周公雕像
“封建” 這個詞兒，大家熟吧？太熟了！但是，它是如何誕生的，最初所指是什麼？
一：孔子與後世傍周公的大款
周公其實沒有解過夢哈，之所以會有《周公解夢》，得從孔夫子說起！
周公，即周公旦，他是周朝第一代君王周文王的兒子，第二代君王周武王的弟弟，第三代君王周成王的叔父，一生就輔佐了這兩代君王。
後世的孔子，為了推廣他的儒家思想，經常把周公旦這個前世公認的偉 人搬出來，為自己的思想站臺、背書，常常說夢到周公如何如何，大概是周公會和自己進行思想上的對話的意思，傍大款呢！一般的人沒資格和周公討論思想，咱孔夫子可以！
孔夫子這種話說多了，學生也記住了，並且傳播開了，後來孔夫子還飆出一個名句："吾不復夢見周公矣”！這句流傳最廣！
後來，有個標題黨寫了本有關解夢的曠世奇書，為了銷量，也榜了周公這個大款！可見，標題黨，自古有之，用得好就是爆款傳說！
順便說一下，這本《周公解夢》，作者已無可考，可能不是一人所作，應是江湖占蔔為生的人士們，在討生活的過程中，逐年積累起來的內容！可信度，並不高，歸屬於：封建迷信類刊物。合情合理！
二：百度詞條裏的周公
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”和儒學先驅。
周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”
周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承制，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產生了極大的影響，為周族八百年的統治奠定了基礎。
賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關系者，周公一人而已。（百度百科：周公）。
周公
三：周公事跡
從攝政二字一看，就明白了，周公不主政，不當君王，一生主要是輔佐哥哥和侄兒。他幫助哥哥周武王和侄子，做了兩件大事，第一件是滅了商朝，第二件是，通過東征，掃清商朝殘余勢力，並且在此過程中，大幅度開疆拓土，東邊擴大到了東海邊！
滅商，我們看作是創業，那麼滅商之後的就是守業，周公到了創業成功，守業，也成功！
然而，最成功的，還不是這兒！周公還為華夏後世基業，制定了標準！有句話叫：三流的企業賣產品，二流的企業賣許可，一流的企業，賣標準！
歷史上有很多有勇有謀的皇帝，文攻武略，開疆拓土，都很厲害，比如秦始皇，比如成吉思汗，比如康熙大帝，但是，他們和周公比較，仍然遜色較遠，毛主席總結得較形象：只識彎弓射大雕！
周公和他們不一樣，文治武略沒閑著的同時，他通過創業和守業，在此過程中吸引前朝經驗，把治國理政進行了梳理和理論化，並且，制度化，創造性地註入自己的思想！而且，這個思想還很科學，其中很多內容，三千多年以來，就沒能改動過！修改法律容易，改思想，難！
周公旦的思想，影響了我們整個華夏民族、乃至後來的多民族社會，一直到今天，他都在影響作我們的生活！大家聽我細述，他都註入了哪些思想，這麼厲害！
四：周公的思想
周公的思想成就，我們由淺入深來看！可值得學了，特別是創業的人們，你弄了個公司，一個企業，得有這一套運營思想，那就先看周公是如何把思想註入到管理中的！
和你創業一樣，註冊了一公司，租了場地，有了產品，接下來是團隊，如何運營呢？周公當時也是面臨同樣的問題！最簡單的：國家大了，得有科學的制度運營這個國家。周公因此深層次地思考和解決了這個問題。從哪個角度解決，才最為合適呢？才萬世無憂呢？
周公從人性深處入手，先完善制度：
普通民眾最關心的是財產有關的問題，社會地位，隨著財產浮動，地位上升了之後，會關心更高級的權力問題。
比如，很多明星和企業家，會參政議政。
1、 家族內權力和財產分配制度，周公給了個好聽的定義：宗法制度。註意，側重於家族！
制度早就有，確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，就是周公旦，親手把它完善和科學化的！
宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，主要是解決家庭、家族內的權力、財產分配與繼承問題！是王族貴族按血緣關系分配王室權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。
制度的具體內容，就不講了，它解決了一個重要問題：家族內的財產、權力的穩定性和延續性！
權力與財產就這麼分了，血緣和世襲，大家不要有非份之想，也不用擔心換了天子，也不用擔心你死後子孫的榮華富貴！
周公不光為王室想了這個問題，還為下級權力單元，各貴族和宗族們，乃至平民百姓的家庭，也想到了，核心是嫡長繼承制，這個對夏商的王位世襲制，"父死子繼"和"兄終弟及"，進行了科學改造，理論上，自上而下，普遍地排除了權力內鬥和財產糾紛內訌！舉國上下，大家只要按這個做，就井然有序，不會吵不會鬧，更不會同室操戈、骨肉相殘！
嫡長繼承制的內容復雜，大家可以百度細讀，它對如今的產財繼承法，有深遠影響，包括我們現在的繼承法，婚前財產公證等法律，大概都源於血緣吧，萬事逃不過人性，它就是三千多年前的周公旦，洞察人性後定制的！
具體的細則，肯定不是周公去制訂了，但是，宗法制這個標準，這個原則，是周公在前人基礎上，科學化，總結出來的，因為它高度符合人性，所以，一直影響後世至今！
周公東征
2、分封制
以藩屏周，是周公的國家制度創新。註意，側重於國家制度。
封邦建國的方針。他先後建置七十一個封國，把武王十五個兄弟和十六個功臣，封到封國去做諸侯，以作為捍衛王室的屏藩。這就是”封建“二字，最早的由來！
大家一看就明白了，周公這個制度，一直被後人沿用到什麼時候？一直沿用到蔣介石政權！
這是國家政治範疇的問題，比財產要高級一些，財產問題，通過上面的宗法制度解決了，接下來解決國家層面的大問題：權力分配原則！
3：井田制
這個制度，是從制度上明確，最重要的生產資料土地的歸屬權限。
周王把土地層層分封給諸侯，諸侯將受封土地分賜給卿大夫，卿大夫把土地再分賜其子弟和臣屬。周王對所封土地有予奪之權。各級受封的貴族對土地只有使用權，沒有所有權，只能世代享用，不能轉讓與買賣。受封者還要向國王承擔義務，就是要向國王交納貢賦。
井田制沒有照顧到社會最底層平民和奴隸的利益。
井田制，並不十分成功，後來被商鞅廢除，變成土地私有制，土地可以買賣！這一直沿襲到解放前。
說明一個問題，周公的井田制，仍然是為了片面追求中央政權的穩定性，這並不符合全社會各階層的需要，所以，它不合理。顯示了周公的局限性。
4：化民
也就是從文化、思想上，影響全國，周公身體力行，制定了禮樂！周公之禮， 這個詞，至今耳熟能詳！
在文化上周公提出了“明德慎罰”的道德規範，制定了完整的禮儀儀式，此外周公曾提出“敬德保民”，制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，如《金縢》《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇，被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用，漢代儒家將周公、孔子並稱。
周公制禮，是周公一生最主要的功績之一。
周公的禮樂內容寵雜，大家可以百度。但是其中有兩點是為華夏民族造福深遠的。
第一點是：敬天保民。以人民為執政重心，相信神的存在，也供奉神靈，但是，不以神為中心！這大大有別於神權國 家，宗教權國家！ 後世不迷惘，不盲崇，會隨著認知與科學的推進，改進對大自然，對神的認識，但一直 以民為本！現今世界上，仍然有多少為宗教瘋狂的國家，為宗教殉身的人民！
第二點：華夏民族之後的開疆拓土，對新納入版圖的人民的文化影響力巨大。以高度的認同感，打造了多民族高度的凝聚力和向心力！
偉哉，周公！
周公畫像