂爭鳴，歡歌嘹亮，歡聲笑語。汶村廟會成為臺山民間習俗文化的一個品牌。
采寫：南都記者曾育軍 羅忠明
攝影：南都記者 譚偉山 陳輝