周公旦是周武王的弟弟，武王伐紂後第三年就去世了，此時的兒子誦年紀尚小，但又不得不即位，西周創國不久，即面臨一次嚴峻的現實考驗。周公旦是一個很有德行和善心的人，也是一個十分顧全大局的人，他的這種品質甚至到了普通人無法想象的程度，因為早在武王伐紂一兩年後，身體就生病了，而作為弟弟的周公旦竟然在神靈跟前祈求讓自己代替武王去死，為的是換回一個安定團結、穩固的局面。
我們知道西周是以仁德為基本的施政理念的，包括周文王、武王及之前的先祖，都秉承這一信念與民為善，逐漸取得了民眾的信任和擁護，力量慢慢變大。這是姬姓這個家族的家風，也是西周的國風。周公旦的身上無疑也非常明顯地表現出了這一特點，這成為他能在關鍵時刻成為關鍵人物的一個道德基礎。但是一個人光有道德還遠遠不夠，還得具備能力，這樣才能在激烈的社會競爭中占有一席之地。作為周公旦來說，他又是如何處理西周初年面臨的問題和危機的呢？你又對中國文化產生過何種影響，下面我們就簡單聊一聊這些問題。
01，年幼的成王無法獨自執政，周公輔政保證了西周初年局面的穩定，但同樣要面對隨著而來的嚴峻的問題和挑戰
成王登基時，只有10多歲，這樣的年齡，不足以服眾，也不具備獨立執政的能力，作為叔叔，同時作為追隨武王伐紂的功臣之一，周公旦可以說是最有能力和威望的人之一，他開始輔政於成王。但總有人不服他，首當其衝的便是他的兄弟管叔、蔡叔等，不服的理由是什麼？擔心周公旦篡位，其實真實原因更多是兄弟之間的一種嫉妒，同為兄弟，年紀差不多，為什麼你能代成王處理政事，我們卻不能，憑什麼你就一定比我們厲害？於是一場驚心動魄的叛亂發生了，此二人聯合紂王之子，也就是被武王封到殷地的武庚一起叛亂。當初武王為何留下紂王之子並且還封他呢？是一種現實的需要，殷地總歸還是有一些人不服的，遼闊的疆域如何鞏固，幹脆就留下他讓他繼續治理，我只要派人監督就可以了。而這次叛亂可以發生，足見武庚還是有一定的實力的。幸運的是，周公旦憑借自己的膽識與謀略，很快平定了叛亂。
然而事情並未就此結束，當初武王伐紂推翻殷商統治，穩定和降服的只是商的核心區域，東夷之患並未解除，且在這次叛亂之中，愈發凸顯出來，於是周公旦決定借此機會，向東征伐，徹底降服這些蠻夷勢力，穩固周的東方區域。這次東征勢如破竹，三年時間征服了滅掉了50多個小國，自此周的勢力得到進一步鞏固，諸侯們再也不敢不臣服於周了。
02.分封諸侯，為西周政權的進一步鞏固起到重要作用，在較長時間內保證了西周的穩定
征伐的成功，打下這麼一大片土地，面臨的首要問題就是如何把勝利果實鞏固下來，如何在日後的統治中能夠確保對這些遼闊而遙遠的疆域的掌控？首先是考慮在東邊在這一區域建立都城，其實早在武王時期，他就查看過地形，但未實施，就去世了。周公旦在此次東征成功之後，再次重新考慮和勘察遷都於東部，經過仔細研究和考察，選定的地方是洛邑，也就是今天的洛陽，選址於此的理由是：此地乃天下之正中，四方的諸侯進貢時路程相等。這句話的另一層含義就是，這裏建都，距離誰也不遠不近，便於統治勢力的抵達。可見為了對東部區域加強統治是遷都的主要原因。但後來其實並沒有遷都於此，但此地作為周的東方行政中心，則是事實。到了之後，以及更遠的後來，洛陽一直是很重要的一個政治、軍事中心之一。
當初武王封紂的兒子管理殷地，周公的做法則是重要的區域，不能由殷人再去管理，還得周人管理，這樣才有利於穩定。接著，周公大規模分封諸侯，共有71國之多。被分封的人，包括這麼幾類：第一是同姓諸侯姬姓子弟，這是比例最大的一部分；第二，異姓諸侯；第三，在殷人中有影響且臣服者，讓其統治殷王朝遺民。大大小小的封國遍布各地，客觀上起到了拱衛周王朝安全的作用。
03，周公是孔子最崇拜的人，他發展了禮，是中國文化的最重要奠基者之一
我們知道，任何朝代的制度，都不是一蹴而就的，都是沿襲和發展借鑒前代的制度，再根據時代的需要加以改進，從而形成新的符合社會發展和需要的制度。
夏、商其實都有自己的禮樂制度，但周公進一步發展了禮樂的功能，《荀子 禮記》中說：上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。這實際上是說，禮的作用是：敬天敬地，敬祖先、敬君敬師。周公在此基礎上，使禮樂的維護社會等級制度和道德理想的宣示功能，得到了更一步加強，可以說是在對於禮樂功能的塑造和挖掘上，又更進了一步。換句話說，周之前的禮樂，僅僅是一種祭祀及置換典禮時所用的樂歌和規式，但經過周公的修訂改造之後，禮樂被賦予了更多的代表意識形態和社會制度的象征意義的功能，影響了後來的人們的倫理制度和行為規範的體系。
我想正是基於這一點，孔子才十分崇拜周公，因為孔子也是一個十分熱衷於制定各種規則的人。孔子曾於夢中多次夢見周公，以致於我們後來所言的周公解夢，其實並不是周公在解夢方面有什麼專長，純屬於因孔子之夢見周公，從而人們才將周公與夢聯系起來的。常言說日有所思夜有所夢，孔子總能夢見周公，說明他心裏想周公的事跡和理念想得最多。禮，強調的是什麼？是“別”，也就是“尊尊”，樂，強調的是什麼？是“和”，也就是“親親”，禮樂其實是一體兩面的統一體，這些理念，都成為影響中華文化幾千年的重要源泉。
04，總結
周公旦不僅僅於西周初年的政局穩定做出了貢獻，更在於他在很多方面有突出表現，輔王、平叛、東征、分封、制禮樂等，在西周政壇留下了濃重的一筆，也為中華文化的奠基發展做出了很多貢獻，對後世產生深遠影響。